世經造句

1.隨后,南航青年文明號“藍劍”號長發布“藍劍”號2014版號徽和設計理念,海南分公司保衛部黨總支*記孫世經為“藍劍”號成員佩戴號徽。

2.我的處世經驗告訴我，他打橋牌輸起錢來時一定是大大方方的。

3.關羽、張飛、趙云雖有萬夫不當之勇,但并無善用其之人;孫乾、糜竺都是白面書生,并非濟世經綸之才。

4.周公強調的核心觀點,就是后世經常重復的“明德慎罰”——這四個字,構成了《康誥》的主題詞。

5.周明志的處世經驗更豐富,他也立馬來了個順風轉舵,說他很想了解了解這個情況,看看是誰在他的背后打黑錘,問他可不可以讓他偷著看看那些檢舉信。

6.她本是仙芷之身,卻貪戀紅塵趣事,受累世經劫之苦,當真是愛極苦極,恨極痛極,終難離塵心禁錮,如今跳脫出來,憶及前緣,自當珍視道心,好好修行……

7.斜屏半倚,重彩朱漆,共同筑就那隔世經年的夢。

8.他還演著那場郎騎竹馬來的戲，他還穿著那件花影重疊的衣。他還陷在那段隔世經年的夢，靜靜和衣睡去，不理朝夕。狐離?

9.他還演著那場郎騎竹馬來的戲，他還穿著那件花影重疊的衣，他還陷在那段隔世經年的夢，他演盡了悲歡也無人相和的戲，他搖落了繁花空等誰記起，為夢送行的人仍未散去。南派三叔?

10.不料這懷慶太守胡世經閉關自守,攻打不開,目下狄仁杰又帶兵前來,互相交戰。

11.進德修道,要個木石的念頭,若一有欣羨便趨欲境;濟世經邦,要段云水的趣味,若一有貪著便墮危機.洪應明?

12.及至書香傳家,子孫后代才俊紛涌,以濟世經邦為己任,是為望族。

13.居承平之世，不知有喪亂之禍；處廟堂之下，不知有戰陳之急；保俸祿之資，不知有耕稼之苦；肆吏民之上，不知有勞役之勤，故難可以應世經務也。

14.我們從中不難感受到作為大丈夫那一種對信念的執著和對志向的堅守,一種特立獨行、不同流合污的浩然之氣,一種志于作為而善于作為的處世經略。

15.何須劍道爭鋒，千神指，萬神封，敢問神域巔峰，三尺秋水塵不染，天下無雙。百世經綸?

16.后世經傳既已乖離,博學者又不思多聞闕疑之義,而務碎義逃難,便辭巧說,破壞形體;說五字之文,至于二三萬言。

17.毫無處世經歷的他如何在科技飛躍發展的現實世界生存。

18.那么,也讓我們隨著縣市長們,去看看這些*彎百歲人瑞們的風采,聽聽他們的養生秘訣,學學他們的為人處世經。

19.她以自己的涉世經驗,深知作惡媳婦不行,作好媳婦也不行,只有作一個中不溜兒的媳婦最好混下去,讓她的個性淹沒在柴米油鹽等日常生活中。

20.關于鬼吹燈，八本書，早已成為傳世經典。

21.也因為兩種身份,這個第一代網絡寫手,至今還是“寫手”,他不把自己當作家,所以也沒有作家那種要著書立言、傳世經典的野心,他的寫作只是一種“釋放”。

22.本作品主要取材于《菜根譚》、《世說新語》等中華傳世經典名著中的經典篇章故事,更直白生動地展現中國古人為人處世的智慧,擺脫了傳統的枯燥說教和生澀的文言文。

23.其中有許多圣哲先賢的遺著,已成為傳世經典,他們對社會人生的思考,也被人們奉為立身處世的準則。

24.中外傳世經典文學藝術作品都是情意互證兩不偏廢的。

25.清朝另一位一品重臣則干脆把“多磕頭,少說話”的處世經傳諸子孫,冀望他們在官場上如魚得水永保富貴。

26.雜*沒有流露出過分的驚異,他雖然沒有很深的閱世經歷,但也知道天上不會無緣無故地掉下餡餅來。

27.聽了她的講述,張永邦默默的掏出了那包假煙,點燃了一支,無聲的抽著,說真話她的身世經歷并不感人,在這冷漠的都市里,感動這玩意好像被人給拋棄了似的。

28.爹,羊倌會高興聽聽你的身世經歷的.

29.第一部分是對蘇曼殊身世經歷、藝術風格和行為方式的全面論述。