罷黜百家造句

1.罷黜百家之后,“邪辟之說滅息,然后統(tǒng)紀(jì)可一而法度可明,民知所從矣”。

2.雖有漢董仲舒罷黜百家，但巫醫(yī)鬼事，《史記》中連篇累牘，俯拾即是。

3.后漢室有武帝,自幼尚武尊儒,有經(jīng)世之才,依狂生董仲舒之言,罷黜百家,獨尊儒術(shù)。

4.罷黜百家、獨尊儒術(shù)的局面奠定了基礎(chǔ)。

5.九流并起,這里沒有罷黜百家,獨尊儒術(shù),各家思想在這里碰撞,孕育著一個不一樣的人間。

6.焚書坑儒和罷黜百家,獨尊儒術(shù);雖法得一時,儒統(tǒng)盛世;但結(jié)果是經(jīng)典流失。

7.時勢造英雄,先圣董仲舒提出‘罷黜百家,獨尊儒術(shù)’的圣策。

8.漢武帝罷黜百家，獨尊儒術(shù)后，不僅創(chuàng)建太學(xué)，而且也確立了漢代的選舉制度。

9.董仲舒提出的“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”在這一過程中尤為重要。

10.大一統(tǒng)歸于思想層面主要是“罷黜百家,獨尊儒術(shù)”.

11.只認朗誦詞和詩。筆者卻不能夠贊成這“罷黜百家”的作風(fēng)。

12.而且中華自漢武帝‘罷黜百家,獨尊儒術(shù)’開始,便是等級嚴明的宗法社會,整個國家的精英階層都是信封儒教,尊崇孔子至圣先師。

13.在中國先秦社會的諸子百家爭鳴時代,各種思想爭鋒交錯,三教九流隨著群雄神州逐鹿起伏跌宕,我心向往之!怎奈西漢武帝推行“罷黜百家,獨尊儒術(shù)”。