1.如果能夠用享受寂寞的態度來考慮事情，在寂寞的沉淀中反省自己的人生，真實的面對自己，就可以在生活中找到更廣闊的天空，包括對理想的堅持，對生命的熱愛，和一些生活的感悟！
2.我們之所以老態龍鐘,是因為我們放棄了對理想的追求.
3.之所以寫那么個大長篇來敘述征婚這件事,主要是基于對理想與現實之間的考量,我希望據此提高我們找到彼此的效率。
4.新世紀的來臨，不僅對理工科大學人文素質教育帶來了新的歷史機遇，也帶來了沖擊和挑戰。
5.著名演員梁波羅笑言,當年愛時髦的女士從電影院出來就直接跑到理發店,對理發師表示“給我理個夏夢那樣的發型”。
6.上班減壓有訣竅：好好工作，不留煩惱，時常微笑，近人技巧，幫助同事，關系打牢，多送祝福，感情建好。面對競爭，公平對理，面對緋聞，只聽不理。職場多變，平心靜氣。
7.二次曲面的反射系統只有一對理想共軛點，在傍軸條件下，有一對準共軛區。
8.偉大的意大利,意大利人的期望,這個點球是一個絕對理論上的決殺.
9.根據災害對于城市區域系統的影響方式和對理論的研究，對災場的概念進行了全新的定義。
10.通過鉆井全尺寸模型裝置上的鉆柱動力學試驗，對理論計算結果進行了驗證，也為鉆頭干擾力確定提供了依據。
11.通過等寬試樣和標距試樣拉伸實驗,對理論分析結果進行了驗證.
12.科學家對理論簡明性的信念可能使他拋棄一個復雜而繁瑣的理論.
13.實踐環節的設計不僅是為了服務技能和業務操作能力的培養，更是為了畢業生能真正勝任旅游與酒店行業的管理工作，同時也是對理論知識的鞏固與加強。
14.引論回顧了學術史上對理雅各、王韜的研究成果，并介紹當時傳教士的翻譯著書情況。
15.在世俗的人看來，此種態度也許有些迂闊，不識時務，但從人類終極關懷的層面看，對理想的執著和追求，恰恰是哲人之為哲人的價值所在。
16.然后檢視被誘惑犯罪者罪責在我國的現行立法規定及司法實踐，并對理論界的主流觀點進行辯析，最后對美國、日本等國家關于被誘惑犯罪者罪責立法例進行了分析考察。
17.現年35歲的趙贊凱是嘉義人,報道說,趙的朋友形容他,“社交能力強、酒量很好、非常紳士,做事利落,很有時尚品味,對理財有概念”,體貼又窩心。
18.而對這種思考的形象表現，以及對理想的展示和浪漫主義手法的運用，又使這部曠代奇作具備了廣義上詩的性質。
19.目的比較分析各項免疫檢測指標在腫瘤患者的變化情況，尋找可以真實反映腫瘤患者機體免疫狀況相對理想的指標。
20.正文分三個部分，三個部分之間的關系反映了課題研究邏輯的層層深入、逐步展開：從課題的提出和論證到對理論問題的全面分析，最后歸結到對實踐的研究。
21.本文對理想流體、濃浮流體和混凝土在輸送管道中的流動形態，進行了扼要分析，并對泵送阻力運算作了概述。
22.但同時也須注意，康德在這里僅停滯在物自體不可知性的消極結果里，而沒有更進一步達到對理性矛盾有真正積極的意義的知識。
23.歸還陪嫁和支付給媳婦應繼承的遺產的義務，對理由不充足的離婚起了很好的擔保作用。
24.結果表明，螺旋導電面模型相對理想導電圓筒中的空間電荷降低因子在較高頻段變化不大。
25.一旦開始實行理財計劃,你可征詢各相關人士對理財工具的意見,包括單位信托代理員、保險代理員、證券經紀、專業遺囑繕寫員等。
26.可利用三維動態觀測器從多角度展現織物組織，變抽象為直觀，對理解和研究織物組織提供了新的方法和途徑。
27.這具遺骸的脊柱有明顯側彎,這與莎士比亞筆下描寫的“駝背暴君”及史學家對理查患有脊柱側彎癥的描述相符。
28.今年3月26日,理查三世遺骸的改葬儀式將在萊斯特大教堂舉行,理查三世協會*席稱,隆重的改葬儀式將有助澄清人們對理查三世的誤解。
29.如圖2.1所示的簡化鐵碳狀態圖將焦點集中在共析區，這對理解鋼的性能和處理是十分有用的。
30.需要強調的是這是對理想氣體而言的,普通氣體，真實氣體，就像我說過的,不遵循這個規律，這是非常重要的。
31.有的時候死死的堅持可能會在一個合適的時候重拾，無論對理想還是對感情都是這樣。
32.這并不是說人們不知道兩點之間直線最短,而是實際上可供施行的路程限制了他們對理論上最短路線的選擇。
33.成功像水，是對所耕耘土地盼滋潤而不是永久的收獲；失敗如風，是對理想雙翼的測驗，而不是無底的深淵。
34.程朱“格物致知”論的失敗正是其整個悲劇命運的一個縮影，它對理解中國古代自然科學之發展滯后亦有重要的啟示意義。
35.實踐是理論的基礎，實踐是理論的出發點和歸宿點，實踐對理論起決定作用。
36.此外，失敗的投資經歷會讓他們對理財師喪失信賴，甚至懷有偏見。
37.此外，失敗的投資經歷會讓他們對理財師喪失信任，甚至懷有偏見。
38.人們對一切都會厭倦，除了對理解。
39.盡管心理學長期以來獲得了科學的名分與尊嚴，但是，它以對科學主義的執意追求，對理性精神的無限。
40.其主要涵義是反對理性對性*的干涉，追求靈肉和諧結合、“星式均衡”的男女兩性關系。
41.激情是一個人對理想、對事業、對人生強烈的、具有暴發力的一種感情,表現為生命的活力、執著的精神、無畏的品質和沖天的干勁。
42.本文將通過對理性投資行為進行界定和探究，以此來審視息烽縣民營企業投資行為的是否得當。
43.人的高貴在于：對信仰的堅守、對價值的篤信、對文明的尊重、對才華的愛護、對公平正義的袒護、對逆境的坦然、對理想的依戀、對人性的誠實、對人格尊嚴的敬畏、對未知的好奇、對弱小的情懷、對多元的包容。每當我看到如上的特點在一個人身上體現出來時，我都心存好感，對生活的熱愛就多一分。王利芬?
44.性對理財知識的需要較男性更大，因為在家靠父、出嫁從夫、老來從子的日子已一去不返。
45.誘掖獎勸作用;對讀者欣賞的架橋引路作用;對理論建設的推波助瀾作用;定規制矩的作用”。
46.低頭猛搞潛規則，從不認為自己對理想社會的到來負有身體力行的責任。
47.此課程以一系列的授課筆記包含上課中對理論的討論為特色。期中考與期末考考試也可在此找到。
48.每個人的精神上都有幾根感情的支柱對父母的、對信仰的、對理想的、對知友和愛情的感情支柱。無論哪一根斷了，都要心痛的。柳青?
49.會員對理事們的措施嘖有煩言,議論紛紛。
50.錢書思想基調和梁相反,梁著推重的是反理學,認為清代學術的主調是對理學的反動,錢則唱對臺戲,認為不通宋學,則無以明漢學,強調清儒對宋學的承襲。
51.同時,彷徨騷動的社會對清醒的理論有著緊迫的需求,對理念執著躬行實踐的名士大家,更是奉為圭臬,此所謂“貴士”。
52.最合乎理智的，莫過于這種對理智的否認。
53.對理論的自洽性作了物理解釋。
54.理智對欲望盲從的可憐人，和對理性傾耳的認真的人同樣正確。福樓拜?
55.那些反對理性的真理的人不過是在那里撥火，結果是弄得余盡亂飛，把原來不曾觸到火的東西都給燒掉了。
56.在很多人那里，一種潔身的缺乏并不是意志使然，而是一種不以為然的智識態度。對于很多人來說，他們生活的乏味和雷同不是他們對自己的選擇，也不是對無可選擇之處境的自然迎合，而是一種對自知之明的嗤之以鼻，一種對理解力的本能譏嘲。費爾南多·佩索阿?
57.在醫學領域，醫學影像處理技術的發展無論對臨床診斷和治療，還是對理論教學和科研都起著重要作用。
58.財團法人沒有成員，其理事會享有廣泛的權力，不同國家和地區立法從理事會自身的行為規范、監事會的監督以及設立其它組織機構等方面對理事會權力進行制衡。
59.請在繁雜匆忙的現實生活中，永遠保留一份對理想的溫存的向往，只有在心中佇立起一座“披著霞光繞著云霧的雪山”，我們才具備一往無前的生命能量。
60.黃教授希望活動能讓大眾人士對理學院有深入的認識，并對科學產生濃厚的興趣和探索精神。
61.如果你做你生活中的每一個行為都仿佛它是最后的行為，排除對理性命令的各種冷漠態度和強烈厭惡，排除私有虛偽、自愛和對給你的那一份的不滿之情，你就將使自己得到解脫。
62.如果你做你生活中的每一個行為都仿佛是它最后的行為，排除對理性命令的各種冷漠態度和強烈厭惡，排除所有虛偽、自愛和對給你的那一份的不滿之情，你就將使自己得到解脫。馬可·奧勒留?
63.無論是賞心悅目的事物，還是實實在在的東西，我們從中獲取幸福的關鍵似乎取決于這樣一個事實，那就是我們必須首先滿足自己情感或心理上的一些更為重要的需求，諸如對理解、愛、宣泄和尊重的需求。
64.因為他們于前行路上瞻前顧后的步態中以及對理的妥協中，能讓抑制的沖動獲得暫時的釋放，為情緒的平衡與中和創造條件，從而為能與傳統倫理呼應而獲得一種放松感和安適感。
65.欣賞生活也不是一味地對理想的放縱，隨遇而安，這是對生活品質的踐踏。這種欣賞只是在你追求的過程中讓你感到新的力量，從而使生活更豐富，讓你更好地實現理想。
66.“語句觀”把一個理論看成是一個語句系統，而“謂詞觀”通常是指定義一個集合式謂詞來對理論公理化。
67.于是，放棄了對理化的研究，考入江蘇教育總會所辦的法政講習所，如饑似渴地探索新的知識。
68.我愛桃花深深的情。酣醉在桃花綻放的夢鄉，濃了一份親情，醇了一份愛情，多了一份友情，釀了一份鄉情，鑄了一份真情，燃了一份熱情，用激情點亮了對人生的追求，熾熱了對生活的眷戀、對家鄉的熱愛和對理想的升騰。
69.人被環境困頓，只能在生命最基本欲望之上掙扎存活。生存環境的惡劣，使人失去想象力和對理想的期待。窮困，使人無法遠行無法得到機會超越生活限制。
70.瘋狂的定義："瘋狂"代表著人類超越自我的精神，代表著對理想的執著追求，代表著對事業忘我的全情投入，代表著不達目的絕不罷休的激情。人一旦有了這種瘋狂，做任何事都可以成功。
71.生活中真正的快樂是心靈的快樂，它有時不見得與外在的物質生活有緊密的聯系。真正快樂的力量，來自心靈的富足，來自于一種教養，來自于對理想的憧憬，也來自于與良朋益友的切磋與交流。
72.經過柏拉圖和亞里士多德，古代的客觀理性逐步演變成主觀理性，如以經驗論和唯理論為代表的絕對理性主義。
73.過分重視現實生活的人，大都是些市儈，而市儈的特征，就是對理想麻木不仁。
74.鑒于國家主體在經濟法主體分類中的重要性，我們已數次從不同角度加以論述，在行文即將結束之際，我們再次以國家主體為出發點，對理論界關于經濟法的一些學說的基本觀點提出置疑，請各位經濟法學人不吝賜教。
75.或許在我們的生活最成問題的時候我們才最容易接受美的事物。我們最消沉的時刻反而為建筑和藝術提供了最佳的入口，因為正是在這樣的時候我們對理想品質的渴望才最為強烈。
76.藝人的壓力很大，但我們卻常常在壓力下努力保持對理想的追求。盡可能不在繁雜的演藝生活中喪失自己。大家只看到拍戲的風光，看到星光大道上明星們的光彩絢麗，但演員們拍戲過程中的苦楚，那種朝著成功方向舉步惟艱的狀態，都隱藏在背后自己默默品味。
77.三是某些法院執法公正性差，對檢察機關提出抗訴的案件，不是嚴格執法，秉公辦理，而是系統保護主義作祟，上級法院袒護下級法院，對理應改判的也不予改判。
※ "對理"造句CNDU漢語詞典查詞提供。