1.多農喇嘛說，你來我們草原，穿越再深叢林也不會迷路，因為雪山在那里，它會啟示你，護佑你...江覺遲?
2.8月5日一大清早,喀喇沁旗王爺府鎮喇嘛地村已是人來車往,格外熱鬧。
3.當我們走出臥鋪車廂,經過其他車廂時,見到許多半途上來的藏族同胞和喇嘛,便“老老面皮”一邊招手打招呼,一邊用相機拍起照片來。
4.后幾經輾轉,流落到陳巴爾虎旗,寄食在一家喇嘛廟,直至因病死亡。
5.駝倌們常說的“西口到東口,再到喇嘛廟”,就是指歸化經張家口到多倫淖爾的駝路。
6.想到這是喇嘛藝僧用冷卻麻木的手分毫不差捏塑的,筆者心頭不由得敬意迸涌。
7.第五部分論述了清乾隆時期喀喇沁右旗寺廟與喇嘛狀況。
8.一時間,整個大殿響起了一陣冥冥之音,就像是萬千喇嘛在低吟淺唱,又想是萬物終生在共同哀悼什么。
9.手上一道道傷痕，披上了喇嘛的袈裟，當吳邪不再天真，他會是一個什么樣的人？當一個人透透徹徹地恨過之后，他還會是從前的自己嗎？南派三叔?
10.鎮內融合了漢、藏、三兩個和平共處的民族;喇嘛寺院、清真寺各據一方地存在著。
11.我幫爺爺拭淚,爺爺繼續道“邪呀,一定要小心,多夾些喇嘛,多帶些裝備!”。
12.現階段喇嘛溪溝的溯源侵蝕已經超前，這與喇嘛溪溝多雨的天氣和昔格達特殊地層巖性密切相關。
13.要學習和靜修20到25年才有資格成為喇嘛。
14.當整個拉薩城還沉浸在睡夢中時,一隊打著羅傘、幢幡,吹著佛樂的喇嘛,在香壺的引導下,走出了班禪在拉薩的行宮雪林多吉頗章。
15.中國的佛教除了漢傳佛教還有藏傳佛教,藏傳佛教也稱為喇嘛教,分為寧瑪派、薩迦派、噶舉派、格魯派、噶當派等五個宗派。
16.可是到了這里才知道,這南來北往的客商,信奉的宗教各不相同,即便是信奉的佛教,也是藏的傳喇嘛教,根本就沒有人布施。
17.據她介紹,自16世紀末藏傳佛教廣泛傳入并影響蒙古地區之后,布里亞特人就成為了虔誠的喇嘛教徒。
18.此外，于18世紀中葉遷至黑龍江富裕縣的柯爾克孜人，信仰薩滿教或喇嘛教。
19.喇嘛們跑進了各個教室監視學校的教育，并堅持在課前課后舉行喇嘛教的宗教儀式。
20.容馬玻巴安多人有146，800人，蒞巴安多人有127，000人，他們信奉喇嘛教。這兩個民族中僅有少數基督徒。
21.塔爾寺是我國著名的喇嘛寺院,是喇嘛教黃教創始人宗喀巴誕生地,亦是西北地區佛教活動的中心。
22.大約一半蒙古人是喇嘛教徒或佛教徒。
23.懷抱稚子，手轉經輪，希望喇嘛教的傳承永遠不墜。
24.喇嘛教的主要特點是儀式講究,等級森嚴.
25.同時，韋狄雅柏斯寫信給大喇嘛孟斯德向之介紹這位希伯來圣者耶穌，請其盛大歡迎。
26.喇嘛們用呼畢勒罕法占卜,又到神湖邊尋求神示,結果是小活佛將投生到一個四面環海的島嶼上。
27.塔爾寺喇嘛在花院觀賞酥油花作品。
28.位于一個青翠色的山谷里，喇嘛寺用來管制中國往北到達喜馬拉雅山古代貿易路線。
29.門巴喇嘛回頭看看經堂里的壁畫。門廊上最寬大的一副就畫著天上、人間、地獄三個世界。而這三個各自又有看好多層次的世界都像一座寶塔一樣堆疊在一個水中怪獸身上。那個怪獸眨一下眼睛，大地就會搖晃，要是它打個滾，這個世界的過去、現在、未來都沒有了。阿來?
30.釋迦牟尼佛殿前正在講經,眾喇嘛跏趺而坐,講壇上布置有佛門八寶,寶床上一名喇嘛面目似曾相識。
31.左首一個大喇嘛,橫眉豎目,長相極惡,大嘴翕動,粗厚的聲音正是由他發出,“尊者此次著人傳信邀請我等共商大事,卻不知究是何事,怎么個大法?”。
32.文冠果的種子,據說來自村口的喇嘛廟梵宗寺里的一棵野生文冠果樹。
33.喇嘛教制度竭盡全力防止農奴的跳跑，因為逃跑的農奴可以輕易地在人煙稀少的地區建立它自己的牧場。
34.錫埒圖庫倫扎薩克喇嘛旗是清朝政府在外藩蒙古地區最早設立的喇嘛旗，也是在漠南蒙古地區設立的惟一的喇嘛旗。
35.彝海附近的喇嘛房、白沙溝等村堡是其叔伯弟兄的領地。
36.瑞應寺,蒙古族人稱“葛根蘇木”,俗稱佛喇嘛寺,位于遼寧省阜新蒙古自治縣佛寺鎮佛寺村。
37.我心說，要養活小哥可貴著呢！這種大人物，就算是打電話去公安局報失蹤案的電話費也遠遠高于幾個古董。咱們和小哥是朋友關系——我聽其他一些人說過，啞巴張夾喇嘛的價位高得嚇死人，出場費肯定比周杰倫高，雖然他一首歌也不會唱。南派三叔?
38.索朗喇嘛也看出了這老喇嘛出了狀況,同樣當機立斷,一記密宗手印打在了老喇嘛的手臂上面。
39.紅衣喇嘛大怒,九環錫杖一抖,攔住孟明霞便掃,劍杖相交,杖上的九個銅環叮叮鐺鐺。
40.歡迎雪山大京巴喇嘛的橫幅，1959年后雪山大京巴曾五次訪問達旺，仍然懸掛在它的主要集市上。
41.周雁也不懼怯,前幾回來了幾批人想抓自己,但讓八百羅漢打得求饒,是以不怕八大法王闖過來,還揚手招呼:“嘿,大喇嘛,本姑娘在這呢。
42.永寧壩位于瀘沽湖西北部,海拔2644米,是一個美麗的高原盆地,壩中有眾多摩梭村寨,有土司衙府遺址、永寧喇嘛寺、河流溫泉及農耕田園風光等。
43.在這一地區，神權受制于王權，麥其土司治下的濟嘎活佛和門巴喇嘛一直為在土司面前爭寵爭風吃醋。
44.雪峰、藍天、白云、緩緩移動的羊群、揚鞭躍馬的牧民、喇嘛廟、戈壁灘、雪山碧湖邊,綠色長龍穿行其間。
45.伸入湖心的扎西半島上有扎西寺,虔誠的喇嘛教徒們不辭辛勞采這里進香,向念青唐古拉神山和納木錯圣湖頂禮膜拜。
46.阿葉喇嘛看見祖杰的窘態,越發覺得祖杰敗事有余,成事不足,他苦笑道:“不知祖杰檀越怎么得罪了這位小檀越。
47.藏傳佛教借助民族大溶合不斷擴展,各朝代皇室和貴族的慷慨贈予,鑄就了喇嘛寺院的輝煌。
48.私藏于喇嘛廟中的武器被收繳了,叛亂陰謀的主要策劃者被逮捕法辦了.
49.本文運用表面絡合原理，研究了內蒙古清水河縣喇嘛灣黃河干流沉積物的表面電荷性質。
50.運用表面絡合原理，研究了內蒙古清水河縣喇嘛灣黃河干流沉積物的表面特征。
51.正如伊斯蘭的烈士信仰一樣，在最后一戰中死去的香巴拉武士將獲得通向喇嘛教天堂的通行證。
52.傍晚過后，大約20名穿著酒紅色長袍的喇嘛和他們的朋友們坐在一堆燃燒的廢墟旁，這里震前是一所寺廟。
53.對于一些自稱是薩迦寺喇嘛，也建議您不要施舍，真正的薩迦寺喇嘛，有很多，會出來乞討。
54.馬蓋蒂、皮特勒斯、還有波西，我覺得這些都是現有的最佳的選擇。但是我們已經擁有了與之位置重疊的喇嘛、沃頓、滑雪男、還有阿里扎。
55.圣人和喇嘛會設法趕到山谷，擠滿了南部和中部地方，從東部部末端離開，相對地自由。
56.路邊的田里，有一個身材魁偉健壯的喇嘛，生就一雙大眼睛，目光炯炯地在那兒鋤地。
57.“新民市委、市政府準備把大民屯、張家屯和大喇嘛三個鄉鎮合并成為一個經濟區,但操作上不是簡單的‘歸大堆’。
58.六月戊子,詔工噶仁青之子羅布藏塔布克甲木錯即作為*喇嘛之呼畢勒罕,毋庸掣瓶。
59.與喇嘛教中的師父弟子關系相同，奧姆真理教的學員也必須給“上師”獻“智慧女”。
60.韋小寶曾多次使用,避開神龍教、喇嘛等的追擊。
61.我看見在密林中有一個小喇嘛廟,就推門進去,里面的菩薩批著紅色的伽沙,酥油燈點了很多盞,但一個喇嘛也沒看見。
62.至誠皈命喇嘛前，大道明明為我宣，無奈此心狂未歇，歸來仍到那人邊。倉央嘉措?
63.為使國內戰亂平息,天下太平,**喇嘛命色拉、哲蚌、甘丹三寺做了大量免戰法事。
64.悶油瓶長得不是會吸引和尚的類型，他又不是月亮般的少女，面前的這個喇嘛看起來也不像是倉央嘉措的轉世。線性木頭?
65.空即是色，色即是空，喇嘛即是和尚，和尚即是喇嘛。金庸?
66.它就像是一本舊地理書，充滿了有趣的細節，別墅和蜈蚣，罐裝食品，舉止莊嚴的喇嘛，寂靜，和迷惑。
67.1958年他在新澤西州建立了美國第一座“美國喇嘛寺院”,教授蒙、藏文和經典,影響較大。
68.該文討論喇嘛甸油田井壁取心熱解總烴含量的校正方法，力求使之與原狀地層原油地面含量接近。
69.因此,出家的修行者于皈依佛法僧三寶之外,特重對喇嘛的皈依,而成為“四皈依”。
70.涉及佛教的唐卡畫成裝裱后,一般還要請喇嘛念經加持,并在背面蓋上喇嘛的金汁或朱砂手印。
71.喇嘛教有紅教、花教、白教之分,不過純屬不同教義,與武功無關,這里只是一個隨口假設而已,與現實不符。
72.我們并排伏下身去，誰都沒有說話，遠處傳來喇嘛誦經的聲音，我的心里突然寧靜了起來。愿死去的人安息，愿活著的人康健。至于陪伴在身邊的，愿他一生平安。線性木頭?
73.***沒事找事,打擾老子安靜的生活,老子只負責救人,別的事不幫,達拉喇嘛這貨可是有著印度和老美的支持才敢這么做,救完人之后,剩下的事情你自己搞定。
74.西北角,消失的金剛幻相處,有一名干瘦的黃衣喇嘛跌坐于地,嘴角邊有一絲血跡,臉色黃得像蠟紙。
75.在十三世紀，忽必烈創立了第一個大喇嘛，他被用來間接統治其他的喇嘛，就象教皇和他的主教們之間的主從關系。
76.野僧云游,喇嘛打坐,儒生撫琴,漁夫垂釣,戴西洋頭套打虎,赤腳彎弓射孔雀,練功見龍,林間逗猴,臨海觀濤……網友戲稱,原來四爺是COSPLAY鼻祖。
77.祭敖包原本是薩滿教的一項圖騰祭祀活動，后來喇嘛教取代薩滿教后，這一祭祀活動也被納入到喇嘛教，同時增加了宗教色彩。
78.大覺寺里連落花都很美。蔣揚噶瑪喇嘛有一天還集了一捧放在他做大禮拜的板子上，也是賞心悅目的供養。
79.虔誠的辯論在擁有六百年歷史的色拉寺的一個午后，年輕的喇嘛們正聚在一起辯論藏傳佛教的基本教義。
80.吳邪沒有理會，雨開始小起來，他扯掉了自己的頭發，露出已經剃光的光頭，戴上了眼睛，能看到他的雨披里面，是一件喇嘛的衣服。南派三叔?
81.藏族家庭里面除了喇嘛、活佛、法相之外，幾乎不見他們已故親人或祖先的照片（讀者可以回想一下你去喇嘛或藏人朋友家中的墻上擺的照片），又難怪他們不在墓碑上刻亡者的名字（詳見。扎西拉姆·多多?
82.胖子和喇嘛搭起了棋盤，一開始我還站在胖子身后觀戰，后來就一點興趣也沒了，胖子棋品差的天上有地上無，落三子悔五顆，直接毀了漢族人民在藏族神職同胞面前的形象。線性木頭?
83.兩個喇嘛領命，分別走到二人面前，伸手便要往二人身上搜查。
84.作為京城最大的喇嘛寺院,又是著名的藏傳佛教藝術博物館,雍和宮每天都要迎接眾多的香客和海內外參觀游客。
85.2009年2月5日，喇嘛在青海省同仁縣一藏傳佛教寺院參加宗教儀式。
86.正趕上晚課時間，年邁的老喇嘛緊緊握住我的手不停地說著什么，可惜我無法聽懂，只能從他的臉上讀懂一片熱情。
87.四周的云霧中也走出來一個個紅衣喇嘛,雙手合十,口中不斷念誦著佛經。
88.祈愿大法會的主持人改由桑浦寺或噶瑪派的喇嘛擔任。
89.強烈的殺機,以傅三江身上流露了出來,他走到了黃衣喇嘛身邊,探手向黃衣喇嘛天靈活蓋拍去。
90.在日喀則的扎什倫布寺，很多喇嘛會說英語，會用電腦，能非常熟練地操作各種新科技工具。20歲的洛桑扎西就是其中之一。
91.惠寧寺是一座藏傳佛教喇嘛廟,蒼松翠柏、郁郁蔥蔥、鵲噪花艷、古色古香、松濤樂韻、高僧誦經,是遼西大地上的一顆明珠。
92.拉卜楞寺的喇嘛們在香浪節期間的體育競賽，既有押加、摔跤、抱石頭等傳統項目，又有足球、籃球、羽毛球、跳遠等現代競技體育項目。
93.清政府對蒙古草原推行了二項重大政策，一項是喇嘛教政策，醉生夢死的文化和由此引起的大量寄生人口造成發展動力的衰退，這是一個眾所周知的事實。
94.招福儀式開始,阿拉街廟的喇嘛們,在達喇嘛的率領下,鼓樂前引,繞王府三周,并反復高聲念誦《招福歌》呼喇一一呼喇,寶音賀希格呼喇……
95.行走過青藏高原不少的喇嘛寺院,與活佛也有不淺的緣分,只是未曾有過機會走進尼姑寺。
96.印經院幾個年輕喇嘛快樂的圍繞我們，他們對我的相機好奇無比，拍照，攀談，在暮色中聽見風吹過屋檐。其中一個小喇嘛拉過我的手，在我的掌心寫下一個地址，他認真的對我說：“按照這個地址，把相片寄給我！”。
97.我的電話變成了一個魔盒,一會兒是納西古樂,一會兒又是篝火的噼啪聲,泉水的汩汩聲,一會兒居然是喇嘛寺的念經聲、轉經筒的聲音。
※ "喇嘛"造句CNDU漢語詞典查詞提供。