1.學術的匡謬正俗面對學術的亂象,我們必須弄懂什么是學術。
2.永徽三年,師古子揚庭為符璽郎,又表上師古所撰《匡謬正俗》八卷。
3.”顏師古《匡謬正俗》卷二:“按孥戮者,或以為奴,或加刑戮,無有所赦耳。
4.所以明代時朝鮮的漢語教本《老乞大、樸通事諺解》都正俗音并列。
5.古為今用”和中西比較之上,就使全書具備了一以貫之的指導思想,即在堅持傳統禮儀反對西化的同時,發揚傳統禮儀中的合理因素,以激清揚濁,匡謬正俗。
傳承國學經典 ? 弘揚傳統文化
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