作書造句

1.對于文字,中國人的情感首先是敬畏的,所謂“昔者倉頡作書,而天雨粟,鬼夜哭”,文字發(fā)軔時,就帶有神性的至高無上的疏冷感。

2.王獻(xiàn)之作書先承其父,后師張芝,行筆流暢舒展,結(jié)體妍美自然。

3.書面布：一種結(jié)實(shí)的布。用黃麻，棉或亞麻造成。上光和加膠使表面挺實(shí)。作書皮用。

4.來人一身青衫,也作書生打扮,耿直見到三人神態(tài),心中恍然,之前有人瞧見自己時神情異樣,必是因?yàn)樽约号c他作一樣打扮,眾人乍見之下,不及細(xì)辨。

5.倉頡之初作書,蓋依類象形,故謂之文,其后形聲相益,即謂之字。

6.紡織物料:作書殼包面用的真棉布,麻布及絲綢織品.

7.當(dāng)真正以書法為藝術(shù),當(dāng)書法真正成為高尚的純粹藝術(shù),作書時,甚或不記水、墨、紙、筆,只管寫來,可劃空!劃空!六。

8.朝作書,暮作書,雕蟲篆刻胡為乎?投筆為大丈夫!

9.筆銘：朝作書，暮作書，雕蟲篆刻胡為乎？投筆方為大丈夫。墨銘：墨磨日短，人磨日老。寸陰是競，尺璧勿寶。黃興?

10.陳獨(dú)秀作書,結(jié)體開張,線條生辣,章法極具作者固有的曠蕩不羈之個性。

11.及文襄遇害,元康被傷創(chuàng)重,倩珽作書,屬家累事,并云祖喜邊有少許物,宜早索取。

12.我因年事已高,特作書面發(fā)言,以表達(dá)對小平同志的深切懷念之情。

13.把健康當(dāng)作正文，把名利當(dāng)作附則。把家庭當(dāng)作封面，把事業(yè)當(dāng)作書箋。把平安當(dāng)作扉頁，把快樂當(dāng)作序言。珍視自己吧，生活這本書，愿你越讀越快樂！

14.是指精神狀態(tài)良好,無雜務(wù)纏身,身心處于極為放松之自然狀態(tài),在此心境下作書,定當(dāng)和諧。

15.唐煒臻在接獲高等法院駁回他的“羅博咸申請”之后,向法官作書面陳情,聲稱他自己是金融海嘯的受害人和代罪羔羊。

16.雨村斷了此案,急忙作書信二封,與賈政并京營節(jié)度使王子騰,不過說“令甥之事已完,不必過慮”等語。

17.看吧,她作書留別家人、刑前不解衣帶。

18.其一,吳昌碩無論作書作畫都用羊毫軟筆,以篆籀之法為之,古拙雄雄強(qiáng);而陳師曾多用狼毫禿穎,俊逸活潑。

19.萬事開頭難,搦管作書亦不例外,要想說好這部書,不濁了列位看官的清目,咱說書人須得抖擻十二分精神,用心道來。

20.“創(chuàng)”因此在古人看來,是一種驚天動地的行為,奪天機(jī)而從無中生有,所謂“昔者倉頡作書而天雨粟,鬼夜哭”。

21.比較可惜的是，在這兩個時間點(diǎn)，我把大部分精力都用在閱讀和做筆記，雖然寫了不少“文藝范兒”的小品文，但闡述個人對現(xiàn)實(shí)社會的意見的文章屈指可數(shù)。研究生畢業(yè)后，我在從事媒體工作之余，開始調(diào)動閱讀儲備寫作書評、影評。朱科?

22.觀山勢斧削刀劈處,李珖嘖嘖有贊嘆聲,手指則作書寫狀而點(diǎn)劃不休,觀蒼松枝柯盤旋,飛瀑掛天,松徑見溪水潺潺,樵子農(nóng)人劈面相迎,李珖則肅立讓路。

23.經(jīng)墾利縣紀(jì)委決定分別給予胥如喜、常煥烈黨內(nèi)警告處分;對趙洪峰、張其亮進(jìn)行通報批評,取消年度評先樹優(yōu)資格,并作書面檢查。

24.這不僅僅是一部供你百無聊賴時消遣的小說,這還是一部能為你帶來財(cái)富的神奇而又實(shí)用的股票操作書.

25.越來越多的名著佳作書目有待選定.

26.亭名沁春,我即以作書房起坐室,殿前兩旁,各有裙房十對間,其時部中秘書,恐我有事,每日必來,即于右側(cè)裙房為休憩所。

27.N1班同學(xué)將于逢星期三、五于課堂上及家中練習(xí)握筆繪畫線條，請家長為子女預(yù)備粗臘筆作書寫工具。

28.凝目而視,見眼前少女雖作書生打扮,此際冠帽已失,長發(fā)云落,濕衣沾體,明月清輝透過樹梢,勻在她臉上,正值破瓜之年,眉目如畫,清麗脫俗,實(shí)是一位絕色佳人。

29.寫作書信時應(yīng)當(dāng)條達(dá)舒暢來顯示氣勢，無拘束地說出自己的情懷，書信往來寫得文辭明顯、從容自然，也是心聲的交流啊！

30.如此,焉能安靜作書,恬淡守拙?可是,王文杰反了常態(tài),其職業(yè)特征與他的藝術(shù)呈現(xiàn)形成了反差,其白天和夜晚,成了自己不同的世界。

31.枯魚過河泣，何時悔復(fù)及。作書與魴鱮，相教慎出入。

32.九歌取出腕骨作書成我的骨,用湘竹仙草制書紙成我的身體,把上古角龍皮作書面成我的皮,以血練我以靈養(yǎng)我,我的記憶都牽連著她的靈身。

33.其作品以水墨花鳥和書法為主,筆力雄渾,力透紙背,格調(diào)高古,自作書畫詩印文溶為一體,倡導(dǎo)“大樸不雕、真金不鍍”的美學(xué)哲理。