1.論學則必期于圣人,語治則必期于三代,至于進為之方,設施之術,具有節級,鑿鑿可行,非徒托諸空言者。
2.久練純熟,則起落進退旋轉自由,而輕重虛實剛柔齊發,乃識太極確有真相,非徒托諸空言矣。
3.事已至此,所謂學術或研究型人才也就只能托諸空言了。
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