1.鄭桓公將欲襲鄶,先向鄶之豪杰、良臣、辨智、果敢之士,盡書姓名,擇鄶之良田賂之,為官爵之名而書之,因為設壇場郭門之處而埋之,釁之以雞緞,若盟狀。
2.之氣,具體行持過程,是法師以自己意念存想吸入東西南北中每一方的正氣,五方之氣化為五方之神即五方五帝,有時則是存想聚為五帝屬將,由之蕩滅穢氣,潔凈壇場。
3.曼陀羅起源于東方文化和古老的梵文,意為“神圣的壇場”。
4.遂於沔陽設壇場,陳兵列眾,群臣陪位,讀奏訖,御王冠於先主。
5.十三年正月,筑壇場于河間樂壽界中,自稱長樂王,年號丁丑,署置官屬。
6.水陸法會以上供十方諸佛、圣賢,無遮普施齋食為基礎,救拔諸六道眾生,并廣設壇場,使與會眾生得以其因緣與根器,至各壇聽經聞法。
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