1.,即是禪宗無(wú)相心地戒,肖遙雖然不太分得清顯密二宗,說(shuō)得倒也不甚離譜。
2.史書上說(shuō)他“弱冠而介立,有清操”;“雖居清顯,祿賜皆班親族,冬月無(wú)被,嘗浣衣,乃被絮,勤苦同于貧庶”。
3.惟有在高唱校，歌時(shí)不陶醉于粗魯?shù)母袀哂信c年齡很不相稱的沉靜、穩(wěn)重、理智性格的本多對(duì)清顯才有吸引力。三島由紀(jì)夫?
4.張遙雄則指出,總墳主要碑文中刻有“皇清顯考諱張公總墳”,旁邊則刻有光緒九年歲次等字眼。
5.《外景經(jīng)》去掉《內(nèi)景經(jīng)》中諸多臟腑色像神名,語(yǔ)言要簡(jiǎn)明平易些,語(yǔ)詞清顯,意義通暢。
6.在父母親的對(duì)話看似談興正濃的時(shí)候，清顯覺(jué)得他們仿佛在舉行某種例行的儀式。這些談話的內(nèi)容如同按照順序恭恭敬敬地供奉，給神社的玉串，連每一片光鮮的楊桐樹(shù)葉都是經(jīng)過(guò)精心挑選的。三島由紀(jì)夫?
7.她的同伙拿著一條大得出奇的白手帕,手帕配合著她巨大的步伐不住地?cái)[動(dòng),由遠(yuǎn)漸近,面目歷歷清顯。
8.清顯的心胸如同巨，大的胃口，只要是人造誘餌，他能吞下的數(shù)量令人吃驚，甚至包括友情。三島由紀(jì)夫?
9.想像力貧乏的人總是從現(xiàn)實(shí)的事象中立即獲得自己判斷所需的食糧，而想像力豐富的人往往在現(xiàn)實(shí)的事象上構(gòu)筑起想像的城堡，把自己封閉在里面，關(guān)閉所有的窗戶。清顯就具有這種傾向。三島由紀(jì)夫?
10.這是一個(gè)寧?kù)o的、安寧的、富貴的星期天。盡管如此，清顯依然覺(jué)得，自己仿，佛是在一個(gè)灌滿水的皮袋般的世界底層的小巖洞里，聽(tīng)著“時(shí)間”的水滴一滴一滴落下去的聲音。三島由紀(jì)夫?
11.子圖、陶、韜,三人皆登進(jìn)士,揚(yáng)歷清顯。
12.小船滑進(jìn)寬闊的湖面。小船沖破緋紅的湖水，輕柔的漣漪使清顯的心情逐漸陶醉。那深沉的水，聲猶如從他的喉嚨深處發(fā)出的粗憨的聲音。他切實(shí)感受到自己在十八歲的秋天里某日午后某時(shí)的時(shí)光就這樣一去不復(fù)返地滑走了。三島由紀(jì)夫?
13.楊清顯然注意到了莫小寶的這般變化,原本想要開(kāi)口的許多話此刻都倏然沉寂,仿佛西方天邊暝色的天空,透著一種說(shuō)不清道不明的悲憫凄然。
14.想象力貧乏的人，是可以很自然地從現(xiàn)實(shí)的事象中發(fā)揮自己的判斷力的。可是想象力豐富的人，則反而要在那里筑起想象之城，緊緊關(guān)閉那稱得上是窗的窗，讓想象插翅翱翔，清顯就是具有這種傾向的人。三島由紀(jì)夫?
※ "清顯"造句CNDU漢語(yǔ)詞典查詞提供。