1.要搞好人治，就得嚴以治吏，從嚴治吏又要先嚴上官，更要做好選拔人才、培養(yǎng)人才的工作。
2.而且在這里面,“人治”的影響要大過法治的影響,我們的法治進程依然需要篳路藍縷、寢苫枕塊、櫛風沐雨。
3.文人治國,往往手軟,何況群雄并起的時代,玩的就是弱肉強食。
4.鄉(xiāng)間神醫(yī)號稱女濟公打嗝打呵欠給人治病。
5.雷峰塔磚塊祛病健身的說法,磚塊被偷也有上百年的歷史,偷雷峰塔的磚去給老人治病,盡管愚鈍,但其情可原、其心可嘉,需另當別論。
6.湘也不太平,陳宧夾尾而逃之后,譚延闿乃乘虛而入,湘人治湘,湘人驅湘,湘人殺湘從此開始。
7.你這個畜*,自身屁股頭流鮮血,還想給人治痔瘡?要說討伐刷屏的,也只要老子這種中規(guī)中矩的人,才有資格說話。
8.“工程師治國”和“文人治國”孰優(yōu)孰劣,一直是學術界一個爭論的話題。
9.中華帝國法律的人治、*制統(tǒng)治，就成為中華法系的最為主要精神。
10.從“毛”開始,到現在全是人治,一檔之私自毛開始,慢慢演變?yōu)橐患褐?“法”在權的胯下無病呻吟,要形容就是“頭開壞了,路走遠了,想回頭難了!”。
11.社會上有許多氣功師傅，他們以其氣功的超能力開班授徒，為人治病以獲取厚利，然而，其結果卻是荒廢了本身修行的功課。
12.漫漫人治史,使古人常把“盛世”的想象寄托在“明君賢臣”身上,最終逃不過“人存政舉、人亡政息”的治亂循環(huán)。
13.貢覺活佛雖然出門在外但是給人治病的東西都帶在身邊。
14.我國大多數學者認為亞里士多德是西方法治理論的首倡者，而柏拉圖則是人治論者的代表。
15.這是因為王公大人治理國家不能做到尊賢使能。
16.而且在給病人治病前，病人要自己購買藥劑和注射器材：針頭、輸液管和膠帶。
17.“酒鬼”今后的發(fā)展基礎：首先，在科學制定“湘酒鬼”發(fā)展戰(zhàn)略構想的基礎上，形成一套完善的法人治理結構。
18.國人治西學的整體水平與通盤成績恐尚不足與西方學人一論短長,但在某一具體問題上,在某一個別學者那里,卻也取得了一些差堪*慰的成果。
19.這些年來,不知三位老兄從哪里學了幾句咒語,還懂點醫(yī)術,妖術與醫(yī)術結合,充當赤腳醫(yī)生替人治病療傷,一般不收費,收費只收成本費,或靠他人隨緣樂助。
20.然而，現在著名的學院和受到高度尊敬的社會公共機構正在重新研究LSD和其它的***看其是否能夠幫助病人治病。
21.繼續(xù)推行規(guī)范化的公司制改造，健全法人治理結構，真正轉換經營機制。
22.那你倒是說說看,若是胡言亂語,寡人治你欺君之罪!
23.澳門回歸十余年，治安喜見艷陽天。澳人治澳人興奮，當家做主邁向前。青春煥發(fā)酬壯志，大步流星寫新篇。根基穩(wěn)定宏圖展，前途光明似錦妍。澳門回歸紀念日，高舉金杯敬祖國，攜手并肩。
24.古風有些頭疼,讓自己給人治病還行,可是讓自己念咒語和圣米樹溝通,擔任大祭司的職位,可自己根本不會什么咒語呀,到時候還不露馬腳。
25.年辰家是獵戶莊上為數不多的不以打獵為生的人家之一,其父乃是一個靠替人治病為生的郎中。
26.以一人治天下，不以天下奉一人。慎子?
27.醫(yī)生和護士去不同的檢查室為病人治療而不只是停留在同一個房間，而讓病人去找他們。
28.教人治己，皆宜以正直為先。出自：宋·王安石《洪范傳》宜：應該，應當。王安石?
29.昏昏于內,變成一個個提線木偶模樣的東西,有頭有臉有身子,卻被劉涌牽著走,就連我們國度的小孩子都稱你“老昏蛋”,那可真是人治司法的最大悲哀。
30.如果有急病號,那大夫不吃飯也心甘情愿地去為病人治病.
31.美國的一位奠基者曾說過，美利堅合眾國將成為“一個法治政府，而不是人治政府”。
32.東莞買淫的老總,起碼有幾百個老總涉案,而*共只抓他一個人,這是選擇性執(zhí)法,這就是人治,沒有人。
33.現在，由港人治港，那是諾言，是不可動搖的命運。
34.對這些現象,我們不能熟視無睹、安之若素,更不能習非成是,應該明確“踐行法治、克服人治”對反腐敗斗爭的重要性和必要性,時時事事處處堅持法治反腐。
35.澳門歸來，濠江歡唱。五星國旗高高揚，蓮花區(qū)旗共飄飄。南北交流，東西共處。澳人治澳百業(yè)興，繁榮福利八方慕。澳門回歸紀念日，祝福澳門更加美，祝愿祖國日益強！
36.青天大人我這即墨縣百姓,皆都良善,并無刁民捏詞妄控,如有誣控,請大人治小民之罪。
37.前言：道教“祝由符咒”起源于巫術，后世用以為人治病時，又體現出一定的實用價值。
38.泰式按摩就像是一種藝術，是瑜伽與按摩的混合，是用你的能量去給別人治療，或讓別人感到放松。學習這個感覺很好。
39.本發(fā)明提供的是用于人治療疾病的藥物，具體地說是治療眼疾的真木賊明目營衛(wèi)散。
40.生活小細節(jié)體現“澳人治澳”大成果澳門全民共享平等優(yōu)質社會資源國際在線消息(記者阮明藝、徐艷清)下周六,澳門回歸祖國就滿十五年了。
41.黃義雖然不知少羽之意,但與華佗行了一路,通過一路上華佗為人治病卻分毫不取且藥到病除,他早已將這個神醫(yī)視為神人。
42.對不同的人治療師所用的治療方法天差地別。
43.????在實現“澳人治澳”的過程中,特區(qū)形成了以行政長官為核心的行政主導體制。
44.原因在于“文山會海”基本上靠人治,因為是人治,也就必然是一個“冷熱病”。
45.良醫(yī)有兩種：一種是自己能夠把病人治好；一種是知道自己治不好而把病人推薦給治得好的醫(yī)生。
46.良醫(yī)有兩種：一種是自己能夠把病人治好；一種是知道自己治不好，而把病人推薦給其他醫(yī)生。
47.既然是并列，那就不會優(yōu)劣利弊如此簡單明了，昭然若揭，而只有在難分高下的較量中，法治相對于人治的優(yōu)點才值得追求，正如只有打老虎而不是打老鼠的武松才能算得上英雄一樣。
48.但在港人治港承諾方面，中國嘲弄了自己關于除外交和國防外一切自治的諾言。
49.意思很清楚,“人治”色彩濃厚的呂日周給長治留下的最大隱患,仍然是相關制度的缺失以及由其“人治”造成的后來者的茫然失措和左右搖擺。
50.孟云驅趕出的這頭老虎,與孟云前后的朝著軒月家族跑去,停止給族人治療的紫色精靈,看到這憨頭憨腦的虎頭以及龐大毛茸茸的虎軀,頓時心生伶愛。
51.中新社澳門十一月二十五日電(記者孫兆震)澳門特區(qū)行政長官何厚鏵今天指出,教育是“澳人治澳”的根基,是澳門發(fā)展的基石。
52.他想,自己家靠祖?zhèn)鞯耐饪漆t(yī)療秘方為人治病,發(fā)家致富,擁有兩百多畝田地,蓋了青堂瓦舍的深宅大院,牛馬成群,板上訂釘應該是財主。
53.當一只腳踏在紫羅蘭的花瓣上時，他卻將香味留在了那只腳上，這就是寬容。一個精*病人闖進了一位醫(yī)生家里，射殺了他三個花樣年華的女兒，他卻仍為那精*病人治好了病。這也是寬容。
54.香港回歸亮了天，紫荊花開更美艷。璀璨華燈明旺角，繽紛樂韻繞紅船。還我明珠除舊恥，港人治港譜新篇。兩制熏風春更美，渴望*彎大團圓。香港回歸日，祝福祖國繁榮富強，祝愿香港燦。
55.城中此時已是由郭子興占領,恢復漢人治理,自有一種非同以往的氣象,人來人往,軍民混雜,倒是顯得熱鬧非凡。
56.為探討護理專家門診對提高腎移植康復期病人治療依從性的作用。
57.在這些試點企業(yè)中，建立起了較為規(guī)范的有限責任制度、法人財產制度和法人治理結構。
58.法人治理結構是現代企業(yè)科學規(guī)范制度的核心。
59.加強內控制度建設是建立健全法人治理結構的重要基礎。
60.與國內大多數民營高新技術企業(yè)一樣，廣州市豐華生物工程有限公司面臨著資金短缺、人才匱乏、法人治理結構不完善等許多惱人的問題。
61.道教“祝由符咒”起源于巫術，后世用以為人治病時，又體現出一定的實用價值。
62.圣人治天下，體民之情，遂民之欲。戴震?
63.寓人治于法治，更符合中國社會的實際情況。
64.文章從宏觀與微觀相結合的角度對"國有企業(yè)改革"中的產權制度和法人治理結構進行了分析。從宏觀方面來說，由于國企改革是一個系統(tǒng)工程，"只見樹木不見森林"的改革思路只能把國有企業(yè)改革引入歧途。
65.現實中人治與法治的碰撞，以言代法、以權壓法、知法犯法、執(zhí)法犯法的現象還普遍存在。
66.但仍有不盡人意之處，表現在立法體系、結構與技術方面的欠缺以及教育執(zhí)法中存在的法制盲區(qū)等，教育事業(yè)的發(fā)展在相當程度上還存在人在政舉、人去政息、政出多門、職責不清的人治痕跡。
※ "人治"造句CNDU漢語詞典查詞提供。