活佛造句

1.一萬個悟解，比不上一念的心善；沒有什么，比慈悲來得更重要！聰慧、不如息嗔。Tashi活佛?

2.20世紀90年代末期功德林活佛在家中被刺成重傷,赤江和松布兩個年輕活佛遭到“死亡威脅”。

3.札什倫布寺一個寺可轉世的活佛就有數十名。

4.我料想我說完這句話的時候,如果嘉揚活佛能聽的見,內心一定不會高興,畢竟在這么一個大冷天,聽一段有頭無尾的故事……

5.“新濟公活佛”遭遇三角戀遭質疑。

6.蒙古族,1944年2月2日生于內蒙古科爾沁草原,是成吉思汗大兒子術赤的后代,原莫力廟第五世活佛,國家一級演奏家,世界馬頭琴大師。

7.喇嘛們用呼畢勒罕法占卜,又到神湖邊尋求神示,結果是小活佛將投生到一個四面環海的島嶼上。

8.對于活佛中受過傷害的女子,葉天會不會大發慈悲之心,收入帳中?

9.札什倫布寺一個寺可轉世的活佛也有數十名。

10.第一次見面,“活佛”告訴小晶要行善積德,多做善事。

11.鄉親們彎著腰,輕腳輕手把桑吉活佛抬到陽光下的放生坪,把他輕輕放在鋪了牛絨毯子的一把舊椅子上。

12.冽泉韻致出佳林,活佛游蹤庶可尋。

13.先去有名的庫瑪莉女活佛廟,門窗的木雕果然精美無比,在院子里看了好一會,沒見女活佛真容,只聽見小樓上傳出幽幽的簫聲,本人音樂盲,聽不出吹簫人的心思。

14.他不恨，不怨，端坐高堂，搭建一個臺，俯視眾生，讓那些曾經操控他命運的人，供他成‘神’的人在臺上上演一切悲歡離合，苦苦煎熬，不過是為了證明，那些人的‘成功’，他們成功地塑造出了“活佛”，塑造出了“神”。青青的悠然?

15.貢覺活佛雖然出門在外但是給人治病的東西都帶在身邊。

16.因此貢覺活佛要在這里做一個轉經筒。

17.誰說活佛生來就賦有了神的力量，可以叱吒風云，能夠度化蒼生。在這蒼茫的人間，有時候佛也禁不起一點風浪，因為因果定律，天意難違。心痛難當之時，佛亦會落淚。白落梅?

18.把貢覺活佛給他們的寶瓶埋在里面。

19.文章依據大量的文獻資料，對章嘉活佛系統在清朝治理蒙藏地區中的作用進行了探討。

20.曲卓是結古寺第一世嘉南活佛編創的宗教祭祀性民間歌舞，迄今已有近四百年的歷史。

21.宗教事務局批準第十七世噶瑪巴活佛的繼任。

22.有位禪師有個很虔誠卻天真的弟子，視他為活佛。

23.貢覺活佛答應忙完了法事就找他。

24.宗教事務局批準了第十七世噶瑪巴活佛的繼任。

25.是活佛，卻對愛情許下承諾；是詩歌，卻寫盡人間悲歡離合。倉央嘉措，他不僅僅是個傳說！

26.白衣少年笑了笑,他本來是被分到華嚴臺觀活佛講經,可是當他看到觀蓮臺名冊上的兩個名字后,就毫不猶疑地讓妙觀長老在最差的一處準備了兩個座位。

27.這深究起來就有一番緣由了,話說那第十四代活佛是位行事不拘一格之人,且素昔交游廣闊,豪情萬丈,加之平日雜學旁收,百家匯聚。

28.東竹林寺的扎唐活佛精通醫術、一心向善,將修行的靜舍水邊寺前院辟作診所,給寺院的僧人和附近的村民診病。

29.喜樂大圣此時仿佛化身成了一尊活佛,身上有著磅礴大氣,氣吞河山,錦襕袈裟圣光輝映,一縷縷霸道圣威滲了出來,崖崩了蒼穹,洞穿了虛空,氣貫長虹。

30.在去年也就是康熙二十七年(1688)在漠北享有盛譽的哲布尊丹巴呼圖克圖(活佛)——察琿多爾濟的弟弟以“俄羅斯素不奉佛,俗尚不同我輩”。

31.被攆走的格桑對外婆一直耿耿于懷,據說她去了香格里拉,好像跟香格里拉的活佛糾結在一起了,最后不知道怎么的,還成了云南昭通白彝里第一個女畢摩。

32.《歡天喜地七仙女》來到人間與《還珠格格》一起嬉戲人間，犯了錯誤被《包青天》抓來審問，虧好《活佛濟公》巧妙相救，才能繼續《龍游天下》。

33.在這一地區，神權受制于王權，麥其土司治下的濟嘎活佛和門巴喇嘛一直為在土司面前爭寵爭風吃醋。

34.如今,曾經力主廢黜六世活佛倉央嘉措的拉藏汗,這個曾經不可一世的王,不知魂歸何處。

35.我查過后天是天赦日,升天最為吉利,我想請活佛在我的府邸暫住兩晚,這樣也能讓我一家老小瞻拜一下以便借點佛光增壽延福。

36.活佛激動得連話都說不出來了，一個勁地對土司太太躬身行禮。照理說，他這樣做是不對的。一穿上黃色的襯衫，紫色的袈裟，他就不是自己了，而是眾多神佛在這片土地上的代表，但他把這一切都忘記了。阿來?

37.事實上,瑪塔·哈里不是什么印度活佛與神廟中的舞娘的女兒,她出生于默默無聞的荷蘭北部呂伐登小城,父親是一家帽子店老板,她本名叫瑪格麗特.

38.不要擾亂他人的心，也不要動搖自己的決心。加措活佛?

39.他們這種從小就有緣進入寺廟出家的人今生不算真正參加過塵世生活，說的話也進入不了我這個俗世中浸淫已久的人心里。覺得他是他，我是我，解決不了我的疑惑。也許是心中的貪嗔癡慢疑已經太多太多，這像清茶一般的散文根本不能以毒攻毒，解除我心中的五毒。加措活佛?

40.使勁攢錢嘍！老婆要錢、情人要錢、老子要錢、兒子要錢！錢不是萬能的，沒有錢是萬萬不能的！也難怪，西游記里，取經時活佛都要錢。愿財神多賜財富哦。

41.房間正面墻上掛著蓮花生大師的畫像,祭壇旁立著一位削瘦的身著法衣、頭戴寶冠的中年活佛,他就是仲巴。

42.牧民們還是接連不斷地來找貢覺活佛。

43.另外每年還推薦一定數量的活佛、學僧到北京，進入中國藏語系高級佛學院進修深造。

44.佛教天臺宗發祥地,道教南宗創立地,活佛濟公降生地,詩僧寒山子隱居地,唐詩之路目的地,徐霞客游記開篇地……

45.聽到別人的惡意中傷，沒必要對此念念不忘，轉頭放下便是。如果一直不停地去想，就像把別人吐出來的東西，自己又撿起來吃一樣愚笨。Tashi活佛?

46.清順治五年(1648年),由四世東科活佛多結嘉措初建于湟源城隅,1723年,因羅布藏丹津事件被毀,遺址在今縣城東百米處,當地稱作“舊寺臺”。

47.古老而神秘的藏醫學給了答案,藏族活佛名醫宇妥·元丹貢布所著的《四部醫典》認為:咳喘病反復發作的根源是肺黏栓。

48.因為玉樹是藏族同胞的主要居住區，所以貢噶活佛相信幸存者需要來自僧侶的關懷。

49.邊巴活佛一見結界輕易被破,急忙擲出一件法寶,這是一根外形類似搟面杖的木棍但是兩頭尖尖的,通體呈現暗暗的紅色,但又不失普通的紅色,就像血凝固了一樣。

50.地震次日，貢噶活佛就率領280名僧人從緊鄰玉樹的四川甘孜州德格縣趕到災區。

51.根據碑記、方志及民間傳說來看,任瘋子類似于“活佛濟公”,表面看似瘋傻,實則樂善好施、恤貧濟孤、治病救人,為民眾稱道。

52.藏族家庭里面除了喇嘛、活佛、法相之外，幾乎不見他們已故親人或祖先的照片（讀者可以回想一下你去喇嘛或藏人朋友家中的墻上擺的照片），又難怪他們不在墓碑上刻亡者的名字（詳見。扎西拉姆·多多?

53.衛得悉龍珠為宗教寶物,故答應小活佛竭力奪回.

54.雖然以前杰布活佛也對秦朗不爽,但此一時彼一時,如今密宗和毒宗的合作非常愉快,杰布活佛對秦朗的認識和態度自然也就發生了改觀。

55.既改悔,且饒你一次,可快去速備香花供養,迎接活佛。

56.他人與世界并不由我們改變，卻是心靈成長最好的沃土。加措活佛?

57.依據藏傳釋教的典禮和汗青常規，活佛逝世后按傳統的方法轉世傳承。

58.活佛的脈管在我的手指下感覺起來有一點硬，血液流動的節律正常但力量稍微過大，那種感覺就像一鍋湯在沸騰。

59.虎跑泉畔有亭，亭上有匾，匾曰“行分內事”。這四個字，讓我聯想到弘一法師嚴持戒律的身影，以及濟公活佛游戲人間的癲狂。他們一個持戒精嚴，一個放浪形骸，雖然形式有異，卻是行進在解脫路上的兩只猛虎。馬明博?

60.行走過青藏高原不少的喇嘛寺院,與活佛也有不淺的緣分,只是未曾有過機會走進尼姑寺。

61.不要害怕去愛。沒有愛，生命就無可能。我們必需學習愛的藝術。讓走路中有愛，讓安坐中有愛，讓進食中也有愛。學習用適當的方式來愛自己和他人。加措活佛?

62.寂靜是安守本心的一種很好的方式，用這種方式，我們可以以穩健厚重的姿態抵御突如其來的誘惑。誘惑少了，才可以活得輕松。加措活佛?

63.朝廷將統轄內蒙古、青海佛教事務的大活佛章嘉呼圖克圖遷住五臺山鎮海寺,以鼓勵蒙古族佛教徒朝拜五臺山的辦法來融洽民族關系,穩定社會秩序。