1.在以上這兩種傳說中,女嬌在家寒門守望13年,辛苦撫養(yǎng)大禹之子啟成長(zhǎng)的艱辛和思念,不愿這種牽掛無所附麗,更不愿以一種悲劇的方式謝幕。
2.沒有,我也喜歡你,可是僅有喜歡是不夠的,愛需要有所附麗。
3.人類通過這種文化想象,為生命周織出一個(gè)意識(shí)形態(tài)層次的世界,并在那里找到獲取生命存在的價(jià)值根據(jù),而生命也因?yàn)楦禁愑谀撤N文化而熠熠生輝。
4.這就是成長(zhǎng)嗎？像一頁頁翻書的感覺。靠近，只是因?yàn)楹ε鹿陋?dú)。再見。我知道，若沒有離別，成長(zhǎng)也就無所附麗。七堇年?
5.而一個(gè)女孩子,如果她的光彩沒有了事業(yè)的附麗,當(dāng)她被叫做“女人”。
6.柔能附麗於中正,所以事通,因此畜養(yǎng)母牛吉祥。
7.上安下順,風(fēng)清弊絕,草長(zhǎng)鶯飛,楊柳堆煙,無所附麗。
8.人首先要懂得珍惜自己,好好生活著,愛才有所附麗。
9.我知道，如果沒有別離，成長(zhǎng)也就無所附麗。
10.沒有血肉,靈魂無以附麗,沒有夸張,幻想則不能得到表現(xiàn)。
11.再見。我知道，若沒有離別，成長(zhǎng)也就無所附麗。
12.若沒有離別，成長(zhǎng)也就無所附麗。
13.人必須生活著，愛才有所附麗。魯迅?
14.希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。
15.女權(quán)應(yīng)該很清楚，愛的對(duì)象不在了，我們無處附麗。袁筱一?
16.西湖處處都在他眼里又變得可人起來了,即便是在孤山后面發(fā)現(xiàn)一個(gè)水潭,在他筆下也是———“浮紅漲綠,儼然織錦,陽光自林隙來,附麗其上,益增娟媚。
17.中國(guó)的文學(xué)傳統(tǒng)中,很少有真正的隱逸文學(xué),很少有純粹的文字游戲,即便是最富有形式感的織錦回文詩,都要附麗在表達(dá)對(duì)丈夫思念的深情中。
18.你的存在，是夜風(fēng)遁走的回聲。反復(fù)蕩漾幾次，終歸永久地寂滅。可曾知道因了這遙遠(yuǎn)，我的成長(zhǎng)才有所附麗。七堇年?
19.到枯身孤坐，回憶從前，這才覺得大半年來，只為了愛，盲目的愛，而將別的人生的要義全盤疏忽了。第一，便是生活。人必生活著，愛才有所附麗。魯迅?
20.生是比死更加艱難的事情，卻也因這艱難而更加值得珍重。身上已經(jīng)沾染著他人的感情交付與懇切思念，又欠著深深情誼，脫身離去，自然是不仁不義。但凡只有勇敢擔(dān)當(dāng)起生之負(fù)荷與優(yōu)美的人，其死才將有所附麗。七堇年?
21.用典作為比興之一種,常常會(huì)給讀者洄溯典源、猜詳每個(gè)詞所包含的隱喻帶來某種難度,這就迫使我們不得不將一種隱喻性思考附麗于整個(gè)閱讀過程。
22.在殘酷競(jìng)爭(zhēng)的世界，一個(gè)民族，首先需要的是猛獸般的勇氣和性格，無此前提，智慧和文化則無以附麗。民族性格一旦衰弱，就只能靠和親、筑長(zhǎng)城、投降稱臣當(dāng)順民和超過鼠兔的繁殖力，才能讓自己茍活下來。
23.再美好的愛情也要依附于一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，就好比再美麗的鮮花，也需要陽光和露水的滋潤(rùn)。所以有句話說得更好，人必生活著，愛才有所附麗。
※ "附麗"造句CNDU漢語詞典查詞提供。