1.哈!哈!我們的大帥哥昨晚一定是掉到脂粉堆里,百花叢中去了!嗚呼!楚大帥哥目迷五色,樂而忘返!
2.按奈住無比興奮與激動的心情,拿來臉盆與盤子等器皿,打來自來水,將墨汁對之,略分五色分盛,鋪開大紙,一發潑之。
3.當叩齒三十六通,思五帝直符吏各一人,衣隨方色,有五色之光流煥杖上,五帝玉女各一人合共衛杖左右。
4.九隊兵馬九龍捧敕,五色焰火五星聯珠,這是大商王朝六百多年只用過三次的最嚴重告急。
5.小道一拐正面看,五間紅瓦正房,墻裙子用水刷石裝飾,五色墻磚腰帶,八開扇的大窗上的玻璃在太陽照耀下閃閃發亮。
6.于是女媧煉五色石以補蒼天,斷鰲足以立四極,殺黑龍以濟冀州,積蘆灰以止**。
7.我在文藝圈外向里窺視,目迷五色,本能覺得,這種亂象也該清一下了,只要不將污水與孩子一起潑掉便好。
8.它一現,就是五色連轉,輪回一般,每一變四下時光好像遽然一幻,劍,長三尺,劍身近柄處紋飾天象圖,此劍曰:萬象。
9.五云山位于杭州地界,是西湖群山的第三座大山,海拔有三百多米,據傳說是有五色云彩盤旋山頂,舅舅不散,故而得名。
10.因鳳仙善變異,經人工栽培選擇,已產生了一些好品種,如五色當頭鳳,花生莖之項端,花大而色艷,還有十樣錦等。
11.端午后的第一場大雨,姥姥便褪下我還沒美夠的五色索與笤帚,請雨水將五線掃到的五月魔邪之氣全部帶走。
12.敦煌文書所謂“四緣紅番錦伍色鳥”,則指都蘭吐蕃墓出土的一種“聯珠對鳥紋五色錦”。
13.旌旗招展,紅藍青綠紫五色繽紛,每一面旗幟上都繡著同樣一只張牙舞爪的金色巨龍。
14.黃、青、藍、紅、棕五色波紋一圈套一圈,圓潤滑轉,滿而不溢,正是太極兩儀,五色糾纏之下化為黑白二氣,乃是陰陽初成。
15.這個輪是連接著視神經床的,因此怎樣使用眼睛很重要,如果我們常用眼睛看那些不純潔的事物,目迷五色,左顧右盼,我們的額輪便不能良好。
16.他的款款溫存,他的獨斷與專橫,他襯衫上的香水氣息,他肌膚上五色繽紛的溫暖,一切都讓她感到沉醉。
17.山門頂上的橫牌,用五色琉璃鑲嵌成佛女飛天散花的圖畫,兩側石柱盤繞著佛門護教天龍,一條條圓睛怒目,云采鱗爪宛然,龍須歷歷可數。
18.不過兩日來,蕭云多次用自己的真氣轉化成五行真氣,卻再沒成功使出那恐怖的五色火球,每次到了關鍵時刻都偃旗息鼓,就像泄了氣的皮球一樣。
19.政府成立后即由蔡元培負責選定國旗、國歌等事宜,在內部討論定了個五色旗為國旗,國歌則選了江蘇政府民政廳次長沈恩孚的歌詞。
20.仙鶴唳時,聲振九泉霄漢遠;瑞鸞翔處,毛輝五色彩云光。
21.故純樸不殘，孰為犠尊！白玉不毀，孰為珪璋！道德不廢，安取仁義！性情不離，安用禮樂！五色不亂，孰為文采！五聲不亂，【造 句 網】孰應六律！
22.此時,東京城里游人如織,萬頭攢動,各式各樣的煙花嗤嗤啦啦地噴出五色的火焰來,照得上空一片通明。
23.對殷芙蘿來說,鄭帥死不足惜,但歐陽明珠卻是個好女人,她的這些五色花障巨毒無比,行常人沾上用不了五時三刻立刻就化為一灘膿水。
24.如果依教奉行,堅持戒律,修三十七道品,攝身正念,清凈梵行,就如同跟隨拿了火炬的人,自然就能見到五色,如隨佛聽教,依教修道,便能了生死,洞視五道神。
25.以至于后來上班坐在辦公室里三緘其口的像尊銅人像,下班走在路上五色無主的像個婁阿鼠,把個吃虧是福奉為圭臬,把個不與人爭當成了指導行動的左右銘。
26.五色糯米飯一出籠,頓時滿屋飄香,米飯五彩透亮,彈牙可口,回味無窮。
27.可此時的氣旋卻如塵埃落定的大地,清晰可見,只見氣旋成五色,赤橙黃綠藍,五色靈氣緩緩旋轉,時而流光溢彩,時而忽明忽滅,相生相成,繽紛異常,好不壯觀。
28.五色令人目盲;五音令人耳聾;五味令人口爽;馳騁畋獵,令人心發狂;難得之貨,令人行妨。
29.如墜冰窖,如臨九幽,眾強五色無主,雙腿情不自禁的發著軟,紛紛遠退開去,星河君主這般的存在,既然可以凝聚出一縷化身了,那封印就絕不可能再困得住他了。
30.它有五色,質地緊密堅硬,潤澤有光,天地鬼神都以它為食品,如果君子食了,可以防止不祥。
31.昔者,女媧氏煉五色石以補其闕,然天地亦物,奕有不足,故天傾西北,日月晨星就焉。
32.辛亥雙十,義起武昌,*制覆亡,民國肇建,五色旗揚,開啟共和。
33.云中子呆呆的看著在天上漫漫散開終于聯成一片的五色焰火,心里一點一點涼了下去。
34.伏羲正在推算卦象,知人族將有場浩劫,不過之后就在也推算不出,正當伏羲煩惱的時候,族內出現五色繽紛的光芒,伏羲趕忙出去。
35.飄揚五色旗,國榮光,錦繡河山普照。
36.臣啟主公,臣聞五色令人目眩,故妙舞清歌,害人之謀,蛾眉皓齒,伐性之斧。
37.同樣的五色旗,卻一以貫之使用著蟠龍盾徽的標志,以及源之于清末的北方軍稱號,這讓那些醉心于滿清中興的遺老遺少們都產生了誤解。
38.蝴蝶花園有430多平方米,小而美,五色梅、三角梅、龍船花等蜜源植物種植其中,密密匝匝花朵中的花蜜供蝴蝶采食。
39.清初到清中期,這種五色石在黑龍江、嫩江等地斐然可觀,因此有的詩人感慨頌道:“莫道邊城少物華”。
40.說著,一面又瞧他手里的針線,原來是個白綾紅里的兜肚,上面扎著鴛鴦戲蓮的花樣,紅蓮綠葉,五色鴛鴦。
41.葉公子高見之,棄而反走,五色無主。
42.寧采臣沒有讓亞王失望,黃昏時分,當晚霞散發著最美的色彩,當天色五色繽紛的時候,一抹血水濺起,伴著一聲慘叫,一場血戰已經展開。
43.一股股五色斑斕的晶元之力匯聚成六條彩練,源源滾滾的灌注到凌長空的身體中。
44.這般光景若是真的是在這個世界長大的土著,看到了自然會目迷五色把持不住。
45.突然,一個男子擋在了祝融身前,快速出手,雙手如游龍般劃過虛空,勾動天地大道之力,其周身被無盡五色火焰包裹,氣沖霄漢,要燒滅這片天穹。
46.千人涂鴉墻,搭配拍照鮮花墻、五色草動物造型、花房姑娘表演、DIY絲網花。
47.地皇斬鱉神采五色石補天窟,令顓頊斬斷若水的通天梯建木以杜絕神人互通。
48.據《天機錄》所載,那妖邪之物出世前將有五色兇星逐一現于蒼穹,而五星連珠之時便是邪物出世之期。
49.光芒閃耀,云蒸霞蔚,五色交相輝映,一幅幅石刻圖畫在光芒中顯現,帶著古老滄桑的韻味,仿佛自太古就存在,直到現在。
50.神光甲胄光彩耀目,搖動五色繽紛的仙芒,熠熠生輝,令人嘖嘖稱奇。
51.只見殿內到出都散發著紅、黃、藍、綠、紫五色神光,地下鋪滿了水晶、瑪瑙、孔雀石、木變石、東陵石、密玉、芙蓉石、梅花玉。
52.葉楓微微一驚,抬起頭,向門口望去,只見門口走進幾名身穿黃衫的漢子,其中一身材略高大漢走在最前,只見他手舉一面五色錦旗。
53.最后,老道士還要在死者頸項上,敷滿辰砂并貼上神符,用五色布條扎緊;再給死者戴上粽葉做成的斗笠封住死者面帽而還戴上。
54.正如老子所云,“五色令人目盲,五音令人耳聾,五味令人口爽,馳騁畋獵令人心發狂”,如果被老子一語成讖,則是我們今人的不幸和悲哀。
55.慧眼獨具,用五色補天石遣鬼斧神工,別具匠心地劈,鐫、雕、鏤,鑿成一塊塊古樸而純美的太姥石拼構成的。
56.輪顯陰陽非真果,五色相聚自逍遙!——葉落風語。
57.林林總總,總總林林……不一而足!五色圓球就好像為呂石提供了一個廣闊世界的引子。
58.六是由主辦社派人打出五色旗,在旗桿懸掛上洋蠟、打氣筒、?；\嘴、馬叉子、紅白蘿卜等物,到鄰村去游街,接著騎馬到各村的墻頭拔社旗,強迫參與。
59.青、赤、黃、白、黑五色大鳥的隊伍率先入林,以樹屋為中心,合圍一圈,隱然成陣;百鳥尾隨其后,相繼棲于陣外,一時間樹上樹下,密密匝匝,卻仍不聞半聲鳥鳴。
60.送上幸?？鞓菲桨布槿缫馕迳?，送上喜樂和美順高升健康七色花，天天開心，天天都是兒童節，年年歡笑，永遠都是小時候，祝你六一兒童節快樂！
61.繕治四門,造五色棒,縣門左右各十余枚,有犯禁者不避豪強,皆棒殺之!
62.陽光在每片葉子上流淌,抬頭仰望,看陽光穿透紅葉后的流金溢彩,五色斑斕。
63.若用顏色來形容竹九的人生,大可只分為兩段,一段五色繽紛,一段黯然無色。
64.臺的左右各設有一個帳篷,左面的用五色錦搭成,屏帷簾幕,上繡祥麟威鳳,絢麗無倫,這是北平王夫婦息坐的地方。
65.龍年襲來五色養生“卷來卷去”風。
66.這叫‘玲瓏五色塔’?竟然是九階靈器!!
67.女媧不忍人類受災,于是煉五色石補好天空,折神鱉之足撐四極,平洪水殺猛獸,使得人類始得以安居。
68.盤古身化山川萬物,致四海洪涌澎湃、激蕩不息,地仙界難以平靜,鴻鈞取混沌中二十四虛空彌沫,成二十四顆定海珠,五色毫光朦重,鎮懾四海,平息地仙界。
69.內部采用鋼架結構,外形和周邊用矮牽牛、海棠、鳳仙、早小菊、五色草、蘇鐵、造型圓柏等30余種花卉鑲嵌組合而成。
70.若水還在估摸著是不是要回蜂谷看能不能打再打出塊把先天精銅之類的東西,竹琴子已經駕起一道強烈到極點的五色繽紛的劍氣,杳如黃鶴了。
71.青木開花,五色繽紛,濃云迷霧,幻象,成。
72.為首一名女子,長發披肩,容顏俏麗,玄色道袍上綴滿五色繽紛的花紋,女子見到秦陸,冷艷一笑,說不出的嬌媚:“北漢將領,何故來犯我太陰宗?”。
73.楚歌五色無主,即使是虛張聲勢,也足以令人股戰而栗。
74.只要以五色、五聲、五氣眡其死生,合抱之木,生于毫末;九層之臺,起于累土。
75.瀕臨絕種五色鳥臺北報春叫聲似木魚聲。
76.春苦、夏酸、秋滋、冬甜,此外還好食澀味;五色是指菜的色彩搭配,一般是綠春、朱夏、白秋、玄冬;五法是指和食的烹飪方法主要有蒸、燒、煮、炸、生等等五種。
77.藍月別出心裁的女扮男裝,頭戴延布冠,身穿青綢儒衫,腰扎五色絲絳系著一塊美玉,腳踩輕絲履,手持招風扇,好一個不染塵濁的翩翩美少年。
78.“好紙!好紙!顯五色為佳紙,此紙竟顯七色,妙不可言,可謂紙中極品。
79.江西蠟五色畢備,朵若巨杯,瓣葳蕤如洋菊。
80.五色圓壇內封玉冊,這與東漢時期班固所著《白虎通義》所述相近,曾記載有:或曰封者,金泥銀繩,或曰石泥金繩,封之印璽也。
81.我先是為研究巴金和撰寫《蕭乾傳》而去采訪卞先生的,后來,編輯“五色土”副刊時,又請他新開“居京瑣記”專欄寫稿。
82.大殿對面為大戟門,門外有玉帶河,河上有橋5座,再南為五色琉璃門,門外還有宰牲房、治牲房、井亭等建筑。
83.李素看著高臺上一幫五色弟子,分別是以華風和云凌為首的兩伙勢力。
84.“五色令人目盲,五音令人耳聾”,一些人沉浸在低俗文化中不能自拔,方城之戰,夜總會的燈光,成為了“注意力經濟”。
85.恩?異常?要說地震之前唯一變化的也就是火舞以及火舞扎根的五色石了!難道說和火舞有關?還是說與那塊中年人大小的五色石有關?
86.云甘凡看上去是靜立不動,但他血脈中涌流的戰意卻幾乎達到了極致,云甘凡五色仙眼大張,眼芒標空,洞察秋毫,試圖把蟲老太的所有路線,都記錄下來。
87.過不多時,兩人只聽到嘩啦啦一陣響,就像秋風打葉一般,隨著聲響,從西南方的林子中募地飛出一群華彩亮麗,五色繽紛的大翅蝴蝶。
88.此時土忍村的忍者已經大驚失色,五色無主。
89.男孩們入得花叢之中,四周五色繽紛,遍地綠草如茵,更有些奇石怪木點綴,空氣也是別樣清新,仿佛身處天堂,又是驚喜,便連池寒也忍不住出口贊嘆了幾句。
90.為免先人們在陰曹地府挨冷受凍,這一天,人們要焚燒五色紙,為其送去御寒的衣物,并連帶著給孤魂野鬼送溫暖。
91.沂水一畔五色相宣臨圣域,圣地兩端八音協奏頌仲尼。
92.女巫飛快取來五色土紙,畫了一道收煞神符,交與岳平陽,“快到門口燒化,右手出劍指訣,將符氣打向他們!”。
93.但對于現在的斯城來說,一切都不重要了,他只希望姐姐能復活,魂也好,魄也行,七傷怨念加五色靈就可重生,這種感情是**,是瘋狂的。
94.丁勉手持五岳劍派的五色令旗,揮了揮:五岳劍派,同氣連枝。
95.到了御花園,這里早已是一片鶯鶯燕燕之聲和五色繽紛之景,各位妃嬪都穿的十分齊整靚麗,卻又十分小心的不奪了坐在上面的花云惜的風頭。
96.忽從自現之六字大明咒中放出虹霓彩光,五色繽紛,照射對面巖石自然出現之觀音菩薩、救度佛母、馬頭明王三尊圣容之上。
97.然而葉晨不會讓它遂愿,五色靈氣已經在劍刃上翻滾。
98.看到這番景象,城鎮中的每個人都瞬間五色無主,驚叫著:“又來了,又來了……”。
99.符本身制作按此*記述并不復雜,法師畫符用的是毛筆、墨錠、清水、朱砂、五色土紙或黃裱紙、絹、桃木、竹簡、陶瓷、門窗、墻壁等,作為道符的載體。
100.只見賣菊花的挑了一擔菊化過去,五色絢爛,真個可愛。
※ "五色"造句CNDU漢語詞典查詞提供。