1.時(shí)間將思念刻入腦海，時(shí)時(shí)刻刻將你想起；歲月把情誼更加濃郁，分分秒秒把你回憶；年華讓祝福更顯真摯，字字句句來自心底。無論世事如何變遷，我都會(huì)祝你萬事如意！
2.勞動(dòng)節(jié)，五一到，鳥兒鳴，風(fēng)帶笑，思親友，情誼繞，小長(zhǎng)假，相聚好，敘家常，論世道，煩惱消，憂愁跑，身輕松，樂逍遙，幸福延，祝福到，五一節(jié)，真是好！
3.由于著者的先驗(yàn)論和唯知識(shí)論世界觀的影響，所以，他的方法論分析所運(yùn)用的“證偽原則”是純粹形而上學(xué)的方法論。
4.總所周知,西方主導(dǎo)輿論世界,誰是誰非西方按照自己標(biāo)準(zhǔn)說了算,普通人就算不認(rèn)同,也唯有啞忍.
5.請(qǐng)把你的心托付給我，我會(huì)和我的心放在一起，無論世事如何變遷，都無法轉(zhuǎn)變我的信念，因?yàn)槲乙寻盐业男慕煌薪o你。
6.如果我死了，無論世上還有什么人活著，它都將不復(fù)存在。周國平?
7.要論世界上是否有最不合理的東西的話,驚怕就只有平瀧幽蝶這個(gè)天使與惡魔并存的非自然生物個(gè)體了……
8.無論世事多變,無論離多久離多遠(yuǎn),跋涉歸來,脫掉沾滿灰塵的征衣,輕易就能找到自己出生地的那條小河。
9.如此“剪截”的理論依據(jù)即是清代學(xué)者章學(xué)誠所謂的“別裁”，其心理依據(jù)是讀者對(duì)“知人論世”的需求。
10.忘了中間,就忘了多數(shù),于知人論世處事宜乎哉?作者:司徒偉智netease。
11.這是對(duì)知人論世原則最早的表述，后世史家都自覺或不自覺地有所遵循，但從理論上發(fā)展了這個(gè)原則的是章學(xué)誠。
12.如果我們對(duì)歷史人物的獨(dú)特文化履歷缺乏了解，在知人論世方面不能夠下些深入發(fā)掘的功夫，僅僅從上文中預(yù)設(shè)的理論邏輯出發(fā)。
13.無論日子多忙碌，惦念不曾改變，無論世俗多紛擾，牽掛不曾改變，無論地老天荒多遙遠(yuǎn)，今生有緣遇見，更要珍惜。祝情人節(jié)快樂！
14.無論世事變遷，那年的我們?cè)?jīng)那樣的愛笑，那樣的天真。
15.一個(gè)人愿意等待，另一個(gè)人才愿意出現(xiàn)。無論時(shí)光如何綿延，讓真誠永遠(yuǎn)；無論世事如何變遷，讓理解永遠(yuǎn)；無論咫尺還是天涯，讓美好永遠(yuǎn)；無論快樂還是憂傷，讓祝福永遠(yuǎn)。真心祝您快樂每一天!
16.無論時(shí)光如何改變，讓真誠永遠(yuǎn)；無論世事如何變遷，讓善良永遠(yuǎn)；無論眼前還是天邊，讓美好永遠(yuǎn)；無論距離是近是遠(yuǎn)，讓朋友永遠(yuǎn)！
17.四季輪轉(zhuǎn)是自然不變的元素，開心煩惱是人生必經(jīng)的旅途。依舊是似火的夏日，而秋季也悄悄拉開帷幕。無論世界如何轉(zhuǎn)變，心情依然快樂坦然。立秋快樂！
18.無論世事如何變化無常，我的真情不變；無論星空如何斗轉(zhuǎn)星移，我的真誠不變；無論你在天涯海角，我的祝福隨時(shí)送到：世界保健日，祝你健康永相隨！
19.故以道德、事功、文章、風(fēng)節(jié)著者，代不乏人。論世者，慕其人，益重其書，書人遂并不朽于千古。
20.這種知人論世的研究方法是一種全面地認(rèn)識(shí)問題的方法，魯迅先生相當(dāng)重視這種研究方法。
21.史學(xué)批評(píng)必須考慮到這兩個(gè)方面的影響，這是知人論世方法的基本內(nèi)涵和跟本原則。
22.人在職場(chǎng)：逢人且說三分話，未可全拋一片心；摧眉折腰事*貴，為賺工資別怕累；安得工資過萬元，再論世俗正與偏。兄弟，祝你成功！
23.親愛的，別怕。無論世間如何瞬息萬變，請(qǐng)你都要相信在這個(gè)偌大的世界里，總會(huì)有一個(gè)愛著你的人，正在人海中焦急的尋覓著你的蹤跡，興許明天就會(huì)帶上一顆赤誠的心與你相遇。
24.他們?nèi)浑s文高手知人論世,較武論文,褒善貶惡,臧否人物,一時(shí)間口碑載道。
25.徐光啟或許沒有想到,他的品格與責(zé)任感,他對(duì)知識(shí)的渴求,對(duì)西方文化的正視,對(duì)世界不卑不亢的態(tài)度,竟改變了許多中國人論世知人的眼光。
26.后來,朱次琦在赴山西任知縣前后扶危濟(jì)困,匡濟(jì)時(shí)艱,治學(xué)論世主張通經(jīng)致用,都是承襲父親遺風(fēng)。
27.從史學(xué)史的角度對(duì)這些近代史著述的特點(diǎn)作出總結(jié)，知人論世，可以窺見20年代近代史研究的狀況。
28.中國古代小說的絕大部分屬于前者，起源甚早的自然論世界觀融合中古時(shí)代傳入中國的佛教因果報(bào)應(yīng)觀念，形成了古代小說的敘事意識(shí)形態(tài)。
29.我是風(fēng)吹雨露后的一絲清涼，在炎熱的夏季為你拂去煩躁；我是藍(lán)天碧海下的一泓清泉，在寂寞的夜里為你洗去悲傷。不論世事變遷，我是你永遠(yuǎn)的依靠。
30.我和爸爸在津津樂道的談?wù)撌澜绫?/p>
31.每一位成功者的背后，都會(huì)有一位堅(jiān)強(qiáng)的女性，媽媽您給了我無盡的關(guān)愛和鼓舞，千言萬語不過一句話無論世事多艱，兒定報(bào)母恩。
32.古人說：“讀書論世，尚友古人。”翻藏書，可在一夜之間，上下古今，精接神通，便覺無限的充實(shí)、無限的安慰。陳冠學(xué)?
33.所以，雖然蘇青在知人論世方面表現(xiàn)出高人一籌的聰明與睿智，但在藝術(shù)技巧上卻跟張愛玲相差很遠(yuǎn)。
34.鑒賞時(shí)也不必面面俱到，或詞語運(yùn)用的不可替代性，或作品中意象凝聚著豐富的情感，或修辭使用的恰到好處，或從知人論世的角度談作品的思想內(nèi)容等，一篇文章抓住一點(diǎn)就可以了。
35.就像不管打法國還是打新加坡,高洪波統(tǒng)統(tǒng)以四五一陣形出戰(zhàn)一樣,無論世界杯、亞洲杯,朝鮮隊(duì)都堅(jiān)持防守反擊的戰(zhàn)術(shù)不動(dòng)搖。
36.如果你能閃耀陽光，你愿溫暖誰的心？如果你能吹送春風(fēng)，又愿舒展誰的笑？在這個(gè)平安夜里，誰是你思念的人？不論世事怎樣變幻，都祝你能如愿。圣誕快樂。
37.無論世人怎么談?wù)摻】担^不輕言生病，最能保持健康。論世人懂得多少疾禍，多數(shù)來自醫(yī)生和想像的運(yùn)作。
38.春節(jié)是一個(gè)全新的開始，無論世界如何變幻，不管時(shí)空如何流轉(zhuǎn)，我的祝福永遠(yuǎn)不變：在新的一年里，幸福快樂，健康如意！呵呵，新春快樂！
39.請(qǐng)大家知人論世,把意見講充分,開好這個(gè)會(huì)。
40.也許很久沒有見面，也許很久沒有聊天，心中的牽掛卻從來沒有斷絕。無論時(shí)間怎樣流逝，無論世界怎樣變遷，我的祝福永遠(yuǎn)陪伴在你的身邊。元旦到了，愿你開開心心，幸福每一天！
41.面對(duì)清廷廣州將軍張鳴歧與水師提督李準(zhǔn)會(huì)審,根據(jù)相關(guān)記載,林覺民“侃侃而談,暢論世界大勢(shì),以筆立言,立盡兩紙,書至激烈處,解衣磅礴,以手捶胸”。
42.圣人論世而立法，隨時(shí)而舉事。
43.無論真球迷還是偽球迷,無論世界杯是否與個(gè)人的興趣相關(guān),無論你熱愛還是厭惡,觸目所及都是這個(gè)主題,這也就漸漸成為促進(jìn)溝通的最佳話題。
44.不過倘要研究文學(xué)或某一作家，所謂"知人論世"，那么，足以應(yīng)用的選本就很難得。
45.從他知人論世的言論中，可以看出他的閱歷很豐富。
46.乾隆以來多樸學(xué)，知人論世之文，易觸時(shí)忌，一概不敢從事，移其心力，畢注于經(jīng)學(xué)，畢注于名物訓(xùn)詁之考訂，所成就亦超出前儒之上。
47.首先從知人論世的角度就文獻(xiàn)所載呂忱生平之零星片斷作了考證，大致推斷了其主要活動(dòng)時(shí)期。
48.第一章對(duì)張鳳翼的生平及其創(chuàng)作進(jìn)行考辨，旨在建立一個(gè)知人論世的基礎(chǔ)。
49.無論世事如何變遷讓真情常在，無論工作如何繁忙讓健康常在，無論電話還是微博讓關(guān)懷常在，無論天涯還是咫尺讓祝福常在！
50.章學(xué)誠認(rèn)識(shí)到各種非歷史主義史學(xué)批評(píng)方法給史學(xué)帶來的嚴(yán)重危害，強(qiáng)調(diào)認(rèn)識(shí)史學(xué)必須運(yùn)用正確方法，給史學(xué)批評(píng)注入了理性因素，形成了知人論世的樸素歷史主義思想。
51.母親給了我一雙眼睛，讓我去觀察世界；母親給了我一張嘴巴，讓我去議論世界；母親給了我一雙手，讓我去創(chuàng)造世界！我的一切的一切，均是母親的給予，母親的恩賜！
52.徐復(fù)觀的學(xué)術(shù)方法堅(jiān)持了知人論世，堅(jiān)持了進(jìn)化與動(dòng)態(tài)的理念，堅(jiān)持了材料與觀點(diǎn)的統(tǒng)一，這些雖說是治中國思想史的平常之道，但它是正確的，可貴的。
53.無論世界上發(fā)生多么天翻地復(fù)的變化,中國,還是沉倫在這種自欺欺人的阿Q精神狀態(tài)之中,蒙蒙屯屯睡大覺。
54.唯物主義反映論與中國傳統(tǒng)詩學(xué)的知人論世存在相通之處，知人論世把詩人詩作與其時(shí)代相聯(lián)系，即包含著文學(xué)作品是時(shí)代和社會(huì)生活反映的樸素的唯物主義認(rèn)識(shí)。
55.孟子察己觀物，知人論世，扶微辨理，橫斥異端，竭畢生精力創(chuàng)立了一套人性本善的理論體系。
56.不僅要認(rèn)識(shí)歷史人物的思想，還必須考察他們所處的客觀條件，進(jìn)一步揭示其思想認(rèn)識(shí)產(chǎn)生的根源，恰當(dāng)?shù)卦u(píng)價(jià)他們的功過與得失，闡明了史學(xué)批評(píng)中的知人論世原則。
57.青春，就是這種東西。無論歲月如何改變，青春都以某種亙古不變的姿勢(shì)作為存在，在不經(jīng)意的時(shí)候會(huì)提醒你，你的青春在這里。無論世事如何動(dòng)蕩和變遷，保持最內(nèi)心的那份無知、單純、善良，因?yàn)槟遣攀钦嬲奈覀儭⑼?
58.無論時(shí)間如何行走，真情總在身邊；無論咫尺還是天邊，祝福永遠(yuǎn)不變；無論世事如何變遷，理解常駐心間！生日快樂！
59.圣人不期循古，不法常可，論世之事，因?yàn)橹畟漤n非子。民諺?
60.讀書沒有合宜的時(shí)間和地點(diǎn)。一個(gè)人有讀書的心境時(shí)，隨便什么地方都可以讀書。如果他知道讀書的樂趣，他無論在學(xué)校內(nèi)或?qū)W校外，都會(huì)讀書，無論世界有沒有學(xué)校，也都會(huì)讀書。他甚至在最優(yōu)良的學(xué)校里也可以讀書。
61.有了這些材料，你就可以做到知人論世，可以使自己在研究當(dāng)中盡量公允，不帶偏見。
62.年譜乃論世知人之學(xué);為學(xué)者作年譜,是非常不容易的事,而為科學(xué)家作年譜,更是難上加難。
63.古時(shí)學(xué)者多念念有詞，常說這個(gè)經(jīng)義，那個(gè)禮法，而往往缺乏一個(gè)客觀的尺度和準(zhǔn)確的分寸，如果學(xué)學(xué)錢氏知人論世的態(tài)度和辦法，必有所收益。
64.無論世界怎么變，社會(huì)怎么變，人民子弟兵都是黨和人民的威武之師、文明之師、可靠之師。人民子弟兵永遠(yuǎn)是黨和人民的忠誠衛(wèi)士!
65.無論時(shí)間如何行走，真情總在身邊；無論咫尺還是天邊，祝福永遠(yuǎn)不變；無論世事如何變遷，理解常駐心間！今天是你的生日，祝你生日快樂！
66.天演論世間萬物，優(yōu)勝者生存，民族國家也如此，今中華民族若不奮起，必將為人類歷史所淘汰。
67.他們一下班,就坐在茶館里知人論世,洋洋自得。
68.年譜素以知人論世的工具而存名于古今，但年譜還有一個(gè)重要的作用，卻被人遺忘了。
69.只有真正愛過，才會(huì)懂得愛。無論世事如何變遷，他在心中永不褪色。
70.年譜乃論世知人之學(xué);為學(xué)者作年譜,是非常不容易的事,而為科學(xué)家作年譜,更是難上加難（造 句 網(wǎng)）。
71.第一章介紹了阮元的身世、背景，以備知人論世之用，并對(duì)其學(xué)術(shù)成就作了概述。
72.圣人論世而立法，隨時(shí)而舉事淮南子。民諺?
73.盡管長(zhǎng)期以來文本研究很不理想，但在已取得的一些重要成果中，文獻(xiàn)研究作為知人論世之資也功不可沒。
74.本文首先從知人論世的角度就文獻(xiàn)所載呂忱生平之零星片斷作了考證，大致推斷了其主要活動(dòng)時(shí)期。
75.可見從知人論世角度考察杜甫，與從現(xiàn)實(shí)主義反映論角度論杜甫，彼此溝通聯(lián)系是較為方便的。
※ "論世"造句CNDU漢語詞典查詞提供。