1.所以與其他省外的民族地區相比,我們省保持了一個和諧穩定,合衷共濟、和睦相處得良好的格局。
2.同步推進西部旅游開發與民族地區的社會經濟發展，需要著重采取七條基本對策。
3.美國指揮官指責巴基斯坦的部族地區為激進分子提供了避難所，使他們有機會重新武裝，并策劃新的襲擊。
4.元明清時期西南少數民族糾紛解決執行的發展提供了大量正反兩方面的經驗，是我們建設西南少數民族地區和諧社會不可多得的寶貴財富。
5.歷史上,傣王又稱召片領,是西雙版納傣族地區的最高統治者。
6.放高升和孔明燈也是傣族地區特有的活動。
7.所以基本上商賈在賺足財富了之后,最大的愿望便是有朝一日能使得自己的后代能夠知書識禮,入士為官,來達到提高自己家族地位的目的。
8.納西族東巴文化舉世聞名，是現代和當代國際納西學熱和納西族地區旅游大潮洶涌的一個最重要的促成因素。
9.作為白族地區久負盛名的民族傳統節日,延續千年的石寶山歌會也將正式拉開劍川縣第四屆白族文化節主體活動帷幕。
10.如今己是湘桂黔三省交界侗族地區著名的琵琶王子。
11.之前，美國政府指責巴政府與一些叛亂分子合作，比如部族地區的漢克尼組織。
12.研究清代蒙古族地區的盟旗政策，有利于我們進一步理解清朝的民族政策。
13.奶皮子和奶豆腐是蒙古族地區的兩種傳統乳制品，研究了奶皮子和奶豆腐的加工工藝，并分析其營養成分。
14.哭嫁歌曾是土家族地區風行的抒情性儀式歌謠，是新娘在哭嫁儀式中擁有的話語權。
15.臨滄地處邊疆民族地區,山大溝深,交通不便一直是經濟社會發展的瓶頸。
16.云南邊疆民族地區是非傳統安全問題危機應對的重要戰場，也是受害最嚴重、危害最烈、影響深遠的地區。
17.只有這樣，才能保證國家統一與邊疆民族地方的發展相協調。
18.邊疆民族地區是維護祖國統一和安全，保證國家經濟建設和改革開放順利進行的重要屏障。
19.文章針對邊疆民族地區高校大學生的思想特點，提出了加強高校思想教育管理工作的措施和方法，積極探索邊疆民族地區高校思想教育管理工作的創新和發展之路。
20.但由于特殊的自然和社會原因，嚴重制約著邊疆民族地區教育的發展。
21.保山是云南開發最早的一個邊疆多民族地區,是古哀牢國的發祥地.
22.下屬的民族文化也會影響領導者風格的選擇，例如，對于具有強權政策背景的文化象阿拉伯和中東拉丁民族地區，往往采用操縱和*裁的風格比較好。
23.打喇土司在明清時期是今四川理縣羌族地區的重要土司。
24.該系統目前已通過國家民委和甘肅省民委、科委、教委組織的專家鑒定，可應用于西北民族地區工農業統計數據領域。
25.他又是一個“頗負才氣”的人,做吏部尚書時,“見九流賓客,不與交言”,只是舉起手中的扇子一揮而已,所以有些士族地主內心里對他很不滿。
26.是在族地里的小圖書館,里邊有本植物賞鑒,在最后一頁有族中先輩手繪的攝魂花圖樣,給了它極高的評價。
27.徐志摩生于清末一個貴族地主家庭，雖是庶出，卻是其父親的唯一的老來子，被全家人視為掌上明珠。
28.康區的改土歸流，是中國近代社會中國家對民族地方事務從有限干預到全面干預的轉變過程。
29.隨著客家先民的南遷,這一命名方式被傳播到了閩粵贛邊的畬族地區.
30.而傳統上格爾木并非主體人口為回族的城市，位于蒙古族地區。
31.內容摘要民族經濟學從創立到發展已經歷了二十多年，二十多年的事實證明：這個的土生土長的學科解決了一些民族地區的實際問題。
32.國家歷來重視云南邊疆民族地區經濟社會的發展，從政策、經費等方面給予支持和關心。
33.龍戰部落此時人聲鼎沸,羽夜為道界所殺得消息已經傳遍了整個龍戰族地,殺死皇族這是對龍戰部落最大的挑釁,戰皇陸飛晏云號召還留在主族地“龍潭”。
34.在這種背景下,另一個豪門大族想取代司馬家族地位的機會等于沒有。
35.戰馬主要從西北及西南少數民族地區購買,其次內監牧飼養。
36.本文從行政生態學視角，對湟中縣政府履行農村公共服務職能的狀況及影響因素進行了分析，并提出了完善民族地區政府公共服務的具體措施。
37.我就送到這里了,野鶴閑云玩家,您在暗族地界的任務已經完成,現在可以返回至不死天處領取其余的任務獎勵。
38.張雨威脅道,距離暗黑血族地盤越來越近,決不能馬虎一厘一毫。
39.安寧法華寺石窟,是我國古代少數民族地區為數不多的石窟藝術之一,1965年,就被云南省人民政府公布為省級重點文物保護單位。
40.被遺忘的法華寺石窟安寧法華寺石窟,是我國古代少數民族地區為數不多的石窟藝術之一,1965年,就被云南省人民政府公布為省級重點文物保護單位。
41.自己贊成她說地這是如今地一種生活體例，但自己并不以為御宅族地生活很酷。
42.哈哈哈哈……據說金龍古族地靈人杰,今日一看果真不假,我們此次前來,不過是想接寶地一用,希望貴族也不要太過吝嗇,畢竟你們也已經霸占了數千年了嘛。
43.促進邊疆地區和少數民族地區文化事業發展.
44.主要分布在少數民族地區,周身呈黑色,尾部帶刺,食性復雜,體內有蟻酸.
45.土主信仰在西南少數民族地區的流播，是在歷史上多元文化的背景下，各民族文化相互融攝交流的結果。
46.本文分析了寧夏西海固貧困少數民族地區生態環境的基本特征和影響因素，提出了生態環境整治與建設的基本對策。
47.解放后，在邊疆少數民族地區，有黑茶“無安化字號不買”之說。
48.西部少數民族地區是“兩基”攻堅的難點，教育處于低水平發展狀態。
49.1949年,全國少數民族地區工業總產值僅有5.4億元.
50.要讓少數民族和民族地區各族群眾充分感受到祖國大家庭的溫暖。
51.云南許多少數民族地區在經濟發展過程中存在著與界魚石現象非常類似的情況，使其難以擺脫貧窮落后的局面。
52.西南少數民族地區是世界上最古老的產茶地區，也是我國歷史上的重要產馬地之一。
53.民族學院的畢業生目前遍布全國少數民族地區的各個不同崗位。
54.延邊州既是邊疆地區，又是少數民族地區。
55.湖神與水神在藏族地區大量存在.
56.也有人說“洞”是唐朝對邕州羈縻州基層行政組織的稱謂,吳洞是今天的壯族地區,在壯族的婚戀風俗中,“鞋”是定情之物,并且是女方送給男方的。
57.人口安全是國家安全的基礎，邊疆民族地區由于特殊的地理位置和民族結構維護人口安全減少艾滋病對人口的影響十分緊迫。
58.彝族地區巫文化的產生，與以祖先崇拜為核心，集自然崇拜、圖騰崇拜和靈物崇拜為一體的彝族民間原始信仰不可分割。
59.直到本世紀40年代末，西南少數民族地區的音樂家在采錄民間音樂的過程中陸續發現了大量的這類民歌，才扭轉了世人的看法。
60.隨著我國經濟建設的發展,關于民族地區法制建設的問題也成為備受矚目的一個課題.
61.甘肅省少數民族地區第一座民航機場——甘南夏河機場建成通航每日甘肅網甘南訊(記者毛磊)8月19日,這必將是一個載入甘南州發展史冊的日子。
62.咂酒是我國西南少數民族地區一種極富民族特色的發酵酒。
63.去年5月，位于拉合爾的情報局大樓遭受了自殺式炸彈襲擊，一名上校死亡；在部族地區，武裝分子殺死57名情報員，打傷86人。
64.花卉苗木是頗具前途的朝陽產業，湖北民族地區發展花卉苗木產業具有得天獨厚的自然資源優勢和氣候資源優勢。
65.隨封建制度的衰落，買賣土地風的盛行，撒尼人不惜一切代價，把本屬于自己的大部分土地從漢族地主手中購回。
66.在我國主要是內蒙和新疆等少數民族地區作為保肝、健胃藥用。
67.對貴州少數民族地區人力資本投資問題的研究，是在積極吸取有關人力資本優秀成果的前提下展開的。
68.目的對仫佬族地區仫佬、壯、漢族醫務人員父母養育方式調查，比較不同民族父母養育方式的異同。
69.歷史文獻和漢壽出土的文物，顯現出沅水下游常德、漢壽在楚國及屈氏家族地位的重要。
70.鐵路沿線各少數民族地區紛紛依托南昆線發展“通道經濟”,經濟繁榮景象初見端倪.
71.通過對拉祜族傳統文化的變遷以及常規教育的發展到拉祜族社區文化的分析,從歷史、文化、民族、社區的多角度解釋貧困拉祜族地區教育基礎的薄弱,為策略的提出做了有效的鋪墊.
72.陽爛申遺古侗寨以銀飾著稱,其銀飾加工歷史可追溯到清朝末年,其工藝水平在湘桂黔3省區周邊侗族地區聲名遠揚。
73.本文著力于對清代循化廳管理體制方面的研究，力求從一個新的角度去探討清朝對邊疆少數民族地區的統治政策。
74.如果不能有效地解決這一問題，迅速增加地方政府的能力，邊疆民族地區要迅速抓住國家實施西部開發戰略的機遇迅速發展起來的愿望就難以實現，甚至會坐失良機。
75.這一方案也已被束之高閣，這正說明了穆沙拉夫將軍在聯邦直轄部族地區所面臨的困難何等艱巨。
76.四川電大面向基層、面向農村、面向邊遠地區、面向民族地區辦學。
77.八月是涼山彝族地區民族風情最濃郁的時節,彝鄉處處都舉行豐富多彩的民俗活動,祈求來年豐收。
78.我國射箭運動也很普及，特別是少數民族地區開展較好，每年少數民族的節日都舉辦民族形式的射箭比賽。
79.陸海邊疆、少數民族地區和城市有特殊情況的單位，基干民兵的年齡可以適當放寬。
80.在對西南民族地區民間美術的考察活動中，耳濡目染，我很自然地加深了對西南民族染織工藝的了解。
81.因地制宜搞好民族地區高校師資隊伍建設。
82.邊疆民族地區先進文化建設的主體還是各族人民群眾，只有依靠他們的力量才能建設起邊疆民族地區的先進文化事業。
83.不過那些少數民族地區地形復雜,山高水險,郎永泉能取得多大實效,還要打一個問號。
84.唐代的地方行政系統,中原內地是州縣制或道州縣制;邊疆地區則為羈糜府州制;有些少數民族地區還建立自己的小王國。
85.在廣西融水苗族自治縣等一些少數民族地區,習慣法有著深遠的影響.
86.我國某些少數民族地區，至今仍保留著婚前同居習俗，也稱為試婚或走婚。
87.一些少數民族地區傳統的輪耕、放牧等生產方式與政府推廣體系、環境保護的政策并存，加劇了貧困。
88.到少數民族地區工作,首先要隨鄉入俗,尊重少數民族的風俗習慣。
89.因此，民族地區的教育發展過程中必須使基層民眾切身感受到，發展教育本質上不是上級的事情，而是他們自己的事業，要使他們切實參與到項目的決策和管理之中去，努力做到自力更生。
※ "族地"造句CNDU漢語詞典查詞提供。