1.宋代以后,有不少詩(shī)話家不主張?jiān)娭邪l(fā)議論,認(rèn)為詩(shī)以不犯本位為高,議論便落言筌,不是詩(shī)的本色。
2.童貫和王黼主張聯(lián)合金國(guó)滅掉遼國(guó),而蔡京認(rèn)為宋遼簽訂過(guò)和平協(xié)定,百年不啟兵釁,滅遼聯(lián)金,不啻引狼入室。
3.據(jù)悉,劉承俊在訴狀中主張,因?yàn)樗皇菃渭兊耐鈬?guó)人而是旅外韓人,韓國(guó)政府必須向他簽發(fā)“在外同胞簽證”。
4.劉承俊在訴狀中主張,自己不是單純的外國(guó)人而是旅外韓人,韓國(guó)政府必須向他簽發(fā)“在外同胞簽證”。
5.我明知今天向您陳述主張明天就可能伏罪受死,可是我決不想逃避。
6.黨在自己的工作中實(shí)行群眾路線，一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去，把黨的正確主張變?yōu)槿罕姷淖杂X(jué)行動(dòng)。
7.在學(xué)校教育方面,其主張重視基礎(chǔ)教育、師范教育、女子教育、兒童教育等.
8.張紅心主張,焦寶娣的自行車后輪卷纏了布條是導(dǎo)致其跌地的惟一原因。
9.因當(dāng)事雙方均認(rèn)為對(duì)方全責(zé),這場(chǎng)事故中的傷者焦寶娣一紙?jiān)V狀將轎車車主張紅心告上法庭。
10.更是有恃無(wú)恐地認(rèn)為,圖們江北岸為“朝鮮墾民拓墾必為朝鮮領(lǐng)土”的無(wú)理主張。
11.“太似為媚俗,不似為欺世”,主張繪畫“奔放處不失法度,謹(jǐn)微處不失氣魄”。
12.《史記》有傳,屈原初輔佐懷王,做過(guò)左徒、三閭大夫,學(xué)識(shí)淵博,主張彰明法度,舉賢授能,聯(lián)齊抗秦,后被讒去職,頃襄王時(shí)被放逐于沅湘流域。
13.早在我國(guó)西周時(shí)期的經(jīng)典著作《尚書》就提出“罪疑惟輕,功疑為重;與其殺不辜,寧失不經(jīng)”的主張。
14.這個(gè)夜半三更不著家的男人,憑什么自作主張地來(lái)干擾她的平靜生活。
15.李過(guò)之所以沒(méi)殺他,是因?yàn)槁櫺闹鲝埐粸E殺無(wú)辜以及不淫掠?jì)D女的想法和李過(guò)不謀而合。
16.其次闡釋國(guó)際社會(huì)不愿意給予承認(rèn)的實(shí)際原因，以及申論索馬利蘭國(guó)家資格的主張是否應(yīng)予以駁斥及其理由。
17.馬祖道一禪師繼承和創(chuàng)新了禪宗祖師法,主張“即心即佛”、“非心非佛”、“平常心是道”,形成了別具一格的洪州宗風(fēng)。
18.本文分析批判了美國(guó)主張其經(jīng)濟(jì)法域外效力的理論基礎(chǔ)，并以美國(guó)的反壟斷法和出口管制法為例闡釋了其域外效力的具體表現(xiàn)。
19.我并不是主張智力低下需要遭到罰款，但我們?yōu)槭裁淳筒荒馨涯切┌踩珮?biāo)志通通拿掉，讓這個(gè)問(wèn)題自行解決呢？
20.若各位擅作主張,我將以全能上帝的名義將各位逐出教會(huì),你們將不再有權(quán)為他人封授神職或參加彌撒。
21.而且我個(gè)人主張,有能力退役的設(shè)施就趕快退役,別給后代添麻煩、也別給當(dāng)代添“話把兒”。
22.中國(guó)傳統(tǒng)文論中有所謂“變風(fēng)變雅”“美刺”“諷喻”“諷諫”“不平則鳴”等等主張,就是在主張文學(xué)的反思和批判功能。
23.啤酒是最好用的護(hù)發(fā)乳?洗發(fā)時(shí),淋一罐啤酒在頭頂聽起來(lái)很奢侈,但Grigore主張啤酒中的維他命B和其他的營(yíng)養(yǎng)素對(duì)頭發(fā)很好,也可以用來(lái)洗澡。
24.我們主張用和平的方式解決國(guó)際爭(zhēng)端.
25.字筆畫太多,懶怠寫,自作主張全部寫成“子”。
26.吳起治軍,主張嚴(yán)刑明賞、教戒為先,認(rèn)為若法令不明,賞罰不信,雖有百萬(wàn)之軍亦無(wú)益,曾斬一未奉令即進(jìn)擊敵軍的材士以明法。
27.是仲裁方無(wú)能的表現(xiàn),無(wú)法做到賞罰分明,只能和稀泥,做老好人,主張各退一步。
28.從郭店竹簡(jiǎn)的材料看，天人之分是早期儒家的一個(gè)基本主張。
29.**長(zhǎng)沙青年運(yùn)動(dòng)黨團(tuán)還創(chuàng)辦《更生》旬刊,第一次在湘公開提出建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的主張。
30.如果債權(quán)人在法律規(guī)定的期限內(nèi)不主張自己的權(quán)利,則將喪失勝訴權(quán)。
31.文學(xué)闡釋學(xué)則反對(duì)“文以載道”、主張“吟詠性情”的俗文學(xué),即在詩(shī)話詞話曲話和小說(shuō)評(píng)點(diǎn)中表現(xiàn)出來(lái)的審美理論。
32.歷史學(xué)派是德國(guó)最早的資產(chǎn)階級(jí)庸俗政治經(jīng)濟(jì)學(xué)派之一，其先驅(qū)者李斯特反對(duì)自由放任政策，主張國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)生活和實(shí)行保護(hù)貿(mào)易，用國(guó)家的力量來(lái)保護(hù)和促進(jìn)德國(guó)資本主義的發(fā)展。
33.核問(wèn)題突出以來(lái)，朝美雙方的主要看法和主張形成對(duì)立，局勢(shì)不斷升級(jí)。
34.如果說(shuō)這種對(duì)國(guó)家特征的強(qiáng)烈主張意味著排除異己或外來(lái)事物、支持自身或本土的特征，那么這種行為可能已經(jīng)產(chǎn)生了更強(qiáng)大的影響。
35.我的夢(mèng)也已落空，因?yàn)?，現(xiàn)實(shí)是冷酷的，而夢(mèng)也自有主張，獨(dú)斷獨(dú)行。
36.有主張以正虛為主者，一般認(rèn)為慢性腎小球疾病以脾腎虧虛為主，而急性腎炎以肺腎為主。
37.中國(guó)是從某個(gè)時(shí)間開始主張主權(quán),我想這個(gè)歷史過(guò)程說(shuō)明尖閣諸島(中稱釣魚島)問(wèn)題困難,兩國(guó)關(guān)系很難,經(jīng)常找不到等分線。
38.但是,鑒于日本對(duì)釣魚島主權(quán)主張和侵占行為的非法性,日本一系列精心設(shè)計(jì)的所謂“政府行為”。
39.事實(shí)上,這一主張保障的恰恰是美國(guó)能夠與其他占先的列強(qiáng)在中國(guó)利益均沾:保持中國(guó)領(lǐng)土和主權(quán)完整是利益均沾的前提。
40.如璋都主張采用向各國(guó)開放朝鮮門戶的方法,施展"以夷治夷"的平衡政策,以避免朝鮮成為某個(gè)列強(qiáng)的獨(dú)占物。
41.張錫純主張衷中參西,匯通中西醫(yī)學(xué).
42.修訂法律大臣沈家本,時(shí)任刑部侍郎,主張建立新式監(jiān)獄,并與時(shí)任法部尚書的戴鴻慈就監(jiān)獄改良、建設(shè)新式監(jiān)獄進(jìn)行了多次討論。
43.子不是曰“邦有道,危言危行”嗎?他是主張言論開放,主張人民起來(lái)監(jiān)督政府的。
44.雖說(shuō)稿子還沒(méi)有交完,但是三十一萬(wàn),周時(shí)已經(jīng)自作主張的在前天,一次性的全部給打到了卡上。
45.其中馬寅初對(duì)財(cái)政和金融問(wèn)題的觀點(diǎn)和主張，可視為當(dāng)時(shí)國(guó)民政府財(cái)政、金融制度和政策嬗變的權(quán)威性解讀。
46.而我主張角,奉黃天之命,應(yīng)百姓之求,順天應(yīng)人,解救百姓于水火之中。
47.“誰(shuí)主張誰(shuí)證明”作為舉證責(zé)任分配的一般規(guī)則有其合理性，但是在特殊情形中須實(shí)行舉證責(zé)任倒置，并且在出現(xiàn)法律漏洞時(shí)往往需要法官自由裁量舉證責(zé)任的分配。
48.因此,主張國(guó)語(yǔ)羅馬字的學(xué)者,要求簡(jiǎn)化語(yǔ)音,以比較簡(jiǎn)單的北京音為標(biāo)準(zhǔn),修改國(guó)音,去掉“老國(guó)音”的尖音和入聲等語(yǔ)音成分。
49.他創(chuàng)立的儒家學(xué)派,厚古薄今,主張開歷史的倒車。
50.它們都要求人們付出勞動(dòng)，來(lái)為別人提供產(chǎn)品和服務(wù)，并把人們的欲望提升為權(quán)利的主張。
51.紅藍(lán)綠記錄城市新聞，爬格子敘述百姓民生；城市新姿由鏡頭報(bào)道，民生熱點(diǎn)用視線關(guān)注。新聞的力量，是我們的主張；而社會(huì)的進(jìn)步，則是我們共同的夢(mèng)想。祝記者節(jié)快樂(lè)！
52.HOLA特力屋更是在秋季提出了“雅致灰主流”的居家主張,讓深深淺淺、層次豐富的灰色成為主角。
53.有的社會(huì)主張嚴(yán)竣歷法，讓人們有法可依，國(guó)富兵強(qiáng).
54.兵臨城下之時(shí)，戰(zhàn)心又起，復(fù)又主張放還巴夏禮應(yīng)以和局已成為條件。
55.自從2006年春季以來(lái)，我就在附近游蕩徘徊，盡管我曾經(jīng)被惡言相向和侮辱，被刪除過(guò)，被禁止發(fā)表主張，但我最初的問(wèn)題還沒(méi)有被回答。
56.文編論其文學(xué)主張、文章風(fēng)格，并就表現(xiàn)突出的散文小品及山水游記以專章分析，檢視他在文壇的主要貢獻(xiàn)。
57.他主張?jiān)诜磳?duì)滿族統(tǒng)治者實(shí)行的民族壓迫的同時(shí)，也反對(duì)滿族統(tǒng)治者實(shí)行的階級(jí)壓迫。
58.不久學(xué)生中我們一班朋友,又辦了一個(gè)月刊叫《新潮》,以初生之犢不怕虎的精神,支持這個(gè)主張,更為積極,于是觸犯了衛(wèi)道先生們的大怒。
59.他治醫(yī)主張“通儒治經(jīng)之法用以治醫(yī)經(jīng)”，他的治醫(yī)理念從另一側(cè)面表現(xiàn)了他的通儒風(fēng)采與通儒精神。
60.傳統(tǒng)文化的仁愛(ài)倫理精神,主張“仁者人也”、仁者愛(ài)人”、忠恕之道”、克己復(fù)禮”、殺身成仁”等道德思想,可為企業(yè)安全倫理建設(shè)提供新的借鑒和啟發(fā)。
61.美國(guó)“底氣不足”最后期限到來(lái)之日,伊朗是否會(huì)遭到制裁?面對(duì)這個(gè)問(wèn)題,一直主張制裁伊朗的美國(guó)似乎也“底氣不足”。
62.但我是有中心思想和一貫主張的,決不是望風(fēng)轉(zhuǎn)舵,隨風(fēng)而靡的投機(jī)者。
63.由于蘇聯(lián)教育模式的引入和計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的推行，主張“又紅又?！钡膶２沤逃?/p>
64.講題:訴訟威脅與侵權(quán)主張是好的策略嗎?
65.第二章對(duì)烏共的基本理論與重要政策主張進(jìn)行了評(píng)介。
66.正是出于這種疑鄰盜斧的心態(tài),報(bào)告執(zhí)意為自己的反華主張尋找根據(jù),有意曲解中國(guó)在國(guó)際社會(huì)中所發(fā)揮的積極作用。
67.觀念如此濃厚,毫無(wú)疑問(wèn)會(huì)損害男女平等的主張,因?yàn)樵诎兹四行钥磥?lái),婦女跟黑人一樣都是低劣的,他們甚至寧可讓黑人男子得到選舉權(quán)也不愿支持婦女普選權(quán)。
68.賈誼宣揚(yáng)禮制,但他又上書建議皇帝削弱諸侯,要對(duì)諸侯恩威并施,他還卓有遠(yuǎn)見(jiàn)地提出了由國(guó)家壟斷采銅、鑄幣的主張。
69.這里表面上是談作詞手法,其實(shí)亦是對(duì)于人生處世態(tài)度的一種描畫,即主張要像莊子那樣“達(dá)觀”與順世:對(duì)于人生一切,采取既在意又不在意的態(tài)度。
70.南有珠江誓師，北有嘉銘三全服務(wù)主張，尚有華潤(rùn)置地?fù)Q將不變調(diào)，還有武漢聯(lián)合置業(yè)枕戈待旦。
71.左翼陣線候選人梅郎雄在競(jìng)選時(shí)則猛烈抨擊貧富分化、全球化和“金錢至上”,主張?zhí)岣吖と斯べY,向富人征稅以補(bǔ)貼國(guó)家債務(wù)。
72.剛才那番文謅謅的話顯然是手下人出謀畫策的,不過(guò)這個(gè)年輕的王子還是表露出自己的態(tài)度和境況——雖然主張親近圣龍,但卻受到了朝中親印月派的牽制。
73.傳統(tǒng)理論主張行為能力欠缺者不能充任公司發(fā)起人,是一個(gè)普遍的誤解.
74.我絕對(duì)不逞強(qiáng)該屬于我任其自然，可是我也要安全感在某個(gè)適當(dāng)程度的主張，縱然是了解眼光也是溫暖。林秋離?
75.與此同時(shí),*彎當(dāng)局也正式照會(huì)日本政府,表明不能同意日本對(duì)釣魚列島主權(quán)的敘述與主張。
76.近些年來(lái)，日益突出的主張男女平等的性藥店和性工作者維權(quán)活動(dòng)迎來(lái)了春天，這讓全國(guó)各地的女性開始用一種全新的方式去思考性行業(yè)。
77.根據(jù)本次會(huì)議議程，我愿就當(dāng)前國(guó)際經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的突出問(wèn)題談幾點(diǎn)主張。
78.恰逢感恩節(jié)，拜謝恩情當(dāng)主張；昔年滴水恩，沒(méi)齒都難忘。今朝常憶起，銘恩于心上；短信不在有多長(zhǎng)，感激之意當(dāng)奉上；愿你感恩節(jié)快樂(lè)幸福，開心健康。
79.在野的民進(jìn)黨不僅主張隨著策略變化,也跟著民調(diào)看風(fēng)轉(zhuǎn)舵,哪里可以討好民眾,就急著往哪里走。
80.手續(xù)復(fù)雜路漫長(zhǎng),審批竟須蓋百章;施政當(dāng)思創(chuàng)新策,刪繁就簡(jiǎn)好主張。
81.至于藏密密法,也主張由上師指授的智慧灌頂,由杵輪(男性生殖器)發(fā)動(dòng)菩提心,沿著中脈上升,經(jīng)過(guò)密輪、臍輪、心輪、喉輪、頂輪,達(dá)于最高的髻輪。
82.主張言文一致,于新文學(xué)界放一異彩.
83.幸福若有形態(tài)，那會(huì)是怎樣的呢？或許幸福就想，玻璃一樣，因?yàn)槠綍r(shí)從未察覺(jué)，但它確實(shí)存在，只要稍微改變看的角度，玻璃就會(huì)映照出光芒，比任何東西更雄辯地主張自己的存在，更顯出透，明的琉璃色彩，一直，永遠(yuǎn)。魯路修·蘭佩路基?
84.戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束之后，我方主張寬大為懷的處理方式，讓日本人平安的撤出中國(guó)，在戰(zhàn)爭(zhēng)賠償方面也采取幾乎是一筆勾銷的大方政策。
85.但柏林一貫堅(jiān)決主張，歐元區(qū)債券并非萬(wàn)靈藥，只有在歐元區(qū)成員國(guó)漫長(zhǎng)的經(jīng)濟(jì)政策融合過(guò)程結(jié)束之后，才能推出歐元區(qū)債券。
86.他表示,這種保值儲(chǔ)蓄比那個(gè)主張全國(guó)人民多發(fā)多少錢的方案要實(shí)際的多。
87.這篇修正主義的論文更加偏離了馬克思主義的主張。
88.當(dāng)時(shí)，在野的民進(jìn)黨也主張改革，所以朝野兩黨雖然存有競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系，但在改革方面往往并肩合作。
89.中華民族在對(duì)外交往中,崇尚親仁善鄰,主張和而不同,追求普遍和諧.
90.孔子這種“釣而不綱,弋不射宿”的行為和主張,是今天環(huán)保主義者的一個(gè)絕好樣板。
91.她主張平等，瞧不起一切名銜爵位。
92.李政宰的法務(wù)代理人稱“媒體報(bào)道的內(nèi)容偏向于一方的主張,實(shí)際上與事實(shí)不符,李政宰的母親現(xiàn)在并不存在需要償還的債務(wù),所欠金額已經(jīng)全部還清”。
93.趙雅歌點(diǎn)頭說(shuō)道:“但他很不像話,連最基本的保鏢意識(shí)都沒(méi)有,什么事都喜歡自作主張,有時(shí)實(shí)在讓我感到很頭痛。
94.蔡元培在學(xué)校主張“尊師愛(ài)生”,發(fā)揮“自動(dòng)性”,強(qiáng)調(diào)“德育實(shí)為完全人格之本”,這些教育思想,一直傳承延續(xù)下來(lái)。
95.以上的辯護(hù)問(wèn)題在于：主張搖滾樂(lè)權(quán)和冰淇淋權(quán)，與主張醫(yī)療保障權(quán)和受教育權(quán)相比，事實(shí)上并沒(méi)有本質(zhì)的差別。
96.上海地產(chǎn)投資家們,有的主張政府出來(lái)救濟(jì),有的主張發(fā)行流通券5億元。
97.至于郝龍斌,他在藍(lán)營(yíng)向來(lái)獨(dú)來(lái)獨(dú)往,對(duì)馬“政府”的政策,往往也只能徒呼負(fù)負(fù);從“核四公投”到挺扁保外就醫(yī)等主張,在藍(lán)營(yíng)內(nèi)部無(wú)人唱和。
98.原先,吳三桂主張斬首,反而是清軍將領(lǐng)“不忍”,認(rèn)為斬首“未免太慘”,“當(dāng)全其首領(lǐng)”,這才以縊絞了結(jié)。
99.自古以來(lái),中國(guó)就主張‘和諧’,‘禮之用,和為貴,先王之道斯為美’。
100.二是主張?jiān)谝呻y案件中，法官應(yīng)當(dāng)在空隙之處立法。
※ "主張"造句CNDU漢語(yǔ)詞典查詞提供。