1.禮樂射御書數(shù)的“六藝”中,也有兩項是體育活動。
2.“六藝經(jīng)傳以千萬數(shù),累世不能通其學(xué),當(dāng)年不能究其禮。
3.孔子講過,詩、書、射、樂、禮、御為“六藝”,他本人更是能射善御。
4.帝敏而好學(xué),不恥下問,年十二則六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之,無所不知無所不曉.
5.自后簿書、典例、錢谷、訟獄,一切委之俗吏,而六藝之學(xué)亦漸廢而不講。
6.就拿第6題來說,學(xué)生需寫出先秦散文包含哪兩個內(nèi)容,再回答中國上古時期的詩歌是哪三位一體,最后還要寫出儒家“六藝”有哪些。
7.一支粉筆，兩袖清風(fēng)，三尺講臺，四季寒暑，五更雞啼，六藝兼修，七步之才，八方桃李，九州子弟，十分可敬。老師，教師節(jié)到了，祝您節(jié)日快樂！
8.口不絕吟于六藝之文,手不停披于百家之編。
9.六藝經(jīng)傳以千萬數(shù),累世不能通其學(xué),當(dāng)年不能究其禮,故曰‘博而寡要,勞而少功。
10.李氏子蟠,年十七,好古文,六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之,不拘于時,學(xué)于余。
11.孔子全面繼承了周代的“六藝”教育，成為上古文化的集大成者，其思想和教育實踐影響遠(yuǎn)巨。
12.古有“禮樂射御書數(shù)”六藝,今天的學(xué)生卻鮮有機(jī)會接觸。
13.依托孔子六藝城,吸引國內(nèi)外知名教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)和藝術(shù)團(tuán)體在曲阜設(shè)立分支機(jī)構(gòu),開展連鎖經(jīng)營,以多種形式開展“禮樂射御書數(shù)”六藝教育。
14.UIC相關(guān)負(fù)責(zé)人介紹,射道和古琴都屬于孔子倡導(dǎo)的“禮樂射御書數(shù)”六藝,目的在于修心正己。
15.南上山街小學(xué)則以“禮樂射御書數(shù)”六藝教育為基礎(chǔ)構(gòu)建多元學(xué)習(xí)與實踐活動體系,深化了“培養(yǎng)承接民族傳統(tǒng)的現(xiàn)代中國人”的辦學(xué)理念。
16.六藝“禮樂射御書數(shù)”中的“書”大概就是早期藝術(shù)意義上的書法了,而稱“書法”者卻少之又少。
17.學(xué)校開展“禮樂射御書數(shù)”六藝課程,其中,國學(xué)與音樂為學(xué)校的主打教學(xué)課程。
18.“射”作為商周時期“六藝”教學(xué)體系的重要內(nèi)容，曾經(jīng)為古代中國培養(yǎng)文武兼?zhèn)涞膬?yōu)秀人才起到了十分重要的作用。
19.但自幼潛心六藝、文才出眾的晏幾道,卻為人性格孤傲耿介,鄙視功名富貴,厭惡仕途渾濁,不愿意和達(dá)官顯貴交往。
20.當(dāng)時士族家庭多學(xué)禮樂射御書數(shù)六藝,以為進(jìn)身謀生之途,是即所謂儒業(yè)……儒乃當(dāng)時社會一行業(yè),一名色,已先孔子而有。
21.第十一回、傳六藝專而博之,演影視學(xué)以致用。
22.劉洪自幼“篤信好學(xué),觀乎六藝群書”,有著淵博的知識。
23.一只粉筆，兩袖清風(fēng)，三尺講臺，四季辛勞，五德兼?zhèn)?，六藝精通，品追七賢，桃李八方，久享清譽(yù)，十分清貧，千秋功業(yè)，萬世師表。祝教師節(jié)快樂！
24.一支粉筆，兩袖清風(fēng)，三尺講臺，四季辛勞，五德兼?zhèn)?，六藝精通，品追七賢，桃李八方，久享清譽(yù)，十分清貧，千秋功業(yè)，萬世師表。祝感恩節(jié)快樂！
25.傳說,這位錦王三歲識字,五歲脫口成章,八歲精通六藝、博古通今,頗得先皇與先后的寵愛。
26.一介儒生,從小學(xué)習(xí)六藝,線探之事我不知他如何,但論治國齊家,還是很有一套想法。
27.惟窈窕柔曼,誘掖善心,忘味九德之衢,傾情六藝之圃,故登昆巡海之意寢,翦胡刈越之威息,璿臺珍服之態(tài)消,從禽嗜樂之端廢。
28.六藝,格物致知,誠意正心,修身齊家治國平天下。
29.后來我?guī)赣H逛過的地方越來越多,曲阜六藝城、沂河公園、論語碑苑、顏廟等景色宜人的地方都留下了我們的身影。
30.七經(jīng)為《詩經(jīng)》、《尚書》、《儀禮》、《周易》、《春秋》、《論語》和《孝經(jīng)》,六藝是禮、樂、射、御、書、數(shù)。
31.“言論之超卓雄偉,真有與詩書六藝相表里者,非后世能文章家所得望其肩項也。
32.疑《孝經(jīng)》非鄭所注,仆以此書明百行之首,實人倫所先,《七略》、《藝文》并陳之六藝,不與《蒼頡》《凡將》之流也。
33.六藝經(jīng)傳傍身泠然動七弦，八方遍歷風(fēng)物九州多奇崛，惟一人相念半生不負(fù)也，微雨小橋燕還舊巢去又年。照墨?
34.我們知道,司馬談在《論六家要旨》僅就儒家的書籍就說過“六藝經(jīng)傳以千萬數(shù),累世不能通其學(xué),窮年不能究其禮”。
35.已仕而拜師習(xí)學(xué)六藝,沒有一定的禮以規(guī)范,便不會得到親炙(親身收到教益)。
36.十卷詩賦九章離騷，七經(jīng)八脈盡是詩經(jīng)，六藝連連心不悔，五書四經(jīng)毅更堅，三翻兩次義無反顧，只求一心一意育人。祝親愛的語文老師教師節(jié)快樂。
37.梁紅玉家中雖然也讓她讀些六藝經(jīng)傳之類的東西,但一則她家世代都是武人,父母均無這方面的造詣,二則她酷愛習(xí)武,這方面的工夫也就下得少了。
38.孔子六藝城、論語碑苑、民俗園、魯國故城等一大批各具特色的文化項目,為游客體驗儒家文化提供了新的去處。
39.儒者本六藝之支流,雖其間依草附木,不能免門戶之私,而數(shù)大儒明道立言,炳然具在,要可與經(jīng)史旁參。
40.一支粉筆，兩袖清風(fēng)，三尺講臺，四季辛勞，五德兼?zhèn)洌嚲?，品追七賢，桃李八方，久享清譽(yù)，十分清貧，千秋功業(yè)，萬世師表。祝教師節(jié)快樂！
41.在孔子故居感悟其樸素的生平,去孔子研究院體味儒家思想的博大精深,游論語碑苑領(lǐng)略國粹藝術(shù),到六藝城里體會修習(xí)“六藝”的樂趣……
42.而晏幾道雖是個“富二代”的公子哥兒,但其自幼潛心六藝,旁及百家,文才出眾,寫得一首好詩詞,名冠北宋。
43.少年時期就很喜歡讀書精通蒼雅故訓(xùn)六藝名物制度,旁及金石目錄家言。
44.小生東方未明，雖非風(fēng)采傾國卻也堪得入眼，雖非六藝皆通卻也知情懂趣，雖非富可敵國卻也衣食無憂。慕君姿容才智已久，春情難按。今斗膽相請，許我相伴左右為君夫婿，傾心護(hù)佑，寢食相顧，白頭相守。泥蛋黃?
45.十卷詩賦九章勾股，八索文史七緯地理，連同六藝五經(jīng)，四書三字兩雅一心栽樹，點點心血育英才澤神州。
46.十卷詩賦九章勾股，八索文史七緯地理，連同六藝五經(jīng)，四書三字兩雅一心栽樹，點點心血育英才澤神州。師生情深，永生不忘！
47.馬一浮不認(rèn)同諸子百家出于王官之學(xué)的說法，他認(rèn)為，由于學(xué)習(xí)六藝者各有所偏重，往熟悉的方面一路，于是都僅得六藝之一二，不及其余，因此形成各有得失的諸子百家。
48.后投學(xué)儒門,數(shù)十年來,晨興夜寐,俯讀仰思,澄神離形,寢食俱廢,惟以經(jīng)書六藝為主務(wù),四體不勤,五谷不分,實乃山林閭巷中一介卑賤之士。
※ "六藝"造句CNDU漢語詞典查詞提供。