1.而許多報紙則“以悲觀灰色為超然,以無所是非為公正”,導(dǎo)致國民政府“內(nèi)外交謫”,民心漸失。
2.非是是非謂之愚，以非為是是愚，以是為非還是愚。不管是是是非非，還是非非是是，該是就是，該非就非，非即是是，是即是非。預(yù)祝愚人節(jié)快樂！
3.除非為他骨肉之親的父母，兒女，弟兄。
4.當(dāng)然，地球并非為了讓人發(fā)笑心曠神怡而苦苦地繞著太陽轉(zhuǎn)的。村上春樹?
5.顧準(zhǔn)對于荀況、韓非為*制統(tǒng)治者鉗制輿論獻(xiàn)策的言論,雖然事隔幾千年,仍然嚴(yán)詞指斥,憤恨之情溢于言表。
6.慈父之愛子，非為報也。淮南子?
7.平時不知防患未然，等土石流為害，才后悔濫墾山坡地，豈非為時已晚矣？
8.非為矜才炫博,堆砌詞藻,捻須苦吟,閑作聯(lián)字之游戲也。
9.臣非為一身計,實為天下國家計;似哈麻兄弟,欺君誤國,所以請陛下斥逐。
10.舉賢為國，非為私人也。
11.六二君王的臣子歷盡艱險,奔走濟(jì)難,并非為了自身的私事。
12.“一厚倫理;二尊王法;三救急難;四和鄉(xiāng)里;五勤本業(yè);六莫非為;七周貧乏;八謹(jǐn)祭祀”。
13.家訓(xùn)一厚倫理,二尊王法,三救急難,四和鄉(xiāng)里,五勤本業(yè),六莫非為,七周貧乏,八謹(jǐn)祭祀。
14.自臣入春明以來,見諸臣推轂舊遼撫袁崇煥,幾乎章滿公車,無非為封疆計也。
15.封疆畫界者，非為守御，所以禁淫也。
16.靠站時間久并非為了多拉客人,而是金楓線有五分之三的車次被“抽壯丁”,成了掃墓專線車。
17.南非為了扭轉(zhuǎn)該國“惡貫滿盈”的形象，已經(jīng)專為世界杯設(shè)立了56個特別法庭，以迅速應(yīng)對涉及世界杯游客的各類案件。
18.為人處事之道：眼見的不一定為實，耳聽的也并非為虛，用我們的眼睛和心一起去感受和判斷所遇到的人和事，才能更加減少認(rèn)識的偏頗。
19.只不過在因襲陳規(guī)的人家看來仍然不成體統(tǒng),決非為弟子選擇的良配。
20.不過是以非為是,以黑為白,以忠為奸,以圣為逆而已。
21.斯但功用,暫得如是,非為圣證,不作圣心,名善境界;苦作圣解,即受群邪。
22.本作并非為猛將傳一樣的資料片或續(xù)作,而是從另一個角度來講述游戲。
23.雖被稱為“淫書”,但其實這部書絕非為寫“性”而寫“性”,它呈現(xiàn)了16世紀(jì)晚明社會的人情百態(tài),可謂包羅萬象,前人之述多矣。
24.譜表中間寫有“孝敬父母,尊敬長上,和睦鄉(xiāng)里,教訓(xùn)子孫,各安生理,毋作非為”的詩句,據(jù)說是先祖曹孝慶立下的家訓(xùn),它成為曹氏后人代代相傳的座右銘。
25.此之謂生于憂患死于安樂者乎……畢竟我才15歲,來此店只為體驗生活,并非為了每月1000元的工資。
26.如果他總為別人撐傘，你何苦非為他等在雨中。
27.尋山陰豪族富室,頃畝不少,貧者肆力,非為無處,耕起空荒,無救災(zāi)歉。
28.我是狼群中最孤獨的一個。戰(zhàn)斗是為了這山林和草原，并非為狼群的生存，更不是因為老狼王的號令。在敵人和戰(zhàn)友的眼中，我都看到敬畏與退縮。我不在乎。
29.每個人活著都有其價值，我生存的目的無非為了仇恨。為了仇恨我寧愿拋棄陽光，傾灑鮮血，為了仇恨我可以委身受辱，付出任何代價。周夢?
30.“對推特的裁決并非為了尋求控制或指導(dǎo)與上訴人的言論或結(jié)社有關(guān)的內(nèi)容，”布坎南法官在意見書中寫到。
31.本文認(rèn)為，河南龍山文化晚期為夏代早期文化，二里頭文化第一期為后羿、寒浞代夏以后的物質(zhì)文化，新砦期二里頭文化的發(fā)現(xiàn)既填補(bǔ)了兩者之間的空隙，也證實二里頭文化第一期非為夏代文化的初始。
32.晚輩被師父逐出師門不假,然我并非欺師滅祖之徒,也并非為非作惡,只因情急之下誤闖了師父書房。
33.幸好這看法并非為大多數(shù)人所有，否則這個文明國家的政府就無法開展工作。
34.(九品)是分九等的品級,魏晉以來,有九品官人之法,是論人才的優(yōu)劣,非為世族高卑,后世就作為官階的高下,這九品中,并分正重兩級。
35.我們目睹了，發(fā)生過的事物，那些時代的豪言壯語，并非為我們所說。有何勝利可言？挺住就是一切。里爾克?
36.春天吹得紛飛的花瓣，并非為了將來的果實而生，只是為了一時的興會。
37.天下為主，君為客。然則為天下之大害者，君而已矣。為天下，非為君也；為萬民，非為一姓也。
38.但如果為時事所迫或為皇帝所命,于守孝期間出理政事,雖然是不得不爾,而其舉實非為孝悌之情,所以叫“奪情”。
39.以是為非,以非為是,見言不見,不見言見,虛妄不實等,乃至前益后毀,面是背非。
40.黑夜里,這座讓河南英雄殷曉非為之獻(xiàn)身的城市正在嗚咽悲嗚。
41.聲在聞中，自有生滅。非為汝聞聲生聲滅，令汝聞性為有為無。
42.再次重申，雖說貼身衣服穿起來會比較舒適，但你必須明確的的一點是，你是因為舒適而非為了獲取大家的注意才這樣穿的。
43.勞動的意義絕非為了活著那么簡單，我們的祖先所留下來的許多物質(zhì)和精神財富，都是他們幾千年來勞動的結(jié)果。
44.他心里也希望那些廠和鋪子不停閉，但并非為了什么鎮(zhèn)上的市面，而是為了他自己。
45.護(hù)龍族會議室,所有長老以及大人物都面目一新,星光銀行的誕生,已經(jīng)讓韓非身邊的人擁有了上億財富!這些渡劫強(qiáng)者都心甘情愿以韓非為尊。
46.少行房事，除非為了健康和后代需要，勿使自己疲勞、虛弱。不可損害自己或他人的名譽(yù)和安寧。
47.少行房事，決不使身體虛弱，生活貧乏，除非為了健康或后代的需要。不可損壞自已或他人的聲譽(yù)或者安寧。
48.少行房事，決不使身體虛弱，生活貧乏，除非為了健康或后代的需要。不可損壞自己或他人的聲譽(yù)或者安寧。
49.每一次的故事，還沒有開始就已經(jīng)終結(jié)。為錯的人等待，這樣的日子，大概一晃又是好多年。如果那個人，總為別人打傘，又何苦讓自己非為他等在雨里。堇色ivy?
50.他們的初衷并非為了掙錢，事實上剛開始是為了省錢，或者將他們的游戲裝到一個更省錢的機(jī)子里邊。
51.藉由與社區(qū)合作，而非為社區(qū)越俎代庖，比較有可能對社區(qū)產(chǎn)生長遠(yuǎn)的改變，并在社區(qū)生根。
52.蓋是非善惡為立國之大方針，民之好惡雖不盡同，而是非善惡必有標(biāo)準(zhǔn)，大致奉公守法者，則為是為善，越禮犯義者，則為非為惡。余愿國人有辨別心。袁世凱?
53.與高速的日班車相反，夜班車伴著軋軋的響聲緩緩前進(jìn)，為的是向乘客們傳遞一種愉快的感覺和對白天的企盼，而非為了追求在最短的時間內(nèi)完成旅程。
54.當(dāng)年9月,面對入校學(xué)生,他發(fā)表開學(xué)演說,提出國學(xué)院“非為某一校造就師資,乃為中國培養(yǎng)通才碩學(xué)”。
55.一些人無覺悟、無原則、無立場,心無顧忌、口無遮攔,甚至以挑撥是非為快,以傳播謠言為樂,根本原因就是責(zé)任感缺失,正義感虛無。
56.蕓妹!這楚留香前輩是人間極品,小李飛刀成絕唱,人間不見楚留香!今日我熊倜也不過是緬懷先賢,瀟灑為之,非為續(xù)貂,實乃仰慕而已!
57.中國史學(xué)的興起發(fā)展，是以史學(xué)家積極關(guān)注現(xiàn)實、褒貶是非為精神特征的。
58.亡羊補(bǔ)牢，并非為了彌補(bǔ)以往的損失，而是為了減少或杜絕以后再發(fā)生類似的狀況。
59.夫人之所以必畏乎彼者，非為彼計也，蓋將以防吾心之縱，而自律乎吾身也。
60.而今之世又有多少錦衣紈绔、飫甘饜肥的寶貝疙瘩被嬌慣無度去胡作非為而自我毀滅?我們的一些父母甚至還不如封建時代的有識之士。
61.這些不法分子經(jīng)常在這一帶胡作非為，當(dāng)?shù)孛癖妼嵲诓豢捌鋽_！
62.“六諭”是明太祖頒布的教化民眾的教育經(jīng)典,包括“孝順父母、尊敬長上、和睦鄉(xiāng)里、教訓(xùn)子孫、各安生理、毋作非為”6方面。
63.準(zhǔn)確地說,我們講平等,講平權(quán),并非為了抵制什么主義、警惕誰的詭計,也不是為了與誰爭奪話語權(quán),而是出于人的本能,其正當(dāng)性乃是基于天賦*權(quán)。
64.大丈夫生居天地間,豈可久居人下,將軍之才,非為太師可用,將軍若得扶漢室,實乃忠臣也,青史傳名,流芳百世。
65.然而，神將某項才干賜給我們，是為了讓我們服侍基督和教會，絕非為了讓人自炫。
66.少亭外，舊道邊，芳草碧連地。唱到一半，便未淚淌謙里。僅僅非為了那座方亮園興墟下的校園，為了人們不曾熄滅的青秋？
67.人須有自信之能力，當(dāng)從自己良心上認(rèn)定是非，不可以眾人之是非為從違。章太炎?
68.人并非為獲取而給予；給予本身即是無與倫比的歡樂。弗洛姆?
69.謊言，其存在的價值無非為了身心的愉悅，擺脫尷尬、失望的境地，可是結(jié)局有太多次都與之失之交臂，希望出現(xiàn)的場面沒有適時發(fā)生，心中的悸動反而變得無比松動。
70.街燈搖曳，人影聚散，詞語迷失在夜空中。有時候我覺得朗誦并非為了讓聲音留下痕跡，而是為了消失，特別是消失在異地他鄉(xiāng)，歸于虛無，那是一種能量的釋放。
71.“凡家人為我用者,無非為謀衣食計也。
72.當(dāng)行使這角色時，本行并非為閣下的代理人或受信人，及在法律容許的情況下，本行可代表該保險提供者。
73.并非為所欲為，才叫做自己。李宮俊?
74.他們根本不朝下看，除非為了體會住在山上的心滿意足。
75.我從不主張戰(zhàn)爭，除非為了和平。
76.做同一種生意的人們極少相聚，除非為了共謀反對公眾或抬高價格。亞當(dāng)·斯密?
77.萬福血冷沉野殍·臨危受命上華巔，瀚海難御折千骨·經(jīng)年約滿斗群仙，暗影浮香動淺夏·伏羲琴響太白山，墟鼎乾坤藏子畫·花月洞天無月寒，霧澤蠻荒終一統(tǒng)·三千妖獸復(fù)何安，六界重歸天地變·物是人非為紅顏，深宮云頂生若死·神滅魂離只此眠，轉(zhuǎn)世橫刀奪遺愛·重生難斷斬前緣。fresh果果?
78.師娘你最心疼我了就幫我求求情,小醬爆絕對不會誤作非為,我一定改過,師娘。
79.助紂即為虐!你可知護(hù)得這財主一家周全,任他胡作非為,便有千萬家百姓的日子難以周全!大丈夫貧賤不移其志,甚么權(quán)宜之計!
80.一時間,他們利用其商輪在中國內(nèi)河胡作非為,尋釁肇事。
81.正德14歲登基,在位16年中胡作非為,寵任臣宦、殘害忠良、搶掠婦女,導(dǎo)致當(dāng)時國政民生危機(jī)四伏。
82.朔月看他一點反應(yīng)都沒有,簡直氣結(jié),“別以為這是你家你就能胡作非為,我是有法律保護(hù)的,由不得你胡來!”。
83.你們有所不知,這縣丞老爺對他這親戚也是甚為不滿,惱他胡作非為壞了自家名頭,平素就與他少有往來,今年中秋這王三去縣丞家走動,就被拒之門外。
84.仗勢弄權(quán)者,自以為位高權(quán)重,“習(xí)為倨傲”,不免“頤指當(dāng)世,凌轢百僚”,甚至一手遮天,指鹿為馬,擅權(quán)枉法,胡作非為。
85.這幾十年在師傅的庇護(hù)之下,胡作非為,鶯歌燕舞。
86.而這種方式,就是絞殺盡這些在自己體內(nèi)世界胡作非為的癌魔病毒,抑或它們的投影。
87.針對奸佞小人的胡作非為,楊震多次犯顏直諫,終于招致陷害,被貶出國都洛陽的楊震,深恨不能清君之側(cè),覺得無顏茍活于世,就在回靈寶老家的途中飲毒酒自盡。
88.南明建都南京后,劉宗周奉召到南京任職,直言鞭撻權(quán)臣馬士英、阮大鋮胡作非為,又被迫辭職歸里。
89.我想也不至于如此,如果真有誰看了這廣告就去胡作非為,那也只能說明他是個昏蛋,而不能說“我是受了那個小孩子的教唆”。
90.肖遙更是看出那兩位族長乃見利忘義之輩,只是在村中地位特殊,不得不用罷了,所以肖遙才會成立董事會,將王大力父子二人一同拉進(jìn)董事會,脅制他們胡作非為。
91.想想看,今**亂發(fā)號施令,我若縱容他,那日后他豈不是能夠當(dāng)我家中的霸王,以后就會有瞞上欺下,胡作非為。
92.可馮大爺對于這些抱怨并不在意,他表示,自己就是看不慣賊娃子在眼皮底下胡作非為。
93.弘毅確實看得一清二楚,而且目不轉(zhuǎn)睛,盡管大腦剛才還在克己奉公的運轉(zhuǎn),現(xiàn)在卻心甘情愿跟著那一對保持靜止?fàn)顟B(tài)的眼珠子胡作非為……
94.謹(jǐn)守基本人性,聊存敬畏之心,時如臨淵履薄,就不會胡作非為。
95.火車頭被命名為“馬特.撒賴”，也頗有殖民時代的意味：那是稍帶揶揄的馬來語，意思是“白人”，從胡作非為的“發(fā)瘋水手”一詞引申出來。
96.只是，當(dāng)時寵你，愛你，可以包容你一切胡作非為，只要你開心，你所做的一切本宮都可以睜一只眼閉一只眼。因為，那是本宮女人，應(yīng)享有的權(quán)利。如今，艷妃是大冥宮的人，而你，已沒有資格。女巫的貓?
97.工作使人類免除了三大流弊:生活乏味,胡作非為,一貧如洗.
98.就像一片孤葉，不會未經(jīng)整個大樹的默許就枯黃，作惡者胡作非為的背后并非沒有你們大家隱匿的允諾。紀(jì)伯倫?
99.神父為了自己的名譽(yù)，放任自己的侄女胡作非為，只要不把火燒到他頭上，順便也替他排除異己。
100.她姘識了一個漢子，一個不相干、她不愛的人，那完全是出自心中的憤懣和存心要胡作非為。
※ "非為"造句CNDU漢語詞典查詞提供。