1.杜佑《通典》總結(jié)歷代典章制度,開“政書”。
2.可惜杜環(huán)的《經(jīng)行記》原書失傳,但是其族叔杜佑在所著《通典》中摘引數(shù)段;此外《太平御覽》、《太平寰宇記》、《通志》和《文獻通考》亦有少量轉(zhuǎn)引。
3.《漢紀》、《資治通鑒》、《續(xù)資治通鑒》等;與二十五史相為表里的紀載典章制度文獻的史書,則有《通志》、《通典》、《文獻通考》等通常稱為“十通”。
4.“敞之談經(jīng),雖好與先儒立異,而淹通典籍,具由心得,究非南宋諸家游談無根者比,故其文湛深精術(shù),具有本原。
5.《通典》記載,周禮設(shè)六官,其中以六輅祭祀昊天上帝和東、南、西、北、中五大方位天帝:一曰蒼輅,以祀昊天上帝。
6.天恩法師在支提山潛心研讀御賜藏經(jīng),博通典藉,頓漸澄明,終成一代名師,為中興天冠菩薩道場暨清流青峰寺被御封為皇家寺院作出了貢獻。
7.唐李靖兵法,世無全書,雜見《通典》,離析訛舛。
8.據(jù)杜佑《通典》所記:至(開元)十三年封泰山,米斗至十三文,青齊谷斗至五文。
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