川端康成造句

1.什么時(shí)候，你能與一個(gè)老人待一個(gè)下午，饒有興趣地聽(tīng)完他精彩或不精彩的人生故事，那說(shuō)明你已經(jīng)成熟。川端康成?

2.這種孤獨(dú)驅(qū)散了哀愁，蘊(yùn)含著一種豪放的意志。川端康成?

3.我們都是上帝之子，每一個(gè)降生就像是被上帝拋下...因?yàn)槲覀兪巧系壑樱話仐壴谇埃仍诤蟆４ǘ丝党?

4.對(duì)面的層巒和山麓的屋頂在迷濛的雨中浮現(xiàn)出來(lái)。川端康成?

5.山腳下的河流，仿佛是從杉樹(shù)頂梢流出來(lái)的。川端康成?

6.女人在未墜入情網(wǎng)前,是不知道男人下流的。川端康成?

7.兩年后川端康成自殺,就沒(méi)有這樣的效果,他的書也未曾因之價(jià)格騰高。

8.本文從文藝心理學(xué)的角度，剖析了川端康成的童年經(jīng)驗(yàn)特別是缺失性經(jīng)驗(yàn)對(duì)其小說(shuō)創(chuàng)作所產(chǎn)生的顯著影響。

9.川端康成筆下日本女性的愛(ài)情命運(yùn)，是日本傳統(tǒng)文化和意識(shí)的必然產(chǎn)物。

10.川端康成是日本文學(xué)現(xiàn)代派的開(kāi)山祖師之一。

11.川端康成的創(chuàng)作也不例外。

12.川端康成曾從事唐人小說(shuō)的現(xiàn)代日語(yǔ)翻譯。

13.對(duì)于日本現(xiàn)代作家川端康成來(lái)說(shuō)，文學(xué)內(nèi)部生命的展示集中于對(duì)愛(ài)學(xué)進(jìn)行深入的探究和開(kāi)掘。

14.黑夜給我準(zhǔn)備的，是蟾蜍、黑犬和溺死者。川端康成?

15.馬背上的阿光，仿佛一個(gè)人被棄置在荒涼的地方，甚至連哭喊也忘卻了。川端康成?

16.雪夜的寧?kù)o沁人肺腑。川端康成?

17.賈平凹明白自己跟川端康成有很多相似之處，走川端康成之路，一定能達(dá)到藝術(shù)的大境界、文學(xué)的高峰。

18.遠(yuǎn)處的崇山疊巒迷迷濛濛地罩上了一層柔和的乳白色。川端康成?

19.我完全明白了。你最好還是不要下到我的世界來(lái)。被我拉出來(lái)的人，會(huì)被封鎖在深淵的。要不就可怕嘍。我和你來(lái)自不同的世界，我將終生向往你，回憶你，感謝你。川端康成?

20.山間的路氤氳著霧氣，衣服被蒙蒙的雨打濕，胸前和雙腳本該覺(jué)得冷，背后卻因?yàn)榧膊蕉斜缓節(jié)瘢驗(yàn)殡y耐的情緒而焦躁。初識(shí)愛(ài)情在這樣年輕的年紀(jì)，在這樣如夢(mèng)似幻的山里，就注定這是一場(chǎng)足以銘記但是卻不可能結(jié)果的感情。川端康成?

21.溪中多石，流水的潺潺聲，給人以甜美圓潤(rùn)的感覺(jué)。川端康成?

22.鏡里映現(xiàn)出披上紅葉的重山疊巒。鏡中的秋陽(yáng)，明亮耀眼。川端康成?

23.川端康成不僅在日本文學(xué)史上留下了濃墨重彩的一筆，而且在世界文壇上也占有一席之地。

24.任何一種花，每每由于賞花的時(shí)間和地點(diǎn)各異，而使人的感觸也各有不同。川端康成?

25.披上一層薄雪的杉林，分外鮮明地一株株聳立在雪地上，凌厲地伸向蒼穹。川端康成?

26.月兒皎潔得如同一把放在晶瑩冰塊上的刀。川端康成?

27.我這個(gè)二十歲的人，一再嚴(yán)肅地反省到自己由于孤兒根性養(yǎng)成的怪脾氣，我正因?yàn)槭懿涣四欠N令人窒息的憂郁感，這才走上伊豆的旅程。川端康成?

28.這只茶碗的黃色帶紅釉子，的確是日本黃昏的天色，它滲透到我的心中。川端康成?

29.一個(gè)人如果死得快樂(lè)，如果認(rèn)為死是一種恒久的解脫。世人就不應(yīng)為他嘆息，因?yàn)榭鞓?lè)的死亡總好比靈魂里面最深層次的疼痛。川端康成?

30.為了克服對(duì)死亡的恐懼，為了尋回失去的親情和愛(ài)情，青年時(shí)期的川端康成認(rèn)同了佛教“輪回轉(zhuǎn)生”的世界現(xiàn)。

31.想起來(lái)我也有不會(huì)凋謝的櫻花,那是洛祥被美院直錄后給我畫的,它的原型是川端康成《古都》里的紅色八重櫻。

32.這笑聲清越的近乎悲戚。川端康成?

33.在漫長(zhǎng)的一生中，川端康成創(chuàng)作了大量?jī)?yōu)秀的文學(xué)作品，構(gòu)建起一座獨(dú)具特色的藝術(shù)大廈。

34.“死亡”是沈從文和川端康成的小說(shuō)表現(xiàn)的共同主題，但是由于文化的差異，又使他們?cè)诒憩F(xiàn)死亡主題時(shí)呈現(xiàn)出彼此不同的面貌。

35.美在于發(fā)現(xiàn)，在于邂逅，是機(jī)緣。川端康成?

36.一朵花比一百朵花更美麗。凌晨四點(diǎn)鐘，看到海棠花未眠。它盛放，含有一種哀傷的美。如果說(shuō)，一朵花很美，那么我有時(shí)就會(huì)不由地自語(yǔ)道：要活下去！川端康成?

37.與其說(shuō)昏暗而看不見(jiàn)，毋寧說(shuō)在黑暗中的記憶里見(jiàn)得更清楚。川端康成?

38.自殺而無(wú)遺書，是最好不過(guò)的了。無(wú)言的死，就是無(wú)限的活。川端康成?

39.我仿佛只有腳離開(kāi)現(xiàn)實(shí)，遨游于天空中了！自殺而無(wú)遺書，是最好不過(guò)的了。無(wú)言的死，就是無(wú)限的活。死亡等于拒絕一切理解，人是不斷消失在過(guò)去的日子里的，美，一旦在這個(gè)世界上表現(xiàn)持來(lái)就不會(huì)泯滅。川端康成?

40.凌晨四點(diǎn)醒來(lái)，發(fā)現(xiàn)海棠未眠。如果一朵花很美，那么有時(shí)我會(huì)不由自主地想到：“要活下去！”。川端康成?

41.待島村站穩(wěn)了腳跟，抬頭望去，銀河好像嘩啦一聲，向他的心坎上傾瀉了下來(lái)。川端康成?

42.感情這種東西，已經(jīng)不可依賴，如今世道變成這個(gè)樣子。越是有才能的人，感情就越脆弱。川端康成?

43.本文從敘述方式入手，分析川端康成的男性形象在他作品中的地位與價(jià)值，并探討其文化意蘊(yùn)。

44.凌晨四點(diǎn)醒來(lái)，發(fā)現(xiàn)海棠花未眠。感悟：這又是怎樣的一種善良柔情與悲憫啊！我仿佛已經(jīng)看到了，我看到作者顫抖著手，滿目憐憫地輕輕愛(ài)撫那未眠的海棠花……我仿佛看到了他眼睛里滑落出一滴柔情一滴嘆息……我急急地去搜尋作者的名字和介紹。川端康成?

45.江口老人在六七十年生涯中，當(dāng)然經(jīng)歷過(guò)與女人露出丑態(tài)邂逅的夜晚。而且這種丑態(tài)反而難以忘懷。那不是容貌丑陋的問(wèn)題，而是女人不幸人生的扭曲所帶來(lái)的丑陋。川端康成?

46.船艙里的煤油燈熄滅了。船上的生魚味和潮水味變得更加濃重。在黑暗中，少年的體溫溫暖著我。我任憑淚泉洶涌。我的頭腦恍如變成了一池清水，一滴滴溢了出來(lái)，后來(lái)什么都沒(méi)有留下，頓時(shí)覺(jué)得舒暢了。川端康成?

47.像一把寶刀——真一偶爾聽(tīng)人這么說(shuō)過(guò)自己的臉，但從千重子口中還是第一次聽(tīng)到。每次給人這么說(shuō)時(shí)，都是心中有一種東西即將熊熊燃燒之時(shí)，“寶刀是不砍人的喲，何況這里又是花下。”真一笑道。川端康成?

48.第二章主要梳理川端康成小說(shuō)中愛(ài)情觀念的變化過(guò)程，并探討川端康成影響的愛(ài)情體驗(yàn)與其筆下愛(ài)情面貌的關(guān)系。

49.本文從文學(xué)、美學(xué)、哲學(xué)三方面論說(shuō)川端康成游記，探討其獨(dú)特卓異的旅游文化意義。

50.川端康成則是新感覺(jué)派的代表，以回避現(xiàn)實(shí)、執(zhí)著追求日本的“傳統(tǒng)美”著稱。

51.老人們的周圍，女人新的肌體、年輕的肌體、標(biāo)致的肌體不斷地誕生。可憐的老人們未竟的夢(mèng)中的憧憬、對(duì)無(wú)法挽回的流逝歲月的追悔，難道不都包含在這秘密之家的罪惡中嗎？川端康成?

52.千重子低著頭。水木真一的面影浮上眼前。那是年幼時(shí)的真一——描眉，涂口紅，化妝，身穿王朝風(fēng)格的衣服，坐在祗園祭彩車頂端。不用說(shuō)，那時(shí)千重子也小。川端康成?

53.在表兄舉行婚禮的可慶可賀的日子里，亡父遺留下來(lái)的禮服裝飾過(guò)我的軀體，而在舉行數(shù)不清的葬禮的日子里，卻把我送到了墓地。我終于成了參加葬禮的名人了。川端康成?

54.貧寒之中自有一種強(qiáng)勁的生命力。川端康成?

55.千重子隱隱約約覺(jué)察到真一在愛(ài)她，她的告白也許是讓自己愛(ài)著的人了解自己的身世，可是真一卻聽(tīng)不出來(lái)。相反地，使他感覺(jué)到她的語(yǔ)音里包含拒絕他的愛(ài)。川端康成?