1.近聞他奸騙婦女,在山門前胡行,僧人恐所聞不確,每日晚間,方自去探訪。
2.這方面宣傳干得最出色的,是僧人元祖,這位和尚跑到日本后,被日本的實際統治者北條時宗奉為上賓。
3.雖然說在原著中少林寺的僧人一直不曾發現《楞伽經》中藏有的秘密,直到后來才被監管藏經閣的覺遠和尚偶然發現。
4.有唐一代，文人因科舉而逃禪與僧人因科舉而還俗屢見不鮮。
5.比如后趙國主羯人石勒推崇僧人佛圖澄,下詔書“中州胡晉略皆奉佛”。
6.‘七’是陽數,禪宗或取其‘一陽來復’之意表示僧人在此期間坐禪參究心性,以期回光反照,豁然開悟。
7.隨后,記者了解到,這些假僧人均來自安徽省臨壁縣。
8.而兩位僧人卻絲毫不在意,手中的戒刀毫不留情。
9.你口中的鐵塊叫戒刀,玄年一百二十年間,這本是一位得道的俗家僧人的武器,那僧人用此刀在惡妖谷一人斬殺了五百名惡妖。
10.驟然間谷古渾身散發出一股蕭殺之意,一邊的金夕看到谷古的神態后,用手輕輕的壓了壓了谷古肩膀,示意讓他不要輕舉妄動,而后金夕徑直走向那僧人。
11.驟雨初歇,頭戴青箬笠的僧人執杖前行,居民在河道旁信步而走,就連在山間砍柴的老翁都悠然自如。
12.唐僧勤敏好學,悟性極高,在寺廟僧人中脫穎而出。
13.僧人竟似有些羞愧,赧顏汗下的說道:“罷了,贏得實在是不光彩。
14.那僧人便是六祖慧能禪師了!當時那印宗禪師聽了慧能祖師說的‘心動’之后,竦然起敬。
15.至于僧人娶妻，時人雖有微辭，統治者也采取了懲罰措施，但卻多半流于形式。
16.對一個僧人,你有多大的脾氣也沒什么用,至少陸生的修養還不至于大動肝火,盡管這對他而言確實是一件大事,他相信清遠對這個情況會給他交代。
17.張無忌則氣定神閑,連乾坤大挪移都沒有使用,僅僅憑借著武當派武功加上一身雄厚內力和年輕僧人周旋。
18.白眉僧人看陳勝的時候,目光如電,仿佛一下子就洞悉了陳勝的靈魂一般。
19.林平之和岳飛到達羅漢堂的時候,廣場早已匯聚了無數的人流,其中大部分是少林僧人,當然還有一部分則是前來觀禮的江湖人士。
20.九旬老僧人下車時,長褂僧衣衣腳被門夾住,未發覺的司機駕車起步,致其遭車輪碾壓受傷致死。
21.老僧人看了看金夕,又意味深長的看了看聞雷失箸的谷古。
22.今天我去了一個廟子里，那里有些僧人在念經，我突然覺得。
23.金陵柵口原來人跡罕至,萬歷末年竟然也有僧人開起茶店。
24.少林臘八粥,也叫少林五行臘八粥,是少林藥局的僧人按照佛醫古例,熬制而成。
25.少林臘八粥,是少林藥局的僧人按照佛醫古例,熬制而成。
26.相傳東漢明帝時,天竺僧人以白馬馱經東來傳佛,最初被皇帝安排居住在洛陽鴻臚寺,以表示對高僧的尊敬。
27.大地震發生后,附近村民、游客、僧人共45人躲在彭州市龍門山鎮回龍溝景區內的龍門寺等待救援。
28.張崢)昨日下午,在受災最嚴重的龍門山鎮,記者遇到了從龍門寺逃出后立即投入到救災工作中的僧人宏永。
29.這使得日本有另一種傳說,稱日本櫻花的祖本,是由僧人從云南帶回去的,這與有的日本人堅稱他們的祖先是云南白族人一樣具有探索性。
30.古代僧人也掌握了這門護齒技術,佛經《華嚴經》上甚至把嚼楊枝歸納有10大好處,其中包括“去齒垢”及“發口香”。
31.而天竺僧人那連提黎耶舍、阇那崛多和達摩笈多先后在此主持譯經工作,對中國佛經翻譯事業做出了突出貢獻,被后人尊為“開皇三大士”。
32.卞喜是關于過五關斬六將中汜水關守將,擅使流星錘,在鎮國寺設下伏兵欲謀害千里尋兄的關羽,但是寺中僧人普凈暗示加以解救,最后被關羽一刀秒殺。
33.之譽,乃是魏孝文帝孝昌三年為安頓印度僧人菩提達摩來到少林寺傳授禪法而辟。
34.1949年,住寺僧人約60人;至1965年,仍有57名僧人住寺。
35.至少，也該相信那種由來已久的傳說，而且尤其應當相信一個叫做特里豐的諾曼底僧人針對這一問題用蠻族拉丁文寫的兩句費解的歪詩。
36.這僧人將這些人帶到接引殿后便不復前行道:你等可在此地留宿。
37.這僧人懂些巫術，為人兇惡，死后葬在魯昂附近波什維爾地方的圣喬治修道院，他墳上竟生了些癩蝦蟆。
38.苦行僧是大廟不收,小廟不留的僧人,一直在外行走,幕天席地,餐風飲露,嘗盡世間之苦,從中參悟佛理。
39.這年農歷七月三十日,閩公又邀請山上的僧人齋會,并派兒子親自去南臺拜請洞僧前來參加。
40.僧人懷義得幸之后,更是驕貴非常,致尊王位,出入俱乘輿馬,凡當朝臣子,皆葡匐道途,卑躬盡禮。
41.在愛爾蘭和威爾士的民間傳說中也是一樣的，薩滿僧人鑿出來的動物巖畫大概是歐洲最古老的碩果僅存的藝術的代表作了。
42.夢中已識僧人姓,夙世冤家一旦除。
43.法師曾發心在如意尞照料老病僧人多年,悲愿感人。
44.相傳花果山冬桃為三元宮僧人多年培育而得,初株極少,果只作貢奉三元之用。
45.而少林僧人中一些武功高手也經常借募化之機云游四海,到處比武獻技。
46.慕名而來云游之文人、俠客、僧人、道士駱驛不絕。
47.朱元璋作為僧人云游四方時,所到之地正是彭瑩玉、杜遵道傳教布道的地因此他也接觸到了白蓮教。
48.自五代至宋代,帝王賜紫的范圍越來越寬,蒙賜的僧人也越來越多。
49.僧人一聲嘆息，看著盈野的血海尸山，眼露悲苦之色。
50.這五臺山顯通寺始建于東漢時期,東漢永平十一年,漢明帝從西域請來天竺僧人攝摩騰和竺法蘭,在京都洛陽城建白馬寺。
51.1948年,釋法緣來到當時吉安的金牛寺,剃發為僧,因為功底不錯,不久就成了該寺住持,為寺里的僧人傳經授藝。
52.這些訪客中，有些人還穿著僧人的長袍，他們一邊默誦著祈福的佛經，一邊踏進這間狹窄的磚房。
53.大昭寺的僧人擺上精致的“十五的酥油花”,好為最后一天的傳昭大法會畫上一個圓滿的句號。
54.2月17日,塔爾寺幾名僧人為酥油花展做準備。
55.確實,放生者現見其延壽,最近藏地爐霍縣有一位牧民,多年患疾,十分痛苦,去過很多醫院,皆無效益,后來有一位僧人打卦說她前世殺生極多,若不放生,則短命多病。
56.“云堂粥鼓音”好理解,即是說玉山寺僧堂召集僧人食粥時擊鼓的聲音。
57.河南開封大相國寺監院源杰在接受采訪時表示,根本就沒有名叫空智的高僧,并且從其言談舉止、還有穿皮鞋的細節完全可以判斷,所謂高僧是假僧人。
58.該廣告還請來了一名據稱來自河南開封大相國寺的高僧空智大師,但事實上大相國寺根本沒有這名僧人。
59.轎子的大家眷屬,有身負背簍的行腳僧人,有問路的外鄉游客,三教九流,無所不備。
60.有關部門就此表示,每逢農閑時節,浙江、安徽等地部分農民或閑散人員,剃光了頭發,穿上僧衣、僧鞋,手拿佛珠,打扮成僧人模樣集體來連行騙。
61.百十一、九旬老僧人下車時,長褂僧衣衣腳被門夾住,未發覺的司機駕車起步,致其遭車輪碾壓受傷致死。
62.據佛經上說,舍利子質地堅硬,五彩奪目,惟有德行高深的僧人才會有,是一個人透過戒、定、慧的修持、加上自己的大愿力,所得來的,它十分稀有、寶貴。
63.停中有流浪僧人獨宿，夜間看市內燈火一定很美。
64.后因僧人占居,才又恢復了龍興寺之名.
65.宋太祖寓此,改名龍興宮,后因僧人占居,又改龍興寺.
66.寺內本有三個僧人，一個于數年前病歿，一個因不耐清貧而他走，剩下的只有他一個人了。
67.東竹林寺的扎唐活佛精通醫術、一心向善,將修行的靜舍水邊寺前院辟作診所,給寺院的僧人和附近的村民診病。
68.在她野外研究的中心，與內蒙接壤的陜西省玉林地區，她發現了大量的資料，甚至揭秘了一位在近期去世的名叫吳磊的薩滿僧人。
69.僧人看向正與門衛交談的晴明,用力握緊了手中的錫杖,注意到這點的凌壽嗤笑一聲,繼續說道:怎么樣,要不要我助你一臂之力,那個老頭正好對我有用。
70.明太祖為了了解日本的真實國情,據說曾在奉天殿召見當時正掛餳于金陵天界寺的日本僧人椿庭海壽,詢問其日本國情。
71.他向僧人叩拜,表達自己的敬意和感激.
72.韋馱菩薩住在前殿，每天看著僧人們往來背水，深為他們的堅韌不拔所感動，發心要幫信陡們解決吃水困難。
73.僧人們的目光立刻被分為兩方,一方好奇地盯著塔頂的張百森、閑云大師、龜鑒川,盼著他們能有所發現,找到“神水、天火”。
74.張三豐上前將他扶起起,那僧人對著他的小腹狠拍了一掌,張三豐的口中流出血來,本去攙扶的手,瞬間變向,一掌拍在了和尚頭頂上。
75.白馬寺僧人不法,我久經耳有所聞,只因行遠自邇,登高自卑,若不先將這出入宮帷的幸臣,狐假虎威的國戚懲治數人,威名不能遠振,這班鼠輩,也不能畏服。
76.另一處在平臺小廣場北側,基址坐北朝南,北院似是生活區,為僧寮、香積廚、齋堂、茶房等僧人居住之所,在此復建金仙庵。
77.此碑刻于1853年,碑文記載了山東廟僧人普曜、普瑞不守清規,宿娼聚賭、典當廟產。
78.作為代管官渡寺廟30年的條件，少林僧人們將拿走所有捐款箱和旅游品商店的收入。
79.金蟬子,他是唯一一位沒有斷卻七情六欲且六根不凈的僧人。
80.來到平城后,很快成了朝中尚書韓萬德的門師,也是一位愛攀高枝兒的僧人。
81.1125),僧人思凈將此石鑿成半身像,構殿遂名為大石佛院,后人也指大佛頭即秦始皇纜船石。
82.在有僧人破戒的時候,他們會很快還俗離寺,否則護法會對他們作很猛厲之懲罰以維持寺院之清凈。
83.不如作件功德,待僧人好轉再趕路。
84.明代《新篡四六合律判語》直言僧人“門專寂滅,當遵釋氏之條;故夫婦雖人紀之常,而僧道無娶婚之理”。
85.公元1733年2月,為了紀念鑒真大師的功德,東大寺的僧人以唐招提寺的鑒真坐像為藍本,在東大寺的大佛殿西戒壇院千手堂制作奉安了一個木雕彩繪的鑒真坐像。
86.于闐王一番話后便緩緩退下了高臺,不多時便見到一位穿著紅衣袈裟的年輕僧人緩緩走上了祭壇,英姿勃勃,儒雅俊朗,那便是玄奘。
87.時間長了,常聽來少林掛單吃飯的僧人講,憑著一身僧衣,某某、某某某到外地“化香油錢”都發了財。
88.僧人與外界唯一的聯系就只通過通氣管與鈴聲。
89.那知他剛剛舞起一朵劍花,只見那黑面僧人也拔出一把怪刀,黑黜黜的并無刀鋒,刀身微彎,刀柄上卻綴以寶石,閃閃發光,桂華生那一招“雪花蓋頂”。
90.雖然有為數不少的僧人、居士、信眾都猬集在山門那里,那些老和尚們還是停留在浦口村。
91.一生致力譯傳佛經的僧人鳩摩羅什也經絲綢之路到長安,如今有舍利塔在草堂寺。
92.公元495年北魏太和十九年,孝文帝為安頓遠道而來的天竺僧人跋陀,在嵩山敕建少林寺。
93.據其官方網站介紹,北魏太和年間,孝文帝為沿著絲綢之路來華的天竺僧人跋陀敕建少林寺,供其修法、譯經。
94.我心素已閑，清川澹如此。有僧人愿意庵中吃苦茶，而我愿意在深藍色的百葉窗下發呆。看著窗葉間透過的光，點點照在我的身上，衣服上，我穿了格子的絲綢衣服，那光與影在上面散發出私密的歡喜。雪小禪?
95.當天早晨從清邁府城出來工作辦事的人們,包括行齋的僧人和施齋的百姓都紛紛穿上了御寒的厚衣物。
96.李再興遞上師傅給他準備的信物,很快就從里面跑出來一個披著緇衣的中年僧人,手里拿著李再興帶來的信物,站在門口四處張望了一下,立刻向李再興走來。
97.他在自己宏麗的網站上提供了這座寺廟詳細的介紹，標明了寺里住著300名學生和50名僧人。
98.周圍山上還留有輝煌時的斷瓦殘垣,倒是很適合清修的僧人,據說里面有僧人8年沒出來了,他還要修行12年。
99.除了破洞樣式的羅漢鞋之外,用草編制的“芒鞋”和在鞋面上豎起一道粱無孔的僧鞋都是僧人所著的常見樣式。
100.相傳東漢明帝時,天竺僧人以白馬馱經東來,最初住在洛陽“鴻臚寺”。
※ "僧人"造句CNDU漢語詞典查詞提供。