于諸造句


      1.公元207年,思賢若渴的劉備三顧茅廬,請計于諸葛亮,諸葛亮精辟地分析了天下形勢,提出了統(tǒng)一天下應(yīng)走鼎足三分,聯(lián)吳抗曹的道路,也稱“隆中對策”。

      2.他與自己設(shè)想的人生完全背道而馳,他想起了諸葛亮,他本想茍全性命于亂世,不求聞達于諸侯,可是三顧茅廬,他還是出山了,從而造就他一生鞠躬盡瘁死而后已..

      3.不谷封宋義為上將軍,直接統(tǒng)領(lǐng)原呂青、呂臣、項羽屬下和除武安侯劉邦以外的其他所有人馬,尊號為冠于諸軍之上的‘卿子冠軍’(7)。

      4.壽崇德,1927年8月20日生于諸暨縣同山鄉(xiāng)唐仁村東青,祖父取名崇德,含崇尚道德之意。

      5.但是,由于諸多原因,巴喬逐漸從國家隊中消失,取代他位置的是佐拉天龍八部私部和皮埃羅。

      6.邁上疏,以租庸、常平、鹽鐵、鼓鑄各分于諸司而總于戶部,發(fā)運使無所用之。

      7.不求留名千秋史,但求桃李遍天下;不求聞達于諸侯,但求授業(yè)于弟子;不求學生將你的名字銘記,但求將祖國的棟梁培育。教師節(jié)到了,祝愿老師們健康幸福,桃李滿天下,芬芳遍中華!

      8.這里面或許有他作為詩人不恰當?shù)淖孕?但更多的,可能還是他對于諸如恢弘、遼闊、漫游之類氣質(zhì)的內(nèi)在偏愛,類似于某種絕不愿意說出口的懷鄉(xiāng)病。

      9.同時再加一句“以勇氣聞于諸侯”,言外之意廉頗膽略過人,韜略似乎差了一些。

      10.對于充滿萬物的和按他的意志支配萬物的上帝,由于諸行無常意志不復存在。

      11.凡有征伐謀議,先定于三四月間,行于諸國,又于重五宴會共議今秋所向,各歸其國避暑牧養(yǎng),至八月,咸集于燕都,而后啟行。

      12.對于諸如歐盟外圍地區(qū)猛增的債務(wù)到中國通貨膨脹加劇等這些年前讓人坐立不安的不利消息,現(xiàn)在投資者對它們不屑一顧。

      13.這種技術(shù)還沒有進行商用開發(fā),但是以后用于諸如人們只需接觸就可以通過鐵路檢票口等用途。

      14.12.于諸佛法,心無所礙,住去來今諸佛之道,隨眾生住,恒不舍離。如諸法相,悉能通達,斷一切惡,具足眾善。

      15.于諸佛法,心無所礙,住去來今諸佛之道,隨眾生住,恒不舍離。如諸法相,悉能通達,斷一切惡,具足眾善。

      16.四時教令是陰陽家不同于諸家而特有的觀念,包含著豐富的生態(tài)意蘊。

      17.目今將軍不妨傳檄于諸豪杰,只說要相互結(jié)盟,共同反秦。

      18.今逐客以資敵國,損民以益仇,內(nèi)自虛而外樹怨于諸侯;求國之無危,不可得也。

      19.還能夠應(yīng)用于諸如旱冰鞋、航模和電動玩具等民用產(chǎn)品.

      20.所以不腆固陋,敢以一得之愚呈于諸君子者。

      21.孔子回答說管仲輔佐桓公,使齊國稱霸于諸侯,匡扶天下,才是大仁,怎么可以像平常百姓一般為守小節(jié),自經(jīng)于溝瀆。

      22.有鑒于諸如此類的復雜與變化,研究界在不斷的歧出和匡正中不憚其煩,推演出種種理論。

      23.放性弘厚篤實,輕財好施,于諸弟尤雍穆。

      24.至于諸位表妹,固然我往不了多少日子,且請恕我冒昧,就趁著現(xiàn)在祝她們健康幸福,連伊麗莎白表妹也不例外。

      25.至于諸位表妹,雖然我去不了多少日子,且請恕我冒昧,就趁著現(xiàn)在祝她們健康幸福,連伊麗莎白表妹也不例外。

      26.本集團是以絹紡織物和真絲織物為織造核心的大型綜合性企業(yè),位于諸暨市店口鎮(zhèn),是全國最大的絹紡織物生產(chǎn)基地。

      27.自壽夢稱王六世,闔廬舉伍子胥、孫武為將,戰(zhàn)勝攻取,興伯名于諸侯。

      28.政府部門的教育工作者對于諸如LOL等詞很生氣,他們認為它們是不規(guī)范的、非正統(tǒng)的。

      29.為人上者,用人雖宜信,然也不可急信。在下者,常視上意所向,而巧以投之,一有偏好,則下必投其所好以誘之。朕于諸藝無所不能,爾等曾見我偏好一藝乎?是故凡藝皆不能溺我。

      30.對于諸葛亮的治績,有“刑法峻急,刻剝百姓,自君子小人感懷怨嘆”。

      31.劉備得力于諸葛亮的出謀獻策,而取得了赤壁之戰(zhàn)的勝利。

      32.他除了每年祭祀至誠之外,“每念先慈失明之苦,見失目者乞食,惻然憫之,給食倍于諸丐”。

      33.美姿容,性婉順,帝于諸女中,特所鐘愛。

      34.作者們認為它可能被用來在系統(tǒng)中安放一個“傳聲筒”,以改進對于諸如燒傷和腿部潰瘍之類傷痛的的治療。

      35.杜門有隱藏的意思,適合隱身藏形躲災避難,其于諸事皆不宜。

      36.數(shù)量指數(shù)基于諸如數(shù)量或權(quán)數(shù)這樣的貨物單位的指數(shù).

      37.慈莊嚴故,于諸眾生不起惱害;悲莊嚴故,憫諸眾生,常不厭舍;喜莊嚴故,見修善者,心無嫌嫉;舍莊嚴故,於順違境,無愛恚心。

      38.中西文化淵遠流長,由于諸多因素影響,彼此存在著很大差異。

      39.但由于諸多主客觀因素的影響,我國現(xiàn)行貸款擔保制度仍存在著許多問題,亟待解決。

      40.由于諸多因素的制約,美國被迫放棄單獨投資計劃,使得鼓噪一時的“聯(lián)美”“均勢外交”的努力陷于流產(chǎn)。

      41.對于不同的女性來說,如何平衡風險和益處也因人而異,取決于諸如遺傳史、飲食習慣和生活方式等諸多因素。

      42.我著單薄的衣裳,將自己擬于諸風景畫中的人物,作種種幽渺深邃的遐想,此時這種情味是最深刻的,說不出的,只在心底里慰藉著。

      43.一關(guān)于儒學何以會被漢代統(tǒng)治者接受而于諸子百家之中脫穎而出成為國家意識形態(tài)的原因,學者們雖多有論及,亦多近理,但似乎尚未揭橥根本原由。

      44.夫貴太妃,誕育名門,柱國上將軍齊不遲公后也,幼承庭訓而見愛于昭成后,鞠養(yǎng)宮中,乾元元年以端貴嬪入,先于諸妃侍皇考。

      45.無獨有偶,年輕的作家、作曲家和畫家上患上了現(xiàn)代主義疾病,認為他們的作品只有屬于諸如極簡抽象主義、“語言”詩等學派才能成為“真正”的藝術(shù)。

      46.你是魯國聞人,通達古今,學識淵博,名聲聞于諸侯,季孫大人有志強大魯國,怎會舍仲尼這等賢才而不用呢?如果你愿意從仕,愚兄可以為你引薦。

      47.所有這些事是屬于諸佛的世界并且不是聲聞乘和辟支佛乘可以知道。

      48.反之,在得到相關(guān)管理部門的提前通知和允許的情況下,公司應(yīng)提供合理途徑以將填料設(shè)施用于諸如此類用途。


      ※ "于諸"造句CNDU漢語詞典查詞提供。

      亚洲国产福利精品一区二区| 久久久久亚洲AV无码专区体验| 亚洲爆乳少妇无码激情| 久久久久久A亚洲欧洲AV冫| 内射干少妇亚洲69XXX| 亚洲国产成人高清在线观看| 精品亚洲成在人线AV无码| 国产亚洲精品影视在线产品| 亚洲精品中文字幕无乱码麻豆 | 亚洲av日韩av无码| 国产亚洲成在线播放va| 亚洲色欲www综合网| 一本色道久久综合亚洲精品高清| 亚洲精品WWW久久久久久| 亚洲中文字幕人成乱码| 亚洲成A∨人片在线观看不卡| 国产精品亚洲一区二区三区| 久久无码av亚洲精品色午夜| 亚洲国产精品网站久久| 亚洲妇女水蜜桃av网网站| 亚洲Av无码精品色午夜| 亚洲AV人无码激艳猛片| 中文字幕亚洲综合久久2| 亚洲人精品午夜射精日韩| 狠狠入ady亚洲精品| 亚洲 无码 在线 专区| 亚洲一区二区三区电影| 久久综合亚洲色一区二区三区| 亚洲高清在线mv| 亚洲乱码卡一卡二卡三| 日韩亚洲不卡在线视频中文字幕在线观看 | 亚洲人成网站色在线观看| 亚洲欧洲日本在线观看| 亚洲日韩av无码中文| 亚洲日韩在线视频| 亚洲香蕉久久一区二区| 亚洲狠狠婷婷综合久久蜜芽| 亚洲人xxx日本人18| 亚洲欧美aⅴ在线资源| 国产亚洲精品免费| 亚洲午夜国产精品无码|