焚書造句

1.始皇帝焚書坑儒之時此書被作為養(yǎng)生之學(xué)而逃過一劫流落江湖。

2.龐大的歷史背景,涉及封神之戰(zhàn)、七國爭霸、焚書坑儒、楚漢相爭、三國、西游等劇情,劇情通暢,貫穿古今。

3.秦始皇焚書坑儒,焚的是什么書…坑的是什么儒。

4.因農(nóng)家書多為農(nóng)圃之技,而非學(xué)理,故能免於秦始皇之《焚書令》。

5.二千年前，暴君秦始皇最初統(tǒng)一中國，曾建造了長城并焚書坑儒。

6.秦始皇，古代中國的統(tǒng)一者，焚書坑儒。

7.當(dāng)然,爭搶帽子的風(fēng)險也不小,從焚書坑儒到文字獄,有多少個腦袋搬家?帽子殺人哪!男人們緊緊抓住了各種帽子,女人只能靠邊站了。

8.茍且偷安,賣國求生,貶斥賢良,焚書坑士。

9.當(dāng)年始皇暴政,民不聊生,天怒人怨,人神共憤!焚書坑儒,大建長城,豪蓋阿房宮,密修驪山陵園,四處尋找長生不老藥。

10.華夏泱泱大國,悠悠歲月,自始皇之后瞬眼間千年即過!當(dāng)年始皇暴政,民不聊生,天怒人怨,人神共憤!焚書坑儒,大建長城,豪蓋阿房宮,密修驪山陵園,四處尋找長生不老藥。

11.焚書坑儒和罷黜百家,獨尊儒術(shù);雖法得一時,儒統(tǒng)盛世;但結(jié)果是經(jīng)典流失。

12.在中華民族歷史長河中,孔子雖曾經(jīng)歷過“焚書坑儒”、“批林批孔”等厄難,幾經(jīng)榮辱沉浮,歷史慣性終將他又推上時代前臺。

13.降及贏秦,焚書坑儒以愚黔首,直欲錮天下之耳目,縛天下之手足,惟所欲為。

14.焚書尚見尸骸在,誰將光武視寇仇?他忍心屠城千千萬,一樣是替天行道灑血汗。

15.秦始皇可以“焚書坑儒”,“煙雨驪山君子仇,咸陽四百六十丘”,但“坑灰未冷山東亂,劉項原來不讀書”。

16.中國的秦始皇焚書坑儒，兩者都導(dǎo)致了人類兩大文明類型的轉(zhuǎn)型，改寫了人類對自己的記憶。

17.皇帝贏政手里握有最大權(quán)力,龍心一怒,就來了個焚書坑儒,諸子典藉,除醫(yī)、農(nóng)之書,盡皆燒毀,有偶言之即棄市,私藏更至滅門。

18.秦始皇焚書坑儒，造成斯文掃地，可說是文化史上空前的浩劫。

19.以其口相傳授，故經(jīng)焚書而獨存也。

20.據(jù)陳乃乾《焚書總錄》載,全毀書目二千四百五十二種,抽毀書目四百零二種,銷毀書版目五十種,銷毀石刻目二十四種,綜計近三千種。

21.對秦始皇焚書坑儒這件事的評價,我國學(xué)術(shù)界歷來褒貶不一。

22.歷史已經(jīng)對秦始皇焚書坑儒作出了公正的評論。

23.嗯!看來,僅僅焚書尚未根除禍患,曲宮,速去捉拿亂黨,把他們一網(wǎng)打盡!

24.每個景區(qū)由若干景點、歷史故事、典故和詩文等題材組合而成,如秦王親政、荊軻刺秦、銷毀兵器與12金人之謎、焚書坑儒、秦鏡高懸等諸多歷史典故。

25.之所以要強調(diào)道德的踐行,主要是針對“口談道德而心存高官,志在巨富”,“陽為道學(xué),陰為富貴,被服儒雅,行若狗彘”(《續(xù)焚書》卷2)的現(xiàn)象。

26.你曾說過，有比焚書更為惡劣的犯罪，其中之一就是不讀書。

27.你曾說過，有比焚書更為惡劣的犯罪，其中之一就是不讀書。為什么人們沒有之前讀書多了呢？

28.他們甚至出版了將韋斯特的作品，而將韋斯特曾于1933年的焚書事件中發(fā)表過煽動性演說。

29.全書以神州大地為背景,講述造物者盤古女媧的艱難回歸,講述開天辟地,生命的來之不易,揭示了天圓地方非無稽,秦始皇為何焚書坑儒……許多的秘密。

30.秦始皇時期，嬴政實施暴政，焚書坑儒，毀壞了大量文學(xué)典籍。

31.這說明，“焚書令”所依托的是一個價值理性和工具理性都同樣發(fā)達的意識形態(tài)秩序。

32.孔圣,老莊故去之后,一代魔君秦始皇為求大一統(tǒng),聽從妖人李斯慫恿,偷修魔道,妄圖焚書坑儒,毀百家之言,永享皇圖霸業(yè)。

33.也許我們得心時常會寂寞、會荒蕪，而文字可以給人無窮無盡得靈思。然而與文字得邂逅也需要緣分，如果有緣，當(dāng)自珍惜，倘若無緣，不得識字，還可以劃火，焚書取暖。白落梅?

34.這些史材楊林前世均在書上讀過,如今處在秦末細(xì)想,從焚書到逐放公子扶蘇,始皇帝已經(jīng)開始親手埋葬自己一手締造的王朝。

35.想像著天馬行空的漫畫和連續(xù)劇情節(jié)，如果像秦始皇般焚書坑儒，還不如做個有用的小人物。