1.這句話刻在一個(gè)3米多高的不規(guī)則三面體上,閃著銀灰色的光芒,仔細(xì)一看,這就是由三片甲骨仿制品組成的造型。
2.商代人頗重迷信,任何重大舉措,都要求神問卜來決定吉兇,在出土的甲骨文中是有確切記載的。
3.甲骨文是二十世紀(jì)初的中國考古三大發(fā)現(xiàn)之一,以史學(xué)角度來看,它之前,有關(guān)商代的記載很少,連兩千多年前的孔子都惋嘆那個(gè)時(shí)期文獻(xiàn)不足。
4.更詭異的是,商朝人的甲骨文里連“夏”這個(gè)國名或者民族的名字都沒有!史書里的蛛絲馬跡。
5.幸好有甲骨文保留真相,我們才敢斷言,匕是手的訛變。
6.“甲骨文”總裁顏面盡失招認(rèn)外遇。
7.我小時(shí)候跟著爺爺學(xué)習(xí)過中國古文字,能認(rèn)得大多數(shù)篆書,金文、甲骨文也認(rèn)得不少。
8.陳子云訝然發(fā)現(xiàn),這些文字,竟然不是西周時(shí)候的籀文,而是殷商時(shí)期的甲骨文!“這個(gè)……”。
9.累累碩果,從《甲骨文字研究》到《卜辭通纂》、《兩周金文辭大系考釋》就是在那里完成的,有的是在那里初版印行的。
10.四巫可陟降天地,這在甲骨文、金文和楚帛書中,都有清楚的記述,所以,人祖的靈魂升天時(shí),也必須由他們相輔而護(hù)送。
11.在短短幾年時(shí)間里,李蘊(yùn)熟讀了許多諸如《殷墟卜辭綜述》、《兩周金文辭大系》等專著,這使得他對甲骨文的認(rèn)識(shí)更加深入。
12.花花自然不會(huì)放過顯露自己的機(jī)會(huì),她如法炮制地指印甲骨文字體,片刻便依次游走完畢。
13.甲骨文多數(shù)是他們祭祀天地神靈的辭條,信神的商朝人是不會(huì)對神說謊的。
14.金文是即甲骨文之后出現(xiàn)的文字,因?yàn)槎嗫淘诮饘倜笃魃?于是叫做金文。
15.考德字源流,甲骨文的德字是王功,西周金文的德字是王德,春秋變成貴族品德,戰(zhàn)國后擴(kuò)成為士德、官德,兩宋擴(kuò)及細(xì)民吃飯睡覺說話思想無所不包的瑣屑之德。
16.除有甲骨文紡織服裝創(chuàng)新云平臺(tái)之外,富貴鳥微商、我答答、閩和科技、華企商城以及石獅本土知名O2O平臺(tái)“點(diǎn)送”等將悉數(shù)登場。
17.一個(gè)貧困潦倒的大學(xué)應(yīng)屆生,在廢品收購站偶然得到一個(gè)甲骨文龜背,可拘來飛禽走獸,水里生物。
18.殷朝、殷墟,河南省安陽市殷墟出土了甲骨文,一個(gè)封建王朝的所在地。
19.食好運(yùn)煎餅的三位創(chuàng)始人分別是吳一黎,他的老婆劉佳雪,以及他在甲骨文的同事馮偉。
20.對于漢字的傳承,彭澤潤建議,要加強(qiáng)對活著的漢語、漢字、拼音以及通用語言文字法的重視和保護(hù),而不是去學(xué)個(gè)別高考考生用文言文、甲骨文寫作文。
21.你妹啊,甲骨文的大名,從上學(xué)開始就如雷灌耳了,只是身為吊絲少年的自己并沒有關(guān)注過。
22.商朝時(shí)刻寫在龜甲、獸骨上的文字,稱為“甲骨文”.
23.本文件服務(wù)為指導(dǎo),甲骨文公司制造的前置作業(yè)時(shí)間.
24.甲骨文股價(jià)本周周末上升至13.48元，較上周收市上升百分之三。
25.由圓形的“易”字和豎排的甲骨文字組成的畫面主形象，給人以視覺上的平衡美，同時(shí)帶來安全，穩(wěn)定和財(cái)富的象征。
26.貝尼奧夫忠實(shí)地堅(jiān)持著云的標(biāo)準(zhǔn)定義。他這番言論暗諷的正是甲骨文公司。
27.甲骨文公司的軟件使用惠普服務(wù)器和存儲(chǔ)產(chǎn)品，兩家公司有14多萬共同客戶。
28.惹急了一人一把刀一個(gè)龜殼，刻甲骨文！
29.甲骨文稱硬件銷售為12.3億美元；同時(shí)不計(jì)成本，太陽公司創(chuàng)收4億美元。
30.這就是雷煥章神父主持的研究所探討的問題、藉由對商朝甲骨文的研究，雷神父將繼續(xù)研究拓展此一論點(diǎn)。
31.商代甲骨上鍥刻的卜辭約有45000字,顯示出甲骨文字的成熟.
32.拓片之主要名稱、與其他名稱,例如甲骨文拓片.
33.這個(gè)字是人，是我最喜歡的古字，在甲骨文里，人就像是一個(gè)人，把手伸出來的樣子，他想去牽另外一個(gè)人，這個(gè)字是一種友善的表示.鄭文堂?
34.在殷墟甲骨文字中，保留了一些關(guān)于上古結(jié)繩記事的信息。
35.最早的漢字人們都說是甲骨文、金文……甚至是陶文。
36.甲骨文“新大星并火”可以解釋為新大星“合并”入大火星，可能也是心宿二伴皇的一次爆發(fā)。
37.這是馬天麟1973年研究學(xué)習(xí)甲骨文化后的第一幅作品。
38.五千年，華夏史；甲骨文，文明起；唐宋詩，婉約詞；國學(xué)道，仁孝禮；琴棋畫，墨硯筆；梅蘭菊，丹心志；修身行，信中義；動(dòng)動(dòng)手，相傳遞！
39.我們目前看到的商代文字,包括甲骨卜辭和銅鼎銘文。
40.甲骨文和商朝青銅器銘文中的“唐”字形,好像在陶缶上面有一個(gè)枝條編制的蓋子。
41.大著膽子慢慢把木盒打開,發(fā)現(xiàn)木盒中放著一塊獸皮,拿出來放在手里看了看,發(fā)現(xiàn)上面有些符號,仔細(xì)的看了下,才發(fā)現(xiàn)是甲骨文,還有類似青銅器上的金文。
42.書寫的載體有甲骨、銅器、碑石、木牘、竹簡、縑帛、紙;用具有刀、蓖筆、木筆、毛筆;書體有篆、隸、楷、行、草。
43.很多甲骨片上還記載了殷朝建立以前殷人的先王們,作為夏朝的諸侯,這些甲骨怎么沒有提及任何有關(guān)夏朝的事情?
44.等中國強(qiáng)大了，也讓老外考中文四六級。四級作文格式都是文言文，要求用毛筆寫。六級作文發(fā)每人一把刀、一個(gè)龜殼，刻甲骨文！
45.國圖專家介紹,自1899年被金石學(xué)家在中藥鋪中發(fā)現(xiàn),甲骨已經(jīng)陸續(xù)在河南安陽殷墟、陜西周原遺址等地出土。
46.商代甲骨文兼有象形、會(huì)意、形聲、假借、指事等多種造字方法,已經(jīng)是成熟的文字。
47.甲骨文又稱契文、龜甲文或龜甲獸骨文。
48.甲骨文又稱契文、龜甲文或龜甲獸骨文，是清朝在河南安陽發(fā)現(xiàn)的一種刻在龜甲和獸骨上的文字。
49.《現(xiàn)代漢語詞典》共有部首189部,甲骨文字形總表及相關(guān)資料中可以確定185部,另有組合部首2個(gè),再從古籀匯編取2個(gè),組成了189部首。
50.河南學(xué)人在甲骨文的發(fā)掘、整理、刊布、研究等方面都卓有成效，是甲骨學(xué)和殷商文化研究界的一支重要的學(xué)術(shù)力量。
51.從甲骨文的記載來看商朝人不知道有“夏朝”,也不知道“黃帝,堯舜”,可以判斷商人和古埃及人在歷史很長的時(shí)間內(nèi)都沒什么交集。
52.甲骨檔案、金石檔案、簡牘檔案、縑帛檔案。
53.著名歷史學(xué)家、甲骨學(xué)家、古文字學(xué)家宋鎮(zhèn)豪先生表示,此次整理發(fā)現(xiàn)人頭骨卜骨2片,全球僅見15片,一片卜骨記錄三百頭牛祭祖的浩大場面。
54.后人所謂參差錯(cuò)落、穿插避讓、朝揖呼應(yīng)、天覆地載等漢字書寫原則,在甲骨文上已經(jīng)大體具備。
55.從上古的石鼓文,到夏商的金文甲骨文,從春秋戰(zhàn)國秦國用的大篆和六國古文,到秦朝統(tǒng)一天下文字用的小篆和民間所用的隸書。
56.這個(gè)有必要詳細(xì)的說一下,所謂大篆,是指甲骨文、金文、籀文、六國文字,它們保存著古代象形文字的明顯特點(diǎn)。
57.從甲骨文到竹簡隸書到懷素的狂草，相同的字在歷史演變中形式發(fā)生了那么多變化，而其本質(zhì)承載的含義相比之下幾乎是不變的。
58.甲骨文甚至公開提出“脫離SAP”的計(jì)劃與對手爭搶客戶,對手SAP居然也安之若泰。
59.古有知恥后勇，今有變廢為寶。垃圾莫要扔掉，只需放對地方。柳枝插土成樹，忠言逆耳是福。廢墟延續(xù)古風(fēng)，甲骨記載文明。復(fù)活節(jié)，讓我們大浪淘沙，點(diǎn)石成金！
60.甲骨文中田字和其它有關(guān)文字的形象,《詩經(jīng)》、《周禮》等先春秋古籍中有關(guān)溝洫圳畝的記載,證明它的普遍存在。
61.有了盤古開天地，猿類進(jìn)化才有戲；有了甲骨做文具，歷史才會(huì)有生氣；有了黛玉和寶玉，紅樓才傳幾世紀(jì)。有了我的短信息，才知豬會(huì)看手機(jī)！呵呵，愚人節(jié)快樂哦！
62.他把甲骨、史籀、金銘、漢隸有機(jī)結(jié)合,在字體結(jié)構(gòu)、用鋒技巧、線條安排、虛實(shí)搭配等方面,都已達(dá)到“過而不燥”的境界,古氣穆然,又不失天真爛漫。
63.“IBM和甲骨文只是在對消費(fèi)者行為變化做出了反應(yīng)，”他強(qiáng)調(diào)道。
64.清末，學(xué)者孫詒讓精研經(jīng)學(xué)和甲骨文，被譽(yù)為“有清三百年樸學(xué)之殿”、甲骨文研究的開山鼻祖。
65.就在研究古代中國經(jīng)典作品的同時(shí)，丁氏開始對古印璽，甚至是更遠(yuǎn)古的甲骨文、青銅銘文、篆書產(chǎn)生興趣。
66.依據(jù)文獻(xiàn)記載、考古發(fā)現(xiàn)和甲骨卜辭，王亥時(shí)商族已經(jīng)實(shí)行一夫一妻制很久了。
67.“學(xué)”字最早見于商代甲骨文,西周金文便寫作學(xué),上半部像兩手?jǐn)[弄算籌,下半部像房子,房子里面是童子。
68.趙初凡幼習(xí)曹全禮器,少臨顏柳二王,后愛甲骨金文,偏顧磚瓦墓志。
69.鐘鼎文是與甲骨文相似的文字，是甲骨文的進(jìn)一步發(fā)展，商代末期已經(jīng)出現(xiàn)在青銅器上。
70.舉一個(gè)例子，占卜師為了弄清楚究竟是哪位祖先使得在世的國王牙疼，會(huì)不厭其煩地在甲骨上一個(gè)個(gè)地烤出70條裂痕來。
71.本文認(rèn)為甲骨文固定語是甲骨文中詞的固定組合體，可分為成語、專門用語、專名語、準(zhǔn)固定語四類。
72.翌年，一個(gè)叫王懿榮的商人對這些甲骨發(fā)生了興趣，他趕到河南收集了許多，帶回去研究。
73.古籍材料從甲骨、石頭、竹木、綿帛到后來的紙張,其裝訂形式也從卷軸裝、旋風(fēng)裝、梵夾裝、蝴蝶裝、包背裝而至后來普遍流行的線裝。
74.既然我該循路前去迎你，請讓我們在水草豐美的地方定居，我會(huì)學(xué)著在甲骨上卜兇吉，并且把愛與信仰都燒進(jìn)，有著水紋云紋的彩陶里。席慕蓉?
75.從甲骨文開始,我們的文字就有了一脈相承的“血緣”關(guān)系,方塊漢字具有形旁聲旁的獨(dú)特魅力,是聯(lián)合國通用的五種文字之一。
76.從甲骨文發(fā)展到現(xiàn)在的楷體，原來的象形字，實(shí)際上已經(jīng)失去了象形的意義，成了單純的書寫符號。
77.現(xiàn)在，這場較量正針對著甲骨文公司的武術(shù)大師拉里.埃里森。
78.RightNow從甲骨文得到的報(bào)價(jià)非常優(yōu)惠,我認(rèn)為不會(huì)有其他公司來搶親.不會(huì)再有這樣的估值了.
79.遺址出土的青銅器,玉器,甲骨卜辭舉世聞名.
80.戴君虎舉例說,例如甲骨文的“春”、“秋”兩字,“春”字像樹木抽出的柔枝嫩葉,“秋”字像禾穗成熟下垂,而抽枝條,禾成熟就是物候。
81.高斯林曾擔(dān)任甲骨文客戶軟件部的首席技術(shù)官。
82.中國國家圖書館的藏書可上溯到700多年前的南宋皇家緝熙殿藏書,最早的典藏可以遠(yuǎn)溯到3000多年前的殷墟甲骨。
83.他是‘甲骨文’想對他提出質(zhì)疑？你何德何能!
84.受當(dāng)?shù)貪庥魧W(xué)風(fēng)的影響,張一飛少時(shí)即臨池學(xué)書,上攻甲骨金文,下研魏碑唐楷,涉獵真草隸篆。
85.惠普訴狀援引新的條約，指出Hurd作為甲骨文執(zhí)行董事，必然對惠普企業(yè)技術(shù)市場上的“易受攻擊”的賬戶有所了解。
86.今日,記者在黃炎平臨時(shí)租住并取名“墨香齋”的書屋中看到,不大的房間,四壁掛滿書法作品,有甲骨文、金文、小篆等。
87.書法體文如甲骨文、金文、石刻文、簡帛朱墨手跡等百書不一,尤篆、隸、草、行、楷五體重在“法度”。
88.最終，股東們將不得不決定是要甲骨文的現(xiàn)金還是相信仁科和J。
89.到了我這把年紀(jì)，拿掉什么東西正是求之不得。長著中鼻甲骨過了半輩子，除了最斤斤計(jì)較的人，誰都會(huì)覺得夠意思了。E·B·懷特?
90.當(dāng)天在醫(yī)院廣場,正在廣場散步的市民對“春夏秋冬”四個(gè)甲骨文字都感到陌生,覺得認(rèn)起來很吃力,直呼認(rèn)不到,也不明白是啥意思。
91.20世紀(jì)，甲骨學(xué)已成為一門“國際性”的顯學(xué)，是探討華夏古代文明和傳統(tǒng)文化淵源的前沿窗口。
92.進(jìn)入文明社會(huì)以后,風(fēng)水學(xué)隨即見諸文字記載,如甲骨文中就有許多關(guān)于卜宅的記錄。
93.反正那四年的時(shí)間多數(shù)還是花在了讀書上，當(dāng)然，一些不好玩的課程如文字學(xué)，我還是比較討厭的：我要認(rèn)識(shí)那么多甲骨文鐘鼎文干嘛？
94.甲骨文號稱有五十億元現(xiàn)金在手,每年?duì)I業(yè)額達(dá)九十億元,對上一季的凈收入增長百分之三十一.
95.尤以金文、行草、小楷見長;他研習(xí)古文字,成績卓越,涉足甲骨、金文、戰(zhàn)國文字研究,其中對古文字形體訛變的研究,被譽(yù)為“古文字研究中的一項(xiàng)新成就”。
96.在敘述之先，先撮要談?wù)剰┨孟壬芯考坠俏臄啻慕?jīng)過。
97.這是甲骨文的"丁"字？啊！我果然是目不識(shí)丁了。
98.中華漢字耀人間，鐘鼎甲骨展奇觀。方塊字形結(jié)構(gòu)美，組合成冊出名篇。漢字書法多經(jīng)典，古代佳作稱頂尖。吾輩今朝習(xí)漢字，寧靜致遠(yuǎn)心自寬。
99.在甲骨文和金文的記載,刑天為一人形符號,為氏族部落的象征圖騰。
100.也有學(xué)者考證,夏禹姓姒,姒即巳,巳即蛇;禹字從蟲,在甲骨文中與巳同字,所以禹字本身就是蛇名,蛇也是夏時(shí)代主要圖騰標(biāo)志之一。
※ "甲骨"造句CNDU漢語詞典查詞提供。