和習造句

1.愛生如子,愛校如家,全心服務學生和家長,平等對待每一位學生,培養學生良好的價值觀、學習態度和習慣。

2.也就是說，我希望自己幫助的英語學習者所獲的學習效果是他們能夠運用標準自然的英文聽說讀寫還有養成英語思維邏輯和習慣。

3.醫學生養成傾聽的態度和習慣是作為一名行醫者首先應強調的。

4.炊煙起了，我在門口等你。夕陽下了，我在山邊等你。葉子黃了，我在樹下等你。我們老了，我在來生等你。能廝守到老的，不只是愛情，還有責任和習慣。

5.似乎秦朗這樣的年紀和習武時間,能夠踏入內息境界的武者,簡直是鳳毛麟角。

6.宗教信仰和習慣的唯我獨尊體系的追隨者。

7.美國的節日賀卡和裝飾業增添了宗教節日和習俗節日的歡樂氣氛。

8.向生活和習俗里去找真正的范本，并且從那里吸收忠于生活的語言。賀拉斯?

9.協議經濟有走向不平等的趨勢，因為有些社群和亞文化具有可提高采納新做法速度的慣例、態度和習俗，而其他的亞文化卻會阻滯它。

10.只靠愛情是不能相守一輩子，白頭偕老需要更多東西。老公不是一種身份，而是一種責任。老婆不是一種昵稱，而是一種守護。成為情侶或許只需愛情，但做家人，卻需要兩個人的堅持。能廝守到老的，不只是愛情，還有責任和習慣。

11.有人就此擔心中國文化伴隨著節日“沒落”,呼吁重新提倡傳統節日和習俗,防止老祖宗傳下的節日遺產“串味兒”。

12.書架上有很多書，有連環畫、練習冊、故事書，和習字帖。

13.群眾希望的“馬上辦”不僅僅是一個門牌或者是“一花獨秀”,而是希望“馬上辦”成為所有為人民服務的機關部門的理念和習慣,這本來就是應該和必須的。

14.該項制度的產生，主要是受中國古代社會注重維護宗法家族利益精神的影響，也與維護鄉黨利益、處理相鄰關系及其些賦役征發的法例和習慣等因素有關。

15.在納西族古老的東巴經古籍中,就有大量的祭祀性音樂和習俗性音樂.

16.對柏格森來說，概念和看法的這些二律背反起因于我們理智工作的常規和習慣方式。

17.特別是本病表現為包括抗磷脂綜合征時，胎兒死亡和習慣性流產的發生率很高。

18.即使我有多年使用工作電子流的經驗和習慣，我仍舊覺得它是那么的合理，而且能允許通過拖拽接口的標簽頁類型來實現任務創建。

19.在“熟人社會”里，道德和習俗的力量是強大的，它于無形中掌控著一切。所以在這個圈子里，個人的職業道德與口碑非常重要。方瑩?

20.當然,葉閑的這番巧妙絕倫的功夫表演,看在魏東明、梁凱和習文正眼中,就不是那么地愉快了。

21.語言學研究指類句，就是要分析它的似是而非和習非成是，以便能更好地運用。

22.然而，我們應該把靜止的藝術貫徹到底，直到發展和習慣變成了可能。

23.凡事總愛見義勇為也許正是工作的性質和習慣,許青海凡事總愛究根問底,也愛打抱不平。

24.大地方，小地方，你沒法不面對這個區別。各有各的氛圍和習慣，并不相同。

25.我并不是指內在靈魂或那個不生不滅的本來面目，而是指生長在不同背景或環境下的人，他們所養成的個性人格和習性會有許多差異，不過他們本人還是很美，就像沙漠之花一樣。

26.在向陌生MM搭訕的瞬間，我們成長過程里的許多幼稚的、非理性的觀念和習慣得以彰顯，認清并改掉這些問題，帶給我們的快樂一點兒也不亞于要到一大堆電話號碼。從這個意義上來說，自信已經不是得到外界認可的手段，而是自我接受、自我成熟的標志——我在任何情況下都能保持一致，這本身就是目的。阮琦?

27.改變自己會痛苦，但不改變自己會吃苦。一個人的性格和習慣是很難改變的，如果想改變，那肯定是一件很痛苦的事。雖然是這樣，但在很多時候，我們必須要改變自己。

28.宛如有周密計劃的神在冥冥之中。于是他守護了這個龐大星球沒有偏離軌道的微妙平衡。和新生同樣威力的絕癥。和復蘇同樣威力的毀滅。和習慣同樣威力的忘卻。和溫情美好同樣威力的陰暗刻薄。和堅持同樣威力的妥協。和歡快單純被氣球點綴的生日歌同樣威力的寫有發泄式惡毒咒罵的日記本。落落?

29.記憶單詞的方法有很多,各人有各人的記憶方法和習慣,可謂是因人而異。

30.他們一直把自己禁錮于既定的生活方式和習慣中，對于固習的依賴浸入他們生活和情感的方方面面。

31.教育必須從心理上探索兒童的興趣和習慣開始。

32.可能是進口的作用，盡管瓦哈比教派的教義和習俗仍然控制大部分的卡塔爾人習俗和儀式，但在卡塔爾的形式要求卻不如沙特阿拉伯嚴格。

33.多的人生體味，或許真的是從環境和習慣的改變而開始變化的。

34.家庭和環境不斷對兒童產生著影響，培養他相應的觀點和習慣。學校進行工作的對象兒童，在這方面正如其他方面一樣，并不是一塊凈地。教師可能要同兒童帶到學校來的觀點和習慣進行頑強的斗爭。克魯普斯卡婭?

35.第四，在勞動生產上，要突出矯治和習藝兩大功能，通過勞動，轉變勞動教養人員好逸惡勞的思想，矯正其不勞而獲的惡習，同時，使他們掌握一技之長，為解教就業創造良好的條件。

36.沒有偏見和習慣的幫助，我甚至無法從房間的這邊走到那邊。赫茲里特?

37.據介紹,深圳和香港新界的鄉村,都有“打蘸”的傳統和習俗,建蘸是地方上一種還愿酬神之大規模祭典儀式,主要是恭賀太平盛世,國泰民安,風調雨順。

38.以下是我在美國教授的學生的學習心得和習作，在這兒，我們可以對書法在西方的傳播有初步的了解。

39.我發現很多英語學習者十分癡迷于俚語和習語，好像背誦一些十分口語化的表達方式就可以讓他們的口語升級、聽起來更加地道。

40.教育必須從心理學上探索兒童的能量、興趣和習慣開始。它的每個方面，都必須參照這些考慮加以掌握。

41.世上人的本性都是一樣的，但教育和習慣卻使它們的表現形式不盡相同，因此，我們必須隔著各種外衣對它們加以認識。切斯特菲爾德?

42.法律實質上即是物質的又是意識形態的這一事實是與以下事實相聯系的；法律既是從整個社會的結構和習慣自上而下發展而來，又是從社會中的統治階級們的政策和價值中自上而下移動。

43.男女之間有無親密和粘連的感應，出自天性，在一起初就能辨認清楚，也不會在日久天長中有所增進或改變。感情是截然清爽的結構，不余留可供改造的空間。它只能逐漸添加規則和習慣，逐漸加固沉重的屬性。

44.一個具有傾聽意識和習慣的教師不會滿足于僅僅聽到了學生的言辭，他還善于傾聽言辭背后的思緒和性情、欲望和需求，并加以熱情地呵護和細心地引導。