至德造句

1.孤常念孔子稱文王之至德,此言耿耿在心。

2.亮毗佐危國,負阻不賓,然猶存錄其言,恥善有遺,誠是大晉光明至德,澤被無疆,自古以來,未有之倫也。

3.事發后,兩名傷者被送往附近的比科爾醫療中心,現已脫離危險;遇難者遺體則被運送至德爾卡門殯儀館。

4.聯賽志愿者及未騎車的車友搭車到張江地鐵站集合，騎車的車友請騎至德國中心，那里有人負責裝車。

5.安徽桐城,春秋時稱“桐國”,唐至德二年改稱桐城縣,直到1996年桐城撤縣設市。

6.至德之世,甘瞑于溷氵閑之域,而徙倚于汗漫之宇。

7.3、在《孝經》中,孝被視為“德之本”,是“至德要道”。

8.唐肅宗至德二年,悟空二十九歲,于迦濕彌羅國受具足戒,研究根本律儀,并在各地流浪,遍訪名寺名塔。

9.茍不至德，至道不凝焉。曾子?

10.昔文王三分天下有其二,以服事殷,故圣人稱為至德。

11.先王有至德要道,以訓天下,民用和睦,上下無怨,汝知之乎?

12.‘先王有至德要道,以順天下,民用和睦,上下無怨。

13.“報本尊親是謂至德要道,光前裕后所望孝子順孫。

14.在諸如救火拯溺的危急時刻,不僅會失去救人的黃金時間,也會失去血性甚至德性。

15.來自社會各界的10名老年“孝星”向現場的小學生贈送了印有“至德要道”的銘志牌,希望他們能繼承和發揚中華民族敬老愛老的傳統美德。

16.中庸被孔子稱為至德，被亞里士多德稱為最高的善和極端的美。中庸絕不是一種折中主義。

17.然世本渾濁,且近墨者黑近朱者赤乃人短也,故修善至德。

18.杜甫于至德二年公元757年在安祿山占據的長安,作《哀江頭》一首,其中有“明眸皓齒今何在,血污游魂歸不得”。

19.季羨林先生親筆題詞的兩塊牌匾“天道酬勤”和“至德要道”。

20.《論語》云‘三分天下有其二,以服事殷,周之德可謂至德矣’夫能以大事小也。

21.國學大師季羨林親筆題詞“天道酬勤”、“至德要道”,以表彰他們在高考中取得的好成績,并寄語希望他們今后努力學習最精要的道理。

22.認為,孝順父母,尊重兄長,是為人的根本,是天經地義的至德要道,是百行之本,萬善之先。

23.儒家之所以將夏商周三代之治作為后世效法的王道典范,頌揚備至,就因為三代是“至德之世”。

24.這不打緊,如今官家又懸一口上方劍在至德殿上,有旨說:再有敢奏招安梁山泊者,立斬不赦。

25.吾雖鄙劣,嘗聞道于君子,以平西之至德,寧可無授命之臣乎?假天長喪亂,九流渾濁,當與臧洪游于地下。

26.至德周叔弢先生是藏書大家,也是我國私人藏書活動結末的重要人物。

27.高宗受命中興全功至德圣神武文昭仁憲孝皇帝,諱構,字德基。

28.趙構的尊號是受命中興全功至德圣神武文昭仁憲孝皇帝,這是一個長得連他自己都記不住的尊號,但是這個尊號卻是禮部那些官員與十幾個大儒合力想出來的。

29.不加罪，可謂至德也已。

30.據成賢國學館介紹,得知高考狀元要在國子監舉行傳統成*禮后,季羨林老先生給兩位狀元題詞“天道酬勤”和“至德要道”,勉勵他們要繼續努力。

31.至德者遺棄物累，獨占大道相依附，庸人迷惑自憂，內心積滿好惡。

32.樹至德于生前，流遺愛于身后。

33.習見既久，即成陳腐；常道一成不變，持恒即為至德；人心不可測，擇交當謹慎。莎士比亞?

34.而夫子書里句句至圣至德的訓誡,大都叫個人潔身自好,進官場要“言寡尤,行寡悔”,才能保住俸祿,邦無道、邦有道,是進是出程序繁瑣。

35.佛像開鑿于唐玄宗開元初年(公元713年),是海通和尚為減殺水勢,普渡眾生而發起招集人力,物力修鑿的,至德宗貞元19年(公元803年)完工,歷時90載。

36.到2013年，德國國鐵計劃開通由英國發往德國科隆的四小時特快和英國至德國法蘭克福的五小時特快。

37.日前，哥倫比亞隊卻在緊要關頭取消了一場熱身訓練，因為該隊隊員的足球靴在從波蘭至德國的途中不翼而飛。