1.三家對(duì)于宋代書(shū)壇的領(lǐng)導(dǎo)地位奠定了宋代書(shū)法“尚逸”審美趨向。
2.啟功作為一代博學(xué)鴻儒,不僅是鑒定權(quán)威、書(shū)法名家,而且曾任中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)*席、西泠印社社長(zhǎng)、中國(guó)古代書(shū)畫鑒定小組成員。
3.她還給我借書(shū)看,知道我喜歡看古代書(shū)籍,有一次她問(wèn)我為什么對(duì)古書(shū)感興趣,我開(kāi)玩笑地說(shuō):“中華五千帝王路,飽覽古今少一人。
4.由中國(guó)書(shū)協(xié)副*席、西泠印社副社長(zhǎng)兼秘書(shū)長(zhǎng)陳振濂擔(dān)綱,誠(chéng)邀當(dāng)代書(shū)壇代表性書(shū)法家組成工作室授課。
5.我們宋家世代書(shū)香世家,你的父親是宋昆西,冀州府上上任知府,清貧在任,卻因治理匪患過(guò)于激進(jìn)遭致土匪報(bào)復(fù)。
6.其間出現(xiàn)了鄧石如、伊秉綬、何紹基、趙之謙、康有為、于右任等大家,這些碑學(xué)書(shū)家借古開(kāi)今的創(chuàng)造意識(shí),使近現(xiàn)代書(shū)法生機(jī)勃勃,異彩紛呈。
7.老漢現(xiàn)今家境雖然貧寒,往日卻也是仕宦之家,乃世代書(shū)香之族。
8.那塊瀟灑雄建的章草扁額,是被稱為當(dāng)代書(shū)圣王蘧常的墨跡,"中吳鎖鑰"四個(gè)字概括了盤門獨(dú)特的戰(zhàn)略位置。
9.中國(guó)古代書(shū)籍裝幀從簡(jiǎn)裝書(shū)算起有3000多年的歷史,它不斷地發(fā)展變化,依次是帛書(shū)、卷軸裝書(shū)、旋風(fēng)裝書(shū)、經(jīng)折裝書(shū)、蝴蝶裝書(shū)、背包裝書(shū)、裝線書(shū)。
10.我風(fēng)家還真的對(duì)不起她,風(fēng)家世代書(shū)香門第,可惜我這個(gè)作哥哥的,不喜文墨,而我的父親更是沒(méi)什么成就,只懂得擺排場(chǎng)。
11.王羲之頓悟永字八法,成就一代書(shū)圣,更層在頓悟的狀態(tài)中留下快雪時(shí)晴帖,被后人追捧千年不衰。
12.在信息世界里,現(xiàn)代科技中如計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)逐步普及，有人認(rèn)為它將會(huì)取代書(shū)籍及其它書(shū)寓式大眾傳播媒體，你的看法？
13.經(jīng)審訊孔則明代書(shū)寄稿家信,全屬子虛。
14.要想寫好篆書(shū),首先要對(duì)篆書(shū)作為一種古代書(shū)體的創(chuàng)構(gòu)理念有深刻的理解,對(duì)篆籀之美有深入的認(rèn)知,又要能夠嫻熟地駕馭筆墨,讓書(shū)寫與篆書(shū)的結(jié)體相得益彰。
15.相傳漢代書(shū)法家?guī)熞斯傧矚g喝酒,卻又常常窘于酒資,他的辦法是邊喝邊在酒店墻壁上寫字,一時(shí)觀者云集,紛紛投錢。
16.她（妻子）見(jiàn)我寫詩(shī)寫字饒有樂(lè)趣，也發(fā)了練毛筆字的癮，于是從書(shū)柜里找到一本“黃自元楷書(shū)九十二法”的字帖。這是清代書(shū)法家黃資源根據(jù)漢字結(jié)構(gòu)的規(guī)律總結(jié)的方法，每種方法有范字四個(gè)，并有文字說(shuō)明。這種有棱有角的正楷很適合初學(xué)者練習(xí)。沈博愛(ài)?
17.唐代書(shū)法家張旭因觀看公孫大娘舞劍而悟得書(shū)法的神韻,成為一代書(shū)法巨匠。
18.他們擅長(zhǎng)傳統(tǒng)的大寫意潑墨山水，吸取了沈周、石濤、八大山人、張大千等名家精髓，融入現(xiàn)代書(shū)畫技藝，作品題材廣義。
19.過(guò)去,古籍善本是指經(jīng)過(guò)嚴(yán)格校勘、無(wú)訛文脫字的古代書(shū)籍,時(shí)代下限,一般定為乾隆六十年。
20.南宮世家世代書(shū)香門第,都說(shuō)學(xué)而優(yōu)則仕,然而南宮世家卻有一條不成文的規(guī)定,即禁止所有南宮家族子弟參加科舉,更別說(shuō)擔(dān)任官職。
21.封面上的“論語(yǔ)”兩字由林語(yǔ)堂選用鄭孝胥的法書(shū),刊物則由邵洵美主持的上海時(shí)代書(shū)店出版。
22.老師可能讓患有書(shū)寫困難的學(xué)生將他們的答案錄入錄音機(jī)來(lái)參加考試，或把答案打印出來(lái)，以取代書(shū)寫模式。
23.正月初四、初五、初六,在博物館國(guó)韻學(xué)堂小教室,未成年人觀眾將會(huì)體驗(yàn)到“古籍制作”——學(xué)習(xí)古代書(shū)籍的蝴蝶裝、包背裝、線裝的裝訂技法。
24.河北衛(wèi)家是一個(gè)大族,世代書(shū)香。
25.蘇家祖上是世代為閩南望族,世代書(shū)香門第,其外公的父親也是高寵的外太公蘇頌是宋代著名的科學(xué)家。
26.而且,他的女兒就要嫁給世代書(shū)香的林家大公子林海山。
27.她們趙家也算是世代書(shū)香了,她爹更是位極人臣。
28.他家世代書(shū)香,雖然祖上沒(méi)有出過(guò)什么高官,卻也是詩(shī)禮傳家。
29.劉家世代書(shū)香,祖上還出過(guò)舉人,可是到了劉世昌這里窮得只剩一把骨氣了。
30.馬家就是城中有名的大戶人家,世代書(shū)香門第。
31.江湖風(fēng)云詭譎多變，少年馬清風(fēng)突遭飛來(lái)橫禍，一代書(shū)香門第慘遭滅門。
32.要說(shuō)這位寇老爺不得不提,他乃在杭州府仁和縣居住,世代書(shū)香。
33.與柯翌勛不同的是,顧愷家里世代書(shū)香,即使性子再野,卻多了一份柯翌勛沒(méi)有的善良細(xì)心。
34.李家家道殷實(shí)世代書(shū)香,曾祖父關(guān)心地方公益,助平糶,修城垣,整頓書(shū)院,開(kāi)設(shè)工廠,急公好義,世人無(wú)不稱之。
35.房家世代書(shū)香世家,房玄齡聽(tīng)了心中盛怒可想而知,但想起杜荷問(wèn)的三個(gè)問(wèn)題,心中也漸漸釋然了開(kāi)來(lái)。
36.想那文根岳父以及他的為人,加上世代書(shū)香門第,親戚自然不少。
37.天哪,我們小姐怎么恰好撞在這個(gè)魔頭手里?我們代家世代書(shū)香,正是那個(gè)魔頭最恨的人啊。
38.他家世代書(shū)香傳承聞名遐邇，卻在上世紀(jì)中葉淡入塵世。
39.林惜雪的爺爺、奶奶住在北京,世代書(shū)香,林惜雪的爸爸是J市政府的一位舉足輕重的官員,不久前剛從其他城市調(diào)到J市。
40.并囑咐他們,武太公他們家世代書(shū)香門第,官宦人家,我們可惹不起,我們扒濟(jì)還夠不上呢。
41.好在吳悟家里世代書(shū)香門第,對(duì)于鬼神之說(shuō)卻是不怎么在意的,否則指不定在他一出身的時(shí)候就慘遭拋棄都說(shuō)不一定。
42.紀(jì)曉嵐為紀(jì)容舒次子,他就是出生于這樣一個(gè)世代書(shū)香門第之家。
43.我宋家世代書(shū)香門第,出過(guò)真宰相,即便不能為至尊分憂,也要恪守做臣子的本分。
44.關(guān)于她任何離經(jīng)叛道的想法,高明都表示理解,要不是這樣的性格,以她家世代書(shū)香門第的傳統(tǒng),她一個(gè)閨女家的如何會(huì)喜愛(ài)舞刀弄?jiǎng)Α?/p>
45.1951年天津國(guó)華文具制造廠的學(xué)習(xí)牌鋼筆尖商標(biāo)文具是文化用品的總稱,中國(guó)傳統(tǒng)的文具統(tǒng)稱“文房四寶”,是古代書(shū)寫繪畫的工具。
46.念及你們兩家,均是漢學(xué)泰斗、程朱理學(xué)大家,世代書(shū)香門第,令人欽佩,故爾在你們兩家遇難之時(shí),我不踐前言,受你父之托,留下了你們兩家的根。
47.蘇家世代書(shū)香,自然對(duì)墨寶字幅書(shū)畫及古董有很深的鑒別能力,所以才發(fā)展出了一品齋這一產(chǎn)業(yè),主要是收集并轉(zhuǎn)賣墨寶字幅書(shū)畫古玩等器物。
48.夫人本家是世代書(shū)香門第,一次游園偶遇老爺被老爺?shù)牟艢馑鶅A倒,之后不顧家人反對(duì)只帶了陪嫁丫鬟和些簡(jiǎn)單嫁妝就嫁過(guò)了門成了妾身。
49.在回應(yīng)文章中,紐約蘇富比中國(guó)古代書(shū)畫部就“鑒藏印多為偽印”、“騎縫章問(wèn)題”、“翁方綱題跋與題詩(shī)是偽作”等質(zhì)疑逐條做出了批駁。
50.在回應(yīng)文章中,紐約蘇富比中國(guó)古代書(shū)畫部就“鑒藏印多為偽印”、“騎縫章問(wèn)題”、“翁方綱題跋與題詩(shī)是偽作”等質(zhì)疑逐條批駁。
51.胡代書(shū)說(shuō),他觀察發(fā)現(xiàn)靠田邊秧苗長(zhǎng)勢(shì)好,谷穗飽滿,分析原因是光照充足,于是他發(fā)明了寬窄行插秧法,并在稻田中掏溝養(yǎng)魚(yú)。
52.教師可以讓患有書(shū)寫困難的學(xué)生口述答案錄進(jìn)錄音機(jī)里，或用打字替代書(shū)寫來(lái)完成測(cè)試。
53.先生積學(xué)厚實(shí),涵養(yǎng)豐潤(rùn),一生淡泊名利、待人以誠(chéng),可謂是當(dāng)代書(shū)壇的一座豐碑。
54.書(shū)簡(jiǎn)原指盛書(shū)信的郵筒,古代書(shū)信寫好后常找一個(gè)竹筒或木筒裝好再捎寄。
55.設(shè)計(jì)的構(gòu)思源自中國(guó)漢代書(shū)簡(jiǎn)的啟發(fā)，具有東方意象，融合古今。
56.旁邊的陳爺爺已經(jīng)徹底呆滯了,自己是來(lái)的世代書(shū)香的奉元甄家嗎?別是進(jìn)了土匪窩吧!他原本還想給自己孫女提親的,這下看來(lái),算了吧……
57.“神筆王鐸”也是開(kāi)創(chuàng)一代書(shū)風(fēng)之人,他的書(shū)法自出胸臆,楷、行、隸、草無(wú)不精妙,尤擅草書(shū),曾被稱為“自唐懷素后第一人”。
58.到了李士秋爺爺這一代,便出仕金國(guó)朝廷,因此他家也算世代書(shū)香。
59.賠償請(qǐng)求人書(shū)寫申請(qǐng)書(shū)確有困難的，可以委托他人代書(shū)；也可以口頭申請(qǐng)，由賠償義務(wù)機(jī)關(guān)記入筆錄。
60.在大觀之夜的古代書(shū)畫部分26件珍品中,五代吳越王錢俶手卷《草書(shū)手簡(jiǎn)(并鐵券圖式及宋元明清名賢題跋)》尤為引人注目,被稱為“人間至寶”。
61.自從秦王舍身相救之后,孫夢(mèng)蝶就對(duì)這個(gè)男人產(chǎn)生了好感,孫家雖然世代書(shū)香,可是到了孫傳庭這一代,有點(diǎn)棄文從武的苗頭,孫夢(mèng)蝶更是喜歡武事。
62.本文對(duì)中國(guó)唐代書(shū)法家懷素的生平與作品、性格與思想、書(shū)風(fēng)與特點(diǎn)進(jìn)行了論述，并揭示其對(duì)當(dāng)代人的人文啟示。
63.在中國(guó)古代書(shū)法審美論中,有兩大基本體系,一是自然物象說(shuō),一是人格象征論.
64.類目設(shè)置在參考前代書(shū)目的基礎(chǔ)上，有所調(diào)整創(chuàng)新，總體上較為細(xì)致合理。
65.附錄集錄歷代書(shū)目對(duì)景德傳燈錄的著錄。
66.中國(guó)古代書(shū)目著錄有互著和別裁兩種方法。
67.唐代書(shū)法家歐陽(yáng)詢平生最重法度,不肯輕易推許古人.
68.你說(shuō)如此一個(gè)掩耳盜鈴的天下第二大奴隸主,怎能算得上我們心憂天下蒼生,世代書(shū)香門第的姜家里出的正品呢?
69.龍津玉器城在12月7日舉辦了“古博溢彩、南藝綻放”五千年華夏藝術(shù)珍藏品鑒賞節(jié)暨百名現(xiàn)當(dāng)代書(shū)畫名家作品展甲午金秋迎盛世,古博南藝雙啟航。
70.雖本朝民風(fēng)較開(kāi)放,但這相府老夫人鄭氏的娘家乃世代書(shū)香門第,最好附庸風(fēng)雅,對(duì)禮儀規(guī)矩要求較他人要嚴(yán)格許多。
71.明代書(shū)坊主不僅通過(guò)刊刻參與歷史小說(shuō)的傳播，而且還以自身的創(chuàng)作實(shí)踐，對(duì)演義小說(shuō)的發(fā)展和繁榮做出了重大的貢獻(xiàn)。
72.人們面對(duì)這幅鴻篇鉅制,交口稱贊,拍賣時(shí)叫價(jià)一個(gè)比一個(gè)高,最后竟以300萬(wàn)港幣天價(jià)成交,開(kāi)創(chuàng)我國(guó)當(dāng)代書(shū)法拍賣價(jià)格之最。
73.長(zhǎng)安人,宋代書(shū)法家,工行草書(shū),筆致精潤(rùn)遒麗,頗得晉唐人法度。
74.而趙玄家世代書(shū)香門第,及至他父親這一代有所沒(méi)落,也是清水村數(shù)一數(shù)二的大戶人家。
75.鄧?yán)蠋煹母改敢彩墙虝?shū)育人的,所以作為世代書(shū)香的家庭,受到父母的各種熏陶,他是不會(huì)信什么鬼神之說(shuō)的。
76.花渺渺的班主任是個(gè)中年男人叫胡國(guó)文,教的也是國(guó)文,很古板固執(zhí),就像是古代書(shū)塾的教書(shū)先生,滿口的圣賢道德。
77.從流傳作品來(lái)看,氣格遒勁淳厚,基本上沿緒唐代書(shū)法的余風(fēng),主要得力于唐歐陽(yáng)詢、顏真卿,并糅合了魏晉書(shū)法的風(fēng)神,有一種豐肌清秀、氣宇軒朗的特點(diǎn)。
78.旅游區(qū)的古代書(shū)法遺跡皆以碑林和石刻為主.
79.劍是武當(dāng)絕學(xué)太乙神劍的劍意,舉輕若重,綿綿不絕;詩(shī)是千古詩(shī)仙李太白的《上李邕》,逸興遄飛,豪氣萬(wàn)丈;字卻是一代書(shū)圣王右軍的行書(shū),飄若浮云,矯若游龍。
80.花家世代書(shū)香門第,就是在戰(zhàn)爭(zhēng)年代,花老爺子投筆從戎那也是赫赫有名的儒將!但是到這一代的一兒一女卻是讓花家上下沒(méi)少折騰。
81.這部分主要是測(cè)試考生理解現(xiàn)代書(shū)面語(yǔ)的能力，文章的題材與日常生活或工作有關(guān)。問(wèn)題可包括提綱挈領(lǐng)、深層意義、辨別事實(shí)與意見(jiàn)、詮釋資料等。
82.可以說(shuō),決意放棄為官的東門慶雖然無(wú)望成為狀元進(jìn)士、天子門生,在地方上也不如世代書(shū)香的士紳尊貴,但通往“泉州一霸”。
83.孔秀才世代書(shū)香世家,祖上在宋朝曾當(dāng)過(guò)三品大員,可惜到了元朝,家境逐漸敗落,到了孔秀才這一輩,只剩下茅屋一間,書(shū)本兩箱,窮的吃了上頓沒(méi)下頓。
84.竹棚內(nèi)坐著各色人,像是在聽(tīng)書(shū),世代書(shū)香的讀書(shū)人;家中經(jīng)商的公子爺;辛勤務(wù)農(nóng)的莊稼人;年過(guò)半百的白發(fā)翁;不知世事的小孩提。
85.諸葛羽飛本來(lái)他的理想是設(shè)計(jì)師,由于他家是世代書(shū)香,他媽媽爸爸就是逼他讀文理科,他在畫畫方面很有天賦,在讀大學(xué)的時(shí)侯做兼職,所以這些是小兒科。
86.江蘇省常熟人,清代書(shū)畫家、詩(shī)人,性孝友,負(fù)才略,工詩(shī)文,善繪事,康熙十二年進(jìn)士及第,有《莘田詩(shī)文集》傳世。
87.當(dāng)代書(shū)壇面臨著理性精神失落的困境，粗暴的否定太多，理性的建構(gòu)太少。
88.扇畫和書(shū)畫部分名家萃聚,集結(jié)了齊白石、張大千、吳昌碩、陳少梅、劉奎齡、溥儒、啟功等近現(xiàn)代書(shū)畫界領(lǐng)軍人物的精品力作,品質(zhì)上乘,數(shù)量可觀。
89.古代書(shū)畫中董其昌綾本《馬鞍山色》、惲壽平《三友圖》、龔賢的晚年力作《仙山樓閣圖》、趙之謙的《隸書(shū)劉熊碑》等作品,多次被主題畫冊(cè)收錄出版。
90.他認(rèn)為,當(dāng)代書(shū)壇的流行書(shū)風(fēng)嚴(yán)重脫離了傳統(tǒng)大文化的“書(shū)法自由主義”,它像斷線的風(fēng)箏,在虛無(wú)漂渺中漂泊。
91.宋代書(shū)論文獻(xiàn)中涌現(xiàn)出的書(shū)法遺跡版本問(wèn)題，是與宋代大的歷史文化背景相關(guān)聯(lián)的。
92.學(xué)習(xí)楷書(shū)應(yīng)遵循歷代書(shū)壇大師總結(jié)的經(jīng)典法則和具體方法，可以收到事半功倍的效果。
93.又潛心于歷代書(shū)法名家的篆、、、、各體,而自成一家,書(shū)法造詣極深.
94.這卓家世代書(shū)香門第,在這青石鎮(zhèn)也是名門望族,一家人本過(guò)的平平安安,卻不曾想在數(shù)日前卓玉麟突然發(fā)了高燒,就此昏迷不醒,水米不進(jìn),身上卻是熱得驚人。
※ "代書(shū)"造句CNDU漢語(yǔ)詞典查詞提供。