1.他還論述了“先天稟氣”是造成*的“善”“惡”的品質的根據,但還沒有從根本上解決人的善惡來源問題.
2.義理之性“渾然至善未嘗有惡”,但由于個體稟氣有偏正、純駁、昏明、厚薄之別,因而氣質之性便各有不同,有善有惡。
3.元氣有厚薄,不善育生者,雖稟氣厚,濫用而戕賊之,亦足以促壽。
4.傷今感昔兮三拍成,銜悲蓄恨兮何時平?無日無夜兮不思我鄉土,稟氣含生兮莫過我最苦。
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