1.明嘉靖辛丑年間,翰林院大學士的屬官檢討梁紹儒為重修和圣祠撰寫了碑文,由明朝的知縣王惟精書丹。
2.此碑系宋真宗封泰山之后,又加封北岳安天王為安天元圣帝,并下令由翰林學士陳彭年撰文,翰林待詔邢守元書丹并篆額而立的碑石。
3.小生只會作文及書丹,別無甚用,如要立碑,還用刻字匠作。
4.詔允后,邕親自書丹于碑,命工鐫刻,立于太學門外,碑凡46塊,這些碑稱《鴻都石經》,亦稱《熹平石經》。
5.玄教另一弟子陳日新既精詣黃箓齋科,又研究道書丹經。
6.相傳宋太祖御筆親書丹詔,遣官招之。
7.卻說洪信確不作絲毫耽擱,準備停當,攜擎御書丹詔、金匣皇香,帶了數十隨從,一行離了東京,取路徑投江西而來。
8.他搜集了所有能夠找到的道書丹冊,埋首其中數年時間,但苦于無人指點,腦海中的現代思維也影響了他對經書的理解,因此始終不得要領。
9.青書丹符乃天下至寶,修煉之人誰不想獨享其成,陳掌門何以如此大度來跟貧道分享這等重大信息?
10.一場臺風，錯亂時空，默默無聞還是留書丹青，只在一念之間。
11.對此殘陽如血江天浩瀚，欲問歸來鴻雁戰訊可傳，收得焚予故人遙祝魂安，再約清平江山天人共看，合：四方征鼓已歇七魄可安，八千里路云月三途路返，身經百戰共老塵沙幾番，長歌當哭墨染史冊書丹。少司命?
12.有關道教最著名的碑刻為《紫霄宮玄帝碑銘》,此碑由唐寅在弘治十三年(1500)游齊云山時,應道長汪泰元之請所作駢體文,汪肇篆額,戴煉書丹。
※ "書丹"造句CNDU漢語詞典查詞提供。