1.為核心的宗法制度,尊崇的是尊卑有序,內(nèi)外有別。
2.臣聞有國有家者,必明嫡庶之端,異尊卑之禮,使高下有差,等級逾邈;如此,則骨肉之恩全,覬覦之望絕。
3.臣聞有國有家者,必明嫡庶之端,異尊卑之禮,使高下有差,階級逾邈,如此則骨肉之恩生,覬覦之望絕。
4.吏多民寡，尊卑相若，強弱相虜；莫適禁御，延及君子，國受其咎。
5.觀其分職建官,頗能尊卑相御,內(nèi)外相維,無畸重畸輕之患。
6.“每個人都苦心焦慮,生怕地位下降,并拼命向上爬,金錢已成為區(qū)分貴賤尊卑的主要標(biāo)志。
7.生命，只在被欲望迷亂了的人心中，才一定要分出尊卑高下。不爭，是人生至境。南懷瑾?
8.“工作無尊卑，悟道有深淺。”在禪門里，確是如此。唯有尊敬所有人等，才不會錯失學(xué)道的因緣。星云大師?
9.她認(rèn)識言九鼎時間雖短,也知道他好嬉笑滑稽,無長幼尊卑之念。
10.哼,孽子,現(xiàn)在,立刻,馬上給兩位大人磕頭道歉,否則,就給我滾出府去,我蘇定方?jīng)]你們這種不懂長幼尊卑的兒子!
11.對于衛(wèi)宏知道長幼尊卑的禮儀,李協(xié)和很是滿意,隨即面露訝異之色:“衛(wèi)公子認(rèn)識老夫?”。
12.要知道,整個大漢,可是以孝治國的,雖然只是養(yǎng)父子關(guān)系,可只要沾上父子關(guān)系,就上下尊卑有序,長幼有別,弒父,在哪朝哪代,可都是被人口誅筆伐的罪行。
13.禮即長幼尊卑等差有序君君臣臣父父子子。
14.長幼有序,尊卑有別,縱然兄弟,禮不可廢!
15.當(dāng)然,在這魔煞門,所謂的長幼尊卑是按照實力排定的,若是修為高,哪怕入門晚,其他的師兄也得尊他一聲師哥。
16.那女子聽得大師兄責(zé)怪于她,心下有氣,但礙于長幼尊卑,只得做罷,且嘀咕埋怨著她那大師兄出去了。
17.梅側(cè)妃見狀也不言語只是按照長幼尊卑各自坐下。
18.似乎便是指長幼尊卑的道理,比如中國有天地君親師……
19.中國人的傳統(tǒng)意識里崇尚長幼尊卑,甚至不能對長輩直呼其名,有人認(rèn)為“平起平坐”不利于教育。
20.蘇家門規(guī)極嚴(yán),長幼尊卑有序,即便蘇雪極受爺爺寵愛此刻也不敢放肆,一家人原不該如此,實在是蘇靳河當(dāng)年撩下狠話,不準(zhǔn)子女尋找他的行蹤。
21.郭嘉,吾等皆為忘年之交,汝豈能以長幼來論尊卑,韋大人,包羅萬象,求賢如渴,乃不世之才!
22.明代宣德年間,張谷英來這里定居,五百年來發(fā)展六百多戶,三千多人的赫赫大族,全村八百多間房子串通一氣,男女老幼尊卑有序,過著安寧祥和的生活。
23.天地玄黃，宇宙洪荒。日月盈昃，辰宿列張。寒來暑往，秋收冬藏。閏余成歲，律呂調(diào)陽。孝當(dāng)竭力，忠則盡命。樂殊貴賤，禮別尊卑。矩步引領(lǐng)，俯仰廊廟。束帶矜莊，徘徊瞻眺。孤陋寡聞，愚蒙等誚。謂語助者，焉哉乎也。周興嗣?
24.大多的繁文縟節(jié)倒是沒有,但在長幼尊卑,敬師重道方面還是相當(dāng)嚴(yán)格的。
25.明堂必須為辟雍者何?《禮記盛德篇》云:明堂者,明諸侯尊卑也。
26.且說那一員官徑往西岐前來,見到西岐民豐物阜,市井安閑,做買做賣,和容悅色,來往行人,謙讓尊卑。
27.他也沒說錯,若是每個人都像秋葉道姑這樣說,那這六界豈不是尊卑不分,老幼輩分都亂了套。
28.歷來統(tǒng)治者的裝模作樣都是為了吸引他們心中千萬雙仰望的眼睛,但千古冰原全然不在乎人類的高低尊卑、升沉榮辱,更不會化作春水來環(huán)繞歡唱。
29.這會兒,憂心如焚的程家驥也顧不得上下尊卑了,一下飛機,連禮都沒敬,就對親自來迎接他的羅中將劈頭蓋臉的問道。
30.按尊卑,當(dāng)由首輔大人第一個上奏,于是史閣老便邁步出班,從袖中拿出奏本,微微躬身道:陛下,臣有本奏。
31.王爺雖說尚富于春秋,但畢竟也算奴才們的主子,這貴賤之份不能亂,尊卑之禮不能越呀!
32.酒過三巡,師徒間那份尊卑那份拘檢給酒水沖了個干凈,鄒漸的好奇心便浮上來了,側(cè)著身子道:“鐘兒,給你師娘說說路上的事。
33.客氣歸客氣,他的心中卻在暗嘆可惜,這個年輕人到是個難得的人才,本來可以攬為己用,只是礙在有些桀驁難馴之氣,不太懂得上下尊卑的體統(tǒng),這就不大妥當(dāng)了。
34.在世上諸般美好事物中，有兩者最公平，那就是青春與夢想，它不分尊卑，人人都可享有。
35.惟明明以共和國民自居,以輸入西洋文明自勵者,亦于與共和政體、西洋文明絕對相反之別尊卑、明貴賤之孔教,不欲吐棄,此愚之所大惑也。
36.勤勤懇懇辦實事無須計較名利得失；坦坦蕩蕩說真話不怕在意官位尊卑。
37.天地尊卑，誰主乾坤？寂滅星辰，孰晰對錯？凡人之軀，逆煉神魔之身？探賾索隱，質(zhì)問蒼天，殺人，弒神，誅魔，滅仙……
38.可以說，身份社會是一個尊卑有序的等級社會，身份乃是特權(quán)的來源和標(biāo)志，身份相異，法律地位也就迥然不同。
39.在人間，尊卑有序是永恒的真理，但你也可以不聽。王小波?
40.話語教給我們很多，但善惡還是可以自明。話語想要教給我們，人與人生來就不平等。在人間，尊卑有序是永恒的真理，但你也可以不聽。
41.不論尊卑,但有所請,不忍拂意,欣然從命,接受電視臺訪談時還笑稱,“我就差公廁沒寫字了”。
42.燕雀鴻鵠無尊卑，布衣王侯酒一杯。我本云中大鵬鳥，只看天低不肯飛。夢入神機?
43.唇亡齒寒，謂彼此之失依；足上首下，謂尊卑之顛倒。
44.乾明五四年,鳳縣秀才甄小賢及其黨羽,以著書為名,亂議朝政,目無綱常,尊卑不分。
45.唯物主義思想家鮑敬言,提倡“無君論”,認(rèn)為人在社會上天然平等,“本無尊卑也”,只是到后來才出現(xiàn)君臣關(guān)系和為它服務(wù)的“君臣之道”。
46.日后你對她,也要尊卑有別,賞罰分明,否則她必然會興風(fēng)作浪,敗盡家業(yè)!
47.馭下之道,必須恩威并重,要讓他感激你的獎賞,敬畏你的權(quán)柄,像你這樣主仆不分,尊卑無序,早晚生出事來。
48.為了這樣的想法,蕭劍秋一直都很努力,對所有的人,不管是地位尊卑的將相藩鎮(zhèn),還是落魄不羈的江湖游俠,他都非常的彬彬有禮。
49.父子之間要相親相愛，君臣之間要有適當(dāng)規(guī)則，夫婦之間要有內(nèi)外之別，長幼之間要有尊卑秩序，朋友之間要有誠信。
50.東方人的這種平等觀念既不同于歐洲人也有別于美洲人。在他們看來，職位和財富造成的人與人之間地位的尊卑完全是偶然的，并不妨礙人的交往。毛姆?
51.上下尊卑之間彼此不相欺凌，德和義不互相踰越，有才技的人不被埋沒，有勇力的人不敢違抗命令，這樣，大家就會同心協(xié)力了。
52.質(zhì)言之,在各類幫會社團內(nèi)部,成員之間的關(guān)系既有類似血緣班輩的長幼尊卑之序,又有行會中師徒弟子的等級次序。
53.你可要記住,尊卑有序,上下有別,老祖宗的規(guī)矩是不能亂的。
※ "尊卑"造句CNDU漢語詞典查詞提供。