要之造句

1.神邸之類，是凡人需要之時，祈請恩賜降幅之屬。

2.譬諸家有十子,或披剃出家,或博弈飲酒,雖一則求道,一則無賴,其善惡之性質迥殊,要之不顧父母之養,為名教罪人則一也。

3.雖云長安有崤函之固,洛邑為天下之中,要之帝王都會,為億萬年太平悠久之基,莫金陵、燕薊若也。

4.婚姻之外的愛情好比沒穿衣服的人，不能出門、不得見人，得不到基礎需要之外的任何滋養，不管愛時怎么想，愛上之后，婚姻就會成為女人的下一個目標。不是貪得無厭，也不是愛情泛濫，。

5.旅順口,扼要之所,口門嚴實,山列疊嶂,進可戰,退可守,實乃形勝之地。

6.誰沒有失誤，只要之后知道亡羊補牢就為時不晚。

7.煉丹是本門重要之地,你當這是菜市場嗎?想學就學,想進就能進的嗎?

8.學不必博，要之有用；仕不必達，要之無愧。羅大經?

9.此案除了滿足業主生活基本功能需要之外,還奢侈地將親地花園、酒吧、桑拿房、臺球室、視聽間搬進室內,讓業主自己的小天地豐富而有情調。

10.待數年后當他意識到重要之時,只剩下雞零狗碎,直到那時也只有無聲的哀嘆。

11.戴烏兜時,富貴權豪勢要之家的婦女,多點綴金玉珠寶翡翠作為炫飾。

12.有些人等之不及，便只能離開；有些東西要之不得，便只能放棄；有些過去關于幸福或傷痛，只能埋于心底；有些冀望關于現在或將來，只能遺忘；有些事無能為力，便只能自我消蝕；有些思念無處可付，說之便不如不說。安寧?

13.浴不必江海，要之去垢；馬不必騏驥，要之善走。

14.路德維希?維特根斯坦，當屬二十世紀最具影響哲學家之列，且被一些人視為自康德以降最重要之哲人。

15.輔仁大學日文系教授何思慎指出,日本要得到國際社會的尊敬,首要之務即如戰后的德國般,誠實面對侵略東亞鄰國的歷史。

16.*彎茶樹主要之育種方法為雜交育種與選育天然雜交之后裔兩種.

17.不錯,這里就是清江幫的刑堂所在地,不僅是掌握這一龐大江湖組織紀律紀規的樞要之地,更是范石休手下戰力最強的一處所在。

18.于時朝政漸亂濁,貨賂公行,凡當樞要之職,無問貴賤,并家累金寶。

19.于時朝政漸亂,貨賄公行,凡當樞要之職,無問貴賤,并家累金寶。

20.釁端既開,倉皇無措,遷延日久,群議蜂起,有的專矜意氣,有的專便私圖,既少切中竅要之論,也無公忠體國之心,忽剿忽撫,迄無定見,以致釀成目下的局勢。

21.國子監祭酒蕭衛乃是洪武年間的老文官,建文年間卻不像方孝孺黃子澄那樣蹦?得歡快,于是不哼不哈一直撐到了現在,好歹也混了個從四品的清要之職。

22.為了守護重要之人的志向，讓我化身成鬼吧。即使被稱為壬生狼，即使被喚為“人斬”，都無所謂。只要我們所走的路上，飄揚著“誠”的旗幟。身不動，能否褪去黑暗，花與水。沖田總司?

23.梁漱溟先生對中國文化的定義——“中國人夙昔生活所需要之一切”,足見國人對中國文化載體的情感多么深厚如海。

24.之衷,成一家之言,雖未能藏之名山,將以傳之同好,此要之白首,豈可以今。

25.、要之在于情境之迷離、詞義之多解，從而形成對詩歌題旨紛然不同的理解。

26.其沿途向孫詳細報告所經兵要之地以及人情風俗物產交通等狀況,為孫日后撰建國大綱之重要參考。

27.對布希及歐巴馬政府來說，首要之務就是逮捕或狙殺賓拉登。

28.如何解決楚材晉用，吸引優秀人才回國服務，已成政府當前首要之務。

29.推銷工作的首要之處就是“勤”。

30.方寸鏡頭，記錄人間百態；不爛之舌，敘述萬象美丑；流暢文筆，詳盡肺腑之言；剛毅雙足，踏遍需要之地；公證心態，報道客觀情形；由衷贊美，要給可贊之人，記者節，祝各位記者節日快。

31.愿與最重要之人能再次相會。艾拉?

32.荊軻乃一饕餮之徒,要之無用,只是聽說千里馬的肝較一般的要小很多,味也最美。

33.不具有時效性是電視欄目包裝中標志設計最重要之點。

34.有志于某種事業者，與其臨淵羨魚，毋寧退而結網，結網無他，即當對于此某事業所需要之能力先加以充分的準備。

35.當時"臺省元臣，郡邑正官及雄要之職"既都是蒙古人和色目人，他們把持官場，只講親族朋黨的關系，以權勢財利狼狽為犴，有真才實學的人反被排斥，無緣進身用世。

36.侯方域作《馬伶傳》,說一位叫馬錦的演員,自覺飾演奸相嚴嵩不及另一位姓李的演員,于是隱姓埋名,投靠權豪勢要之家為奴。

37.需要之時方與女朋友聊天知友。

38.重要之事絕不可受芝麻綠豆小事的牽絆。

39.如果你平時說話，不是文縐縐的，寫作的時候，也不要之乎者也。

40.自州郡中正品度官才之來,有年載矣,緬緬紛紛,未聞整齊,豈非分敘參錯,各失其要之所由哉!若令中正但考行倫輩,倫輩當行均,斯可官矣。

41.顯而易見，成功意味著欲望的滿足，而失敗則是欲望落空。欲望也有兩種，一種基本上是內在的，建立在人類原始的需要之上;另一種則是外在的，是被媒體和流行文化里那些廣告與模特激發出來的。

42.莫非武神宗也看上天授武魂不成?這乃是當今圣上索要之物。

43.與不列顛四分之三公眾觀點相左，乃是保持理智的首要之選。

44.建立目標是一種平衡：在企業成果與遵循人們所相信的原則之間的平衡，在企業當前需要與長遠需要之間的平衡，在期望的結果與可用的資源之間的平衡。德魯克?

45.司馬,清要之官,名為地方佐貳,實則常有職無權,久之便成了朝廷大員貶官后的寄祿之所。

46.其身居顯要之大員又皆昧于審時,暗于度勢,詢以當今最要之軍務,率皆茫然莫曉。

47.可就在他運勁在緊要之時,陣陣從體內涌出的劇痛令其不由渾身一顫,雙掌中的勁力失去掌控逐漸憑空消散,而一股更為劇烈的疼痛從背后創痕處猛然爆發。

48.以儆效尤,不然每個小輩都已年幼無知逃脫懲罰,那族規要之何用。

49.說到底,個體化是指能夠從所有內在和外在的噪聲中聽到自己內心發出的聲音。我們有些人陷入別人的需要之中而不能自拔,也許是為了承擔家庭的責任,也許是受金錢、名譽、安全感等所謂的成功要素的誘惑。還有一個因素就是別人施加給我們的壓力,因為我們不想讓任何人不高興。

50.職業教育既以養成生利人物為其主要之目的，則其直接教授職業之師資，自必以能生利之人為限。蓋己立而后能立人，已達而后能達人，天下未有無生利經驗這人而能教育人生利者。

51.李自成本想得此險要之處,既能阻止吳三桂退往遼東與清軍會合,又可借此再圖山海關,易同反掌。

52.第10條商標代理人，除委任契約另有限制外，得就關于商標之全部事務為一切必要之行為。

53.當卓不凡向虛竹不住逼問“生死符”密要之時,百多個洞主、島主兀自渾渾噩噩,只有辛雙清女士站出來,揭穿卓不凡之居心不良。

54.這七個主要之王國：肯特、威塞克斯、蘇塞克斯、埃賽克斯、東安各魯，麥西亞和諾森薄利亞合稱七王國。

55.似乎無，不關緊要之事，只要相信我。

56.端正教育思想是改革教育最緊要之點。

57.世界上沒有比當醫生和教師更富有人道主義色彩的職業了。醫生直到病人最后一分鐘還要為挽救他的生命而拼搏，絕不會讓患者感到自己病情嚴重，甚至毫無希望。這是起碼的醫德。我們教師應該在自己的集體中發展、深化我們的教育道德，應該確信教育中富有人情味的開頭正是每個教師素養中最重要之點。

58.基于上述的觀點，本研究以*彎苗栗與新竹交界之獅頭山為例，討論其做為*彎重要之宗教觀光景點，在地居民對于觀光發展過程中地方感如何呈現。

59.緊急事故或異常狀況發生時，LNG船應即依安全誓約書意外事件處置方法采取必要之緊急應變措施防范事故擴大。

60.天秤座的他需要忠貞的愛情保護,需要傾訴衷情,需要對方的理解和包容,可他卻忘了在需要之前自己為此付出過多大努力。

61.一滴水飄不起紙片，大海上能航行輪船和軍艦；一棵孤樹不頂用，一片樹林擋狂風……這就是團隊精神重要性力量的直觀表現，這也是我所理解的團隊精神，也是團隊精神重要之所在。、一滴水只有放進大海里才永遠不會干涸，一個人只有當他把自己和集體事業融合在一起的時候才能最有力量。

62.一滴水飄不起紙片，大海上能航行輪船和軍艦；一棵孤樹不頂用，一片樹林擋狂風……這就是團隊精神重要性力量的直觀表現，這也是我所理解的團隊精神，也是團隊精神重要之所在。

63.仁之道，要之只消道一公字。公只是仁之理，不可將公便喚做仁。公而以人體之，故為仁。只為公則物我兼照，故仁，所以能恕，所以能愛，恕則仁之施，愛則仁之用也。