流觴造句

1.曲水流觴是中國傳統園林理水的重要手法和程式之一，其景觀意趣和造景理法深刻地反映了傳統園林的特點。

2.流觴曲水,亭臺樓榭,錯落有致,恰到好處。

3.這個記憶中的曲水流觴的城市，如同江南的女子，別有一番韻味。

4.流觴之外口,小渠石槽,手可俯汲,足可就濯,披襟脫履其下,宛然濠之魚也。

5.故友,親人,敵對,背叛;沒有英雄的亂世本該由強者書寫,汗青朱筆,流觴百載,她之希冀不過是芳魂回到那云水淺淡之處……

6.這次賦詩采取流觴曲水的做法,眾人按次序坐在流動的清泉邊上,酒壺流到誰的身前,誰便飲酒賦詩。

7.引以為流觴曲水,列坐其次;雖無絲竹管弦之盛,一觴一詠,亦足以暢敘幽情……

8.此地有崇山峻嶺,茂林修竹;又有清流激湍,映帶左右,引以為流觴曲水,列坐其次。

9.故地重游，人是，人又非。姬流觴?

10.正月觀燈，二月踏青，三月賞桃，四月流觴，五月賽舟，六月納涼，七月乞巧，八月賞月，九月賞菊，十月畫像，十一月參禪，臘月賞雪。雍正?

11.而其中，“曲水流觴”這一園林形式，又因為其獨特的魅力和文化底蘊，更是深得后世的喜愛。

12.東晉永和九年三月初三,時有當世才子謝安、孫綽、王羲之等四十一人于蘭亭曲水流觴,吟詩作賦,觴至則詩成,共錄詩三十七首,成《蘭亭詩集》。

13.此刻的揚州還是歌舞升平,還是小橋流水曲水流觴,但亂世即將來臨。

14.流杯池即現在的王府池子,當時這里清流映帶、楊柳依依、岸平草軟,是流觴曲水的理想場所。

15.這二人,一個籠罩在青蒙蒙的蟠龍虛影之中,一個周身卻有流觴曲水青山白云虛影隱隱環繞,展現出一股恐怖的威壓。

16.此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右。引以為流觴曲水，列坐其次，雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。

17.云舒千鶴，海納百川；文明中華，地闊天寬；國學禮記，世代流傳；江山文章，皆成錦繡；再聚蘭亭，曲水流觴；以詩詠志，意氣慨慷；修身律己，臻于至善。

18.這流觴樓面北臨水,近墻皆垂柳,垂柳蘸水,煙草鋪岸,想來便是昔年劍圣白破云,流觴曲水,縱情豪歌之風雅處。

19.一段距離的荷花拼湊在一起。在安靜的冬天里變得擁擠。搗揀不能倚靠的歸屬感。萃取一首冷的音樂，在夢里流觴。空虛的音域，牽著熱辣的時光。在跌宕地演奏，敲擊出一幕幕扶搖金縷的日子。穿褲子的云?

20.而拋開這些頗為俗氣的情景,這里是一個有著假山喬木、亭臺閬苑、曲水流觴的美麗氛圍,屋檐間的雪都還未曾化去,瑩瑩地反射出一點月色。

21.仿效曲水流觴典故,將兩園池塘打通,建雙魚放生池,一端通桃園的“繽花池”。

22.客座區,推杯換盞,詩詞歌賦,往來眾席,生花妙筆,好一個國色天香地,往不復流觴曲水名。

23.那生長在河邊顏色蒼青的蘆葦，化作了此時眼底綠草茫茫；那晶瑩凄涼的白霜，換作我看你時的眼波流觴；那蕭瑟中帶著寒意的秋風，吹皺的不再是秋江，而是如今煙花三月的碧波流淌。

24.于是，行進儀禮、行進演藝猶如九曲流觴，回回轉轉，流淌在東方大地上，也流淌在東方人的心里。

25.林夜看清了招式,正欲閃躲,身體卻以為霧氣所籠罩,于此剎那,耳畔驟然響起絲竹之聲,又仿佛有流觴曲水摻雜其中。

26.而在靠近小溪的位置,居然還能看到幾只木制的茶盞,放在小巧的木制托盤上,仿佛古時曲水流觴的典故一般,在潺潺的溪水中兀自打著轉。

27.子爵府占地足有上百畝,在大門口蹲著兩尊烈火金獅的石雕,用來鎮宅,進入院子后首先映入眼簾的是一座用黑魔巖雕成的假山,假山上周圍有流觴曲水。

28.衍夏利用石底流泉,曲折疏導,引以為曲水流觴,命名為“云英”。

29.昔日東晉蘭亭會,“群賢畢至,少長咸集”,“曲水流觴”傳承數千年至今,極盡風雅。

30.這座蘭亭園修葺得古色古香，真有曲水流觴的感覺。

31.正值2008中國宜賓酒圣節,昨日下午,宜賓市10多名詩歌愛好者齊聚宜賓著名景點流杯池“流觴曲水”處舉行吟詩會。

32.前世回眸，今生結緣，滾滾紅塵，誰人可依。所謂伊人，在水一方，佳人難依，淚流千行。情絲難剪，相思難斷，日日思，夜夜盼。歲月如梭，怎堪蹉跎？紅顏易老，怎奈流觴？若相依，莫別離。