為作造句


      1.我們應(yīng)該同一切腐敗思想和行為作不疲倦的斗爭(zhēng)!

      2.蒙古國(guó)記者聯(lián)盟是國(guó)家級(jí)的媒體合作中心,身為作家、記者、翻譯家的巴德木奧其爾·嘎拉里德于2011年12月當(dāng)選為記聯(lián)*席。

      3.他們用許多冠冕堂皇的理由來(lái)為自己的殺戮行為作辯護(hù),事實(shí)上這是非常不應(yīng)該的!

      4.作者的需求是對(duì)我們的無(wú)聲命令,滿足作者的需求是我們不可推卸的責(zé)任,為作者的需求竭誠(chéng)服務(wù),是我們工作的宗旨。

      5.別傻了,只有天才才能成為作家,"英文老師自以為是地說(shuō)道,"而你這個(gè)學(xué)期只有可能得D。"。

      6.這為作者年紀(jì)輕輕,其文風(fēng)卻類(lèi)乎古法.

      7.由壓電陶瓷作為作動(dòng)器,激振器作為干擾源,鋁制懸臂梁作為結(jié)構(gòu)組成了系統(tǒng)裝置。

      8.工廠女員工有多因?yàn)閺耐獾剡h(yuǎn)道而來(lái)為餬口謀生,所以說(shuō)有的女員工會(huì)選擇住宿,而往往因?yàn)樽鬟^(guò)於勞累,有時(shí)候偶爾偷偷懶也是常有的。

      9.你認(rèn)為作為男人的不好的地方在那里:我不能進(jìn)女浴室。

      10.因?yàn)樽髌匪l(fā)出來(lái)的是濃濃的典雅氣質(zhì),唯美端莊的人體攝影作品。

      11.*席將微軟總部和波音公司的一個(gè)飛機(jī)組裝廠作為作為此次美國(guó)之行的首站,就是為了強(qiáng)調(diào)中國(guó)對(duì)美國(guó)經(jīng)濟(jì)的重要性。

      12.這個(gè)削足適履的傾向,更是因?yàn)樽髡咚鸬臅?shū)名以及在首章引入的激活行文的暗喻而加重。

      13.據(jù)了解,這樣的蛋糕藝術(shù)品不同于常見(jiàn)的奶油蛋糕,因?yàn)樽鳛橥庋b飾的翻糖原料可塑性很強(qiáng),所以能像“橡皮泥”一樣制作出纖毫畢見(jiàn)的造型作品。

      14.我,不會(huì)是春蠶,因?yàn)樽骼O自縛不是一個(gè)自由靈魂的夢(mèng)想。

      15.犬夜叉……以前我說(shuō)過(guò)吧,說(shuō)要在一起……我明白桔梗和犬夜叉之間的因緣羈絆,所以我不會(huì)說(shuō)要你忘記桔梗,盡管如此……盡管如此,我也想和犬夜叉在一起,因?yàn)樽鞒鲞@個(gè)決定的是我。高橋留美子?

      16.身為作家、道德家,他認(rèn)為抽象形式和思想的探索毫無(wú)把握,反而看重紛繁雜亂的人性。

      17.有支持的家庭網(wǎng);他努力成為作家以贍養(yǎng)家庭。

      18.七、一、從統(tǒng)治者的角度分析,北洋軍閥時(shí)期,那些軍閥多“大老粗”,他們的行為作風(fēng)類(lèi)似“古惑仔”,“人在江湖飄,哪能不挨刀”,各自成立幫派,砍來(lái)砍去。

      19.小說(shuō)和劇本之所以常常不符合生活實(shí)際,就是因?yàn)樽髡甙讶宋飳?xiě)得渾然一體,全無(wú)矛盾。

      20.一、從統(tǒng)治者的角度分析,北洋軍閥時(shí)期,那些軍閥多“大老粗”,他們的行為作風(fēng)類(lèi)似“古惑仔”,“人在江湖飄,哪能不挨刀”,各自成立幫派,砍來(lái)砍去。

      21.H:我認(rèn)為作為一個(gè)猶太人,對(duì)因?yàn)榉N族、信仰和國(guó)家的原因而成為民族歧視的受害者、種族滅絕的被謀殺者或受害者,我們都應(yīng)該捍衛(wèi)他們。

      22.第二個(gè)特點(diǎn),這種行為的捍衛(wèi)者往往不會(huì)提出品德上的抗辯,而是把傳統(tǒng)、人的天分,或許何樂(lè)不為作為理由。

      23.任本人對(duì)自己的行為作了反省,并具結(jié)悔過(guò)。

      24.在某些情況下,為作出初步肯定性裁定而計(jì)算傾銷(xiāo)幅度的依據(jù)未能向利害關(guān)系方披露。

      25.我等相率,皆同一心,乃至盡形歸佛法僧,誓當(dāng)荷負(fù)一切有情,為作義利,饒益安樂(lè)。

      26.并且自康熙以來(lái),文字獄事件層出不窮,漢人因?yàn)樽髟?shī)寫(xiě)文,就被清政府借故殘殺,漢族人可以說(shuō)絲毫也沒(méi)有自由。

      27.例如,我可以把自己的事業(yè)定義為作家、博客寫(xiě)手、演說(shuō)家、網(wǎng)站開(kāi)發(fā)者、企業(yè)家、電腦程序員,諸如此類(lèi);或許還能更廣義地說(shuō)我是一名溝通者。

      28.為了激勵(lì)作者,起點(diǎn)甚至還為作者們?cè)O(shè)置了最低收入線,1200元的月收入,再加上商業(yè)保險(xiǎn),使得作者們?nèi)粵](méi)有了后顧之憂。

      29.當(dāng)我們對(duì)自己缺乏信心時(shí),當(dāng)形勢(shì)變得不很明朗時(shí),當(dāng)不確定占了上風(fēng)時(shí),我們最有可能以別人的行為作為自己行動(dòng)的參照。與我們類(lèi)似的人的行為對(duì)我們最有影響力。羅伯特·B·西奧迪尼?

      30.由于作者寫(xiě)的多是以“我”所見(jiàn)所聞所思所感,家與國(guó)成為作者散文的主題,并融情于景、寄情于事、寓情于物,因而有較強(qiáng)的感染力。

      31.手稿本為作者刪去的有關(guān)黎烈文的段落記述了一個(gè)傳聞,黎烈文忙于辦《自由談》,夫人臨蓐也無(wú)暇照顧,致其死亡。

      32.在合成了三種新型發(fā)射藍(lán)光化合物的基礎(chǔ)上,對(duì)它們?cè)谌芤褐械墓馕锢硇袨樽髁嗽敿?xì)研究。

      33.大抵賢圣發(fā)憤之所為作也。司馬遷?

      34.神秘家在他的體驗(yàn)中消失了,因?yàn)樽鳛轶w驗(yàn)者是一種分別。有知者和被知者——還是有分別。有某種體驗(yàn):體驗(yàn)和體驗(yàn)者合為一體。那就是宗教感……奧修?

      35.誰(shuí)知前八卷皆為作品,各主編寫(xiě)一篇作品評(píng)論即可完成任務(wù),而我必須讀完吳冠中六種八卷300多篇180萬(wàn)字的文章,然后剔選、分類(lèi)、編排,再寫(xiě)出評(píng)論文字。

      36.凡此種種,已大抵涉及到了校讎學(xué)的各個(gè)方面,后世有志于以整理古籍為務(wù)者,皆以鄭玄所為作為楷式。

      37.且作者本人為作家,文字亦通暢,是一本極其優(yōu)秀的普及版王陽(yáng)明傳,與該叢書(shū)的宗旨相當(dāng)一致。

      38.下編為作家論,選取清代最具規(guī)模的女性文學(xué)團(tuán)體隨園女弟子及最具代表性的幾位女詩(shī)人進(jìn)行個(gè)案分析。

      39.這個(gè)網(wǎng)站運(yùn)作之前,我沒(méi)有創(chuàng)作資質(zhì),沒(méi)有成為作家、設(shè)計(jì)師、營(yíng)銷(xiāo)師或企業(yè)家的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)。

      40.秦人哀之,為作歌黃鳥(niǎo)之詩(shī)。

      41.因?yàn)樽鞒鰧徍藳Q定的依據(jù)是錄入后的數(shù)據(jù),所以照此猜測(cè),提送一張實(shí)體的申報(bào)表能降低受到審查的幾率。

      42.取而代之,你可以問(wèn)“想象你是監(jiān)管者,你覺(jué)得多大金額的交易才應(yīng)該被訂為作所謂大額交易”。

      43.內(nèi)營(yíng)力以構(gòu)造活動(dòng)為主,外營(yíng)力主要包括氣象動(dòng)力、河流動(dòng)力、海洋動(dòng)力和人為作用影響。

      44.因?yàn)樽飨⒉灰?guī)律,總吃辣的東西吧!為什么臉上長(zhǎng)出許多沒(méi)露頭的小疙瘩?

      45.彼特首先利用他的能力去掙錢(qián),但是血本無(wú)歸以后,他牢記心愛(ài)的本叔叔的話:用超人的力量擔(dān)負(fù)起偉大的責(zé)任,他發(fā)誓要將自己的一生獻(xiàn)給與犯罪行為作斗爭(zhēng)。

      46.*記的懺悔錄顯示,他最初胸懷大志,期盼干一番事業(yè),但輕視作風(fēng)問(wèn)題,認(rèn)為作風(fēng)問(wèn)題是小事、小節(jié),對(duì)作風(fēng)建設(shè)要求置若罔聞、我行我素,一步步滑向深淵。

      47.兄弟素來(lái)不喜為作文而作文,一旦情之所至,放筆寫(xiě)來(lái),必是佳構(gòu)。

      48.作為習(xí)慣,必須把個(gè)人財(cái)政行為作為你的第二天性。

      49.我原以為作為醫(yī)生護(hù)士,會(huì)時(shí)刻為病人著想,千方百計(jì)為病人解除病痛,能夠救死扶傷,實(shí)行人道主義。

      50.他榮幸地成為作家協(xié)會(huì)會(huì)員。

      51.“我認(rèn)為作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo),必須處處以身作則,吃苦在先,享受在后。

      52.通過(guò)在文學(xué)期刊上發(fā)表詩(shī)和散文,在那里他開(kāi)始了作為作家的職業(yè)生涯。

      53.因?yàn)樽髡叩膼?ài),“無(wú)愁河”中潛藏著一股成就人的力量,滋潤(rùn)著與大河相伴呼吸的人,也逼促你成就自己。

      54.我們有時(shí)候靈魂愛(ài)著一個(gè)男人,卻會(huì)選擇去嫁給另一個(gè),因?yàn)樽鳛橐粋€(gè)現(xiàn)代而充滿靈慧的女性,她懂得哪些是現(xiàn)實(shí)的,哪些卻其實(shí)并不適合。

      55.看到當(dāng)年一起浪蕩江湖的朋友,一個(gè)個(gè)因?yàn)樽鲓Ψ缚贫獾綉吞?,老張暗自慶幸要不是當(dāng)初懸崖勒馬,改過(guò)向善,今天也可能要身陷囹圄。

      56.看到當(dāng)年一起浪蕩江湖的朋友,一個(gè)個(gè)因?yàn)樽骷榉缚贫獾綉吞帲蠌埌底詰c幸要不是當(dāng)初懸崖勒馬,改過(guò)向善,今天也可能要身陷囹圄。

      57.一個(gè)出版者力量往往體現(xiàn)在其為作者提供一個(gè)平臺(tái)的能力,而不是具有把樹(shù)砍倒來(lái)制造紙質(zhì)印刷品的潛勢(shì)。

      58.僅是天才不能成為作家,因?yàn)闀?shū)的背后極需要作家失格。愛(ài)默生?

      59.德國(guó)牧羊犬位居第二,因?yàn)樽鳛榫淖罴堰x擇,它的知名度越來(lái)越高。排在其后的是約克夏犬、金毛尋回犬和比格犬。

      60.他說(shuō)要成為作家,但是他甚至連一篇作文也寫(xiě)不成,他真是不自量力呀。

      61.民族主義情緒在諸如司馬南之類(lèi)的博客中達(dá)到極端。這位由電視名人轉(zhuǎn)為作家的人士痛責(zé)中國(guó)少見(jiàn)的自由派報(bào)紙?jiān)噲D賣(mài)身于美國(guó)。

      62.渥太華此時(shí)打出中國(guó)牌,巧妙地對(duì)美國(guó)這種行為作出警告,暗示美國(guó)如果長(zhǎng)期這樣下去的話,美國(guó)將自食其惡果。

      63.渥太華此時(shí)打出中國(guó)牌,巧妙地對(duì)美國(guó)這種行為作出警告,暗示美國(guó)如果長(zhǎng)期這樣下去的話,美國(guó)將自食其果。

      64.太十10行路不要帶口袋,不要帶兩件里衣,也不要帶鞋和手杖,因?yàn)樽鞴さ呐涞檬澄铩?/p>

      65.言語(yǔ)行為理論始創(chuàng)者奧斯汀提出語(yǔ)言不僅僅具有指稱(chēng)作用,同樣具有施為作用.

      66.然而,企業(yè)家們卻開(kāi)始不斷裁員,在很多家網(wǎng)絡(luò)公司對(duì)此行為作出無(wú)聲回映的同時(shí),廠商言乎而言的聲稱(chēng)他們?cè)诘谝淮巫畲蟮幕ミB網(wǎng)震蕩期間所走的現(xiàn)實(shí)主義態(tài)度和行為路線。

      67.然而,企業(yè)家們卻起頭不竭裁員,在良多家收集公司對(duì)此行為作出無(wú)聲回映的同時(shí),廠商言乎而言的聲稱(chēng)他們?cè)诘谝淮巫钅暌沟幕ミB網(wǎng)震動(dòng)時(shí)代所走的現(xiàn)實(shí)主義立場(chǎng)和行為路線。

      68.近年大多改家庭手工制作為作坊機(jī)械加工,城鎮(zhèn)居民大多改為隨時(shí)購(gòu)食,不再水浸久貯。

      69.身為作家,我也受豐美多汁的詞語(yǔ)誘惑:我熟知光輝燦爛的形容詞與豐滿肉感的名詞,還有那些瘦骨嶙峋的動(dòng)詞,它們銳利地劃破空氣,直奔行動(dòng)而去,因?yàn)樵~語(yǔ)就是行動(dòng),你們同意嗎?克拉麗絲·李斯佩克朵?

      70.只要起點(diǎn)中文網(wǎng)認(rèn)為作者對(duì)起點(diǎn)網(wǎng)失去了信心,炸不出作者的油水了。

      71.自從水資源保護(hù)項(xiàng)目在村里的開(kāi)展和地下水位的提升,這口井在旱季也能為作物灌溉提供水源。

      72.我等今者蒙佛威力,得聞世尊藥師琉璃光如來(lái)名號(hào),不復(fù)更有惡趣之怖,我等相率皆同一心,乃至盡形歸佛法僧,誓當(dāng)荷負(fù)一切有情,為作義利、饒益安樂(lè)。

      73.我無(wú)法復(fù)述我們所聽(tīng)取的那些一波三折的證詞,也無(wú)法描述我們?cè)诟綦x中為作出裁決而進(jìn)行的高強(qiáng)度的審議。

      74.在給予褒獎(jiǎng)的同時(shí),謝魯渤也不吝指正,他認(rèn)為作品具有情節(jié)布局感不強(qiáng)、人物語(yǔ)言與人物塑造的對(duì)應(yīng)性不足等缺點(diǎn)。

      75.從利于開(kāi)展偵查活動(dòng)的角度出發(fā),把時(shí)間劃分為作案時(shí)間與“非作案時(shí)間”。

      76.您認(rèn)為作為一種經(jīng)濟(jì)形式,我們的電子商務(wù)走到了哪里?

      77.現(xiàn)為作家、作曲和作詞人的陳頌紅,曾經(jīng)做過(guò)壹周刊記者和香港電臺(tái)編劇。

      78.堅(jiān)決和剽竊行為作斗爭(zhēng)。

      79.倭黑猩猩會(huì)和彼此不停地直接表現(xiàn)生理興趣,表演性行為作為問(wèn)候。

      80.她往嘴里塞滿烤寬面條、色拉、玉米面包、蜂蜜火腿、火雞肉、米飯、豌豆、通心粉、奶酪和其他一系列作者不得不停止命名的食物,因?yàn)樽髡咴絹?lái)越餓了。

      81.被迫行為作為一種可寬恕的辯護(hù)事由,有其科學(xué)合理之處。

      82.因此,環(huán)境要與社會(huì)公德接洽起來(lái),與實(shí)踐行為作為人格教育的一項(xiàng)重要內(nèi)容來(lái)抓。

      83.因此,環(huán)境與社會(huì)公德聯(lián)系起來(lái),與實(shí)踐行為作為人格教育的一項(xiàng)重內(nèi)容來(lái)抓。

      84.當(dāng)然,作為作為家庭的一家之主,主要腦動(dòng)力,整天無(wú)所事事肯定不行,畢竟,還有五張嘴等米下鍋呢?

      85.高校校風(fēng)是師生員工共同具有的思想行為作風(fēng),它具有導(dǎo)向性、凝聚性、塑造性、特色性的特征。

      86.德國(guó)為她的裝甲師而感到驕傲,我為作為裝甲師的指揮官而感到高興。

      87.根據(jù)力系簡(jiǎn)化原理,載流線圈在磁場(chǎng)中所受之作用可歸結(jié)為作用在簡(jiǎn)化中心的合磁力與對(duì)簡(jiǎn)化中心的合磁力矩。

      88.如果認(rèn)為作者的論據(jù)或拼寫(xiě)有待商榷,而你自己又無(wú)法確定,就要跟原作者核對(duì)一遍。

      89.吉姆本想根據(jù)本身的判斷行事,但他沒(méi)就象許做,因?yàn)樽鳛檐娙怂脧拿睢?/p>

      90.不多讀書(shū)寫(xiě)作,要想成為作家,無(wú)異于緣木求魚(yú)。

      91.我認(rèn)為,寫(xiě)作的真正原因,并不在已成為作家的聲言中,而存在于其青春時(shí)代的夢(mèng)幻中。

      92.因?yàn)樽鳛閱蝹€(gè)的人來(lái)講,處在社會(huì)生活的較低層面,人微言賤,無(wú)足輕重,攀援乏力,出頭無(wú)望。

      93.這種反常心態(tài)導(dǎo)致了我最后的毀滅。正是這種高深莫測(cè)的心靈想要自尋煩惱的欲望——想違背其本性的欲望——想只為作惡而作惡的欲望。埃德加·愛(ài)倫·坡?

      94.因?yàn)樽髡叻譃閮深?lèi):一類(lèi)是神甫,拉著你的手徑直走向謎底;一類(lèi)是普通人,把教義原則都寄遇在血肉之軀里,造就一個(gè)完整的世界的模型,并不剔除壞的,也不突出好的方面。弗吉尼亞·伍爾芙?

      95.這一全新的“非虛構(gòu)”文體實(shí)踐,使《瞻對(duì)》成為作家目前為止介入視角最顯在、議事論人最鮮明、文體轉(zhuǎn)型最顯著的一部作品,也因之與其他創(chuàng)作迥然有別。

      96.麥家琪,有一種花瓶不是以臉蛋為影視增色,而是以驕人的身段為作品加料。

      97.盡管身為作家、演員和導(dǎo)演的陳凱歌早年曾在紐約呆過(guò),但他的輝煌成績(jī)總是在中國(guó)的土地上被認(rèn)可。

      98.延伸開(kāi)來(lái),我們作為作者,試圖,達(dá)成對(duì)這兩卷書(shū)的大體上的理解。

      99.在瑞典足壇,門(mén)柱是立在地面上的,這也使門(mén)柱成為作弊者的主要目標(biāo)。

      100.意圖在于不給作弊者以機(jī)會(huì),使他對(duì)自己為作弊行為后悔莫及,同時(shí),也使得他進(jìn)一步去考慮冒風(fēng)險(xiǎn)作弊而又來(lái)不及成牌是否值得。


      ※ "為作"造句CNDU漢語(yǔ)詞典查詞提供。

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