1.五宗既殘,支流末學大行世間,邪魔外道橫行九州。
2.引軍出盧龍塞,塞外道絕不通,乃塹山堙谷五百余里,經白檀,歷平岡,涉鮮卑庭,東指柳城。
3.引軍出盧龍塞,塞外道絕不通,乃塹山堙谷五百馀里,經白檀,歷平岡,涉鮮卑庭,東指柳城。
4.江湖人不論是英雄好漢,或者是邪巨外道,一旦引起官府的注意,大張撻伐,結果下場將夠慘的。
5.存在就是有禮,再說這種功法在好人身上就是一種懲惡揚善的絕學,用在壞人身上才是邪魔外道的武功。
6.我這門秘訣,不立文字,不傳外道,只有本門之人,才有資格修行。
7.他是鬼谷之人,是邪魔外道,拘拿陰靈幽魂,殘殺無辜生靈,在世人的眼里,無論怎么看,他都不是一個好人,是徹徹底底的大壞蛋。
8.數百年來,天竺國外道盛行,佛法衰微,佛經大半散失,因此我師兄哲羅星大師派我到中華來求經。
9.熟人之間彼此了解,親密信賴,如兄如弟,財物不分,有福共享,講究客套太拘束也太外道了。
10.修仙紀元八千四百零三年二月四日,千升山封印突然碎裂,外道先遣入侵,把守千升山萬劫谷修士全體陣亡。
11.時諸外道聞此事已,舍邪歸正,發大菩提心,信佛神力不可思議。
12.若微生畝譏孔子以為佞,公孫丑疑孟子以好辨,此外道淺學之徒,其不知公德,不待言矣。
13.玄門忘情，魔門絕情，但凡不成者，皆列旁門外道。
14.王唯迅速摒棄了這個旁門外道,球場上可不是每一次都是絕佳的機會,不是每一次都能夠傳給三秒后的自己,所以必須要保持速度的情況下還要能控制住皮球。
15.倘離德以言道,便是異端邪說,旁門外道,差之多矣。
16.人能修之,可以奪造化,出陰陽,了性命,成仙佛,與天地同長久,與日月共光明,先天而天弗違,后天而奉天時,非一切旁門外道可比。
17.漁港里,從外道頭一直到馬峙門,在長達數公里的海岸邊,桅檣林立,漁船密密麻麻。
18.你所有的講經說法，如果沒有匯歸到實相，可以說都是外道。
19.原來是蒼巖洞主岑慕華,我是邪魔外道,你算是正道中人了吧,我便將這幾句話留給你說,由你來號令天下英雄,那便名正言順得很了。
20.我們要搞公開競爭,而不是搞邪魔外道。
21.他亦不作細想,立即義正詞嚴地回答:“在下并不認識什么姬無雙,而且若想讓我交出二十名童男女給你這邪魔外道,更是妄想!”。
22.根據前世看電視劇所得出的經驗,邪魔外道大多沒有好下場,于是……
23.墻里秋千墻外道，墻外行人，墻里佳人笑，笑漸不聞聲漸悄，多情趣被無情惱。蘇軾?
24.花褪殘紅青杏小。燕子飛時、綠水人家繞。枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草！墻里秋千墻外道。墻外行人，墻里佳人笑。笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無情惱。一個誤入宋朝的女子，在散著墨香的詞卷里，發出不知所以的感嘆。
25.墻里秋千墻外道。墻外行人，墻里佳人笑。笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無情惱。
26.墻里秋千墻外道，墻外行人，墻里佳人笑。
27.枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草。墻里秋千墻外道，墻外行人，墻里佳人笑。笑漸不聞聲漸消，多情卻被無情惱。
28.只有切實地克制情欲，方能逐漸地做到“情枯智訖”的功夫。所有的宗教無不強調克己的修養，斬斷情根，裂破俗網，然后才能湛然寂靜，明心見性。就是佛教所斥為外道的種種苦行，也無非是戒的意思，不過做得過分了些。梁實秋?
29.道兄有所不知,這血天門魔人,煽動天下,說是季城將有機緣,惹得大量的邪魔外道前來。
30.一閃而過的過場戲里,言侯爺從郊外道觀歸來,不起眼的兩個貼身小廝一個提著食盒、一個背著包袱,有細節有道理。
31.阿玉我本人是正正式式的佛教徒,皈依佛法僧三寶,受持五戒十善,持素信佛修行多年了,也不是其他外道的宗教信仰。
32.佛教之外的稱外道,外道教義理論對眾生有誤導,所以佛教是主張破斥外道的。
33.又信世間邪魔、外道妖孽之師妄說禍福,便生恐動,心不自正,卜問覓禍,殺種種眾生,解奏神明,呼諸魍魎,請乞福祐,欲冀延年,終不能得。
34.出家人有二種縛：一者見縛，二者利養縛。又有二種障法：一者親近白衣，二者憎惡善人。又有二種癰瘡：一者求見他過，二者自覆其罪。又有二種不凈心：一者讀誦外道經文，二者蓄好衣缽。
35.靈祖殿供奉的是王靈官。他是守護整個道觀以及修道之人不受邪魔外道侵擾的道教護法神。
36.自古正邪不兩立,我乃名門正派,豈可學那宋襄之仁,與爾等邪魔外道妥協?若要活命不難,速速交出你那些寶珠。
37.天策神朝強盛時期,橫掃寰宇,管你是名門正宗還是邪魔外道。
38.這位施主也喜歡一些外道宗派,他娶妻后,過著幸福美滿的生活.
39.花褪殘紅青杏小，燕子飛時，綠水人家繞。枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草！墻里秋千墻外道，墻外行人，墻里佳人笑。笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無情惱。蘇軾?
40.莉莉老鴇走上來護住我,冷笑道,又不是表演雜技,還學說逗唱呢,你們麗人堂搞旁門外道倒是雞飛狗跳風生水起左右逢源迎合本性啊。
※ "外道"造句CNDU漢語詞典查詞提供。