1.悝惟有鞠躬盡瘁,忠心國政,庶幾不負君侯與魏相之所信孚重托也。
2.“三年來我未曾有過此念,卻為何今日里意惹情牽?”此情此景,庶幾近乎。
3.朕深詔執事,興廉舉孝,庶幾成風,紹休圣緒。
4.讀圣賢書,所學何事?而今而后,庶幾無愧。
5.臣蒙先帝厚恩,致位郎署,受性疲怠,意望畢足,非敢希望高位,庶幾顯達。
6.今此書向有鈔錄舊本,江以南流播尚少,坊友屬予閱定,惠付棗梨,庶幾廣為傳觀,且可見福善禍淫之理,尚扶翼于宇宙間也。
7.順便多說幾句,我覺得,金庸的作品稱得上是“大歷史小說”;我不認為黃仁宇的著述稱得上“大歷史”,但金庸的小說,卻庶幾近之。
8.孔曰成仁，孟曰取義，惟其義盡，所以仁至；讀圣賢書，所學何事，而今而后，庶幾無愧。文天祥?
9.我們的幸福多跟此相關,即使做了剩男剩女也庶幾無愧。
10.放眼千嶺萬壑,水疊山重,不覺望峰息心,庶幾連做神仙也看得無可無不可了。
11.庶幾儲養有素,而待用不乏。
12.孔曰成仁,孟曰取義而今而后,庶幾無愧。
13.王之好樂甚，則齊國其庶幾乎！
14.被遇神宗,致位宰相,世方仰其有為,庶幾復見二帝三王(堯、舜、夏禹、商湯、周文王)之盛。
15.古所謂卓卓者,斯人庶幾無愧,與謹書片語以志芳徽。
16.不求逍遙長生,不愿富貴榮華,但爭此世桃花源,而今而后、庶幾無愧。
17.凡欲解經，必先反諸其身，而安措之天下而可行，然后為之說焉。縱未能盡圣人之心，亦庶幾矣。
18.只宜抑然自下,一昧言忠信行篤敬,庶幾可以遮護舊失,整頓新氣,否則人皆厭薄之矣。
19.自下,一昧言忠信行篤敬,庶幾可以遮護舊失,整頓新氣,否則人皆厭薄之矣。
20.孟軻敦素史魚秉直庶幾中庸勞謙謹敕聆音察理鑒貌辨色。
21.夫志當存高遠，慕先賢，絕情欲，棄疑滯，使庶幾之志，揭然有所存，惻然有所感；忍展伸，去細碎，廣咨問，除嫌吝雖有淹留，何損于美趣，何患于不濟。
22.我和你去姜丞相報知所以,令他別作良圖,寧死刀下,庶幾減少此不忠不智之罪。
23.愿做牛角書生,唯望汗牛充棟,庶幾庖丁解牛,下筆牛刀割雞,抒懷氣勢如牛。
24.其有愿充巡丁、司事者,須納銀為質,并覓妥實保人,倘有不法事情,除罰去質銀惟保人是問外,即行斥革,嚴加治罪,庶幾罰一儆百,或不至魚肉鄉民也。
25.安石以文章節行高一世,而尤以道德經濟為己任,被遇神宗,致位宰相,世方仰其有為,庶幾復見二帝三王之盛。
26.應請查照本部漾電剴切勸導,俾學界風潮,速歸寧息;而地方秩序,嚴防擾亂,庶幾標本兼治,弭患無形。
27.不怕遭人嫌忌、堅持報道事實的記者,庶幾近于“烏鴉嘴”———給一些人帶去“晦氣”,讓一些人又恨又怕。
28.值此理性與現代性一起遭受懷疑之際，這種倡導適度理性的學術態度庶幾對矯枉過正有所補益。
29.“謀事在人,成事在天”,天時地利人和,三利在茲,庶幾勝券在握,湖南衛視俱得之矣,而尤不免蒼黃反復之憂也。
30.“讀圣賢書,所學何事?而今而后,庶幾無愧!”文天祥就義之后的衣帶詔,正氣浩蕩千古,實乃讀書人的最高境界。
31.區區數萬言一拙作,庶幾發古今中外文人騷客之先光,明哲之心據為己有,網羅些憤世嫉俗之言,聊作無病呻吟,供蕓蕓眾生食罷茶間解頤噴飯,待中飽私囊。
32.總之,厚于責己,輕于責人,分謗代過,舍己從人,渾厚寬大,不矜不伐,是為任事負責者必備之素養,務希于此存養省察,期得圣神功化之用則庶幾矣。
33.實心實力，廉政為本，精核為用，先自立于不敗之地，始終不移，庶幾可大可久。
34.若使泰始之朝,身非外戚,與袁粲群公,方驂并路,傾覆之災,庶幾可免。
35.若泰始之朝,身非外戚,與袁粲群公方驂并路,傾覆之災,庶幾可免。
36.望殿下請勿優柔寡斷,舉棋不定,當飆發電舉,麾兵西河,拘囚圣師,驅散弟子,問罪墨門,懲戒他家,聚攬士心,穩帖學宮,庶幾不負君侯臨別所寄之厚望重托也。
37.以先主之寬仁得眾,張飛、關羽萬人之敵,諸葛孔明管、樂之儔,左提右挈,以取天下,庶幾有濟矣。
38.既名且哲，以保其身，夙夜匪懈，以事一人。不庶幾，不要幸，先其難乎而后幸，得之時其所也，失之非其罪也，可謂保其身。
39.斯則風行草偃,從化無違,導德齊禮,庶幾可致。
40.胸懷廣大，須從平淡二字用功。凡人我之際，須看得平。功名之際，須看得淡，庶幾胸懷日闊。
41.胸襟廣大，宜從“平”“淡”二字用功，凡人我之際須看得平，功名之際須看得淡，庶幾胸懷日闊。曾國藩?
42.王者以天下為家，何必物在陵中，乃為己有。今因九嵕山為陵，不藏金玉、人馬、器皿，用土木形具而已，庶幾好盜息心，存沒無累。
43.嘉道以降，則每況愈下，其末流所繪刻者，人物面目猙獰，手如雞爪，衣冠粗疏，庶幾令人不堪入目。
44.籬落空疏,多少英雄沉草野,冢孤凄涼,庶幾王侯葬荒村。
45.他曾經私下地慫恿杜竹齋"大義滅親"，他勸竹齋在吳蓀甫頭上加一點壓力，庶幾吳趙的妥協有實現的可能。
※ "庶幾"造句CNDU漢語詞典查詞提供。