1.而商鞅變法,內立法度,強化耕織,修守戰具;外連衡而斗諸侯,于是我秦人拱手而取西河之外。
2.古代為什一稅,秦時傭耕豪田為什五稅;第二組,秦人口賦與鹽鐵之利,二十倍于古;第二組,古代徭役一年三日,秦之“力役”則三十倍于古。
3.秦人對祖先的敬畏與對身后之事的重視,不僅反映在墓葬的修筑規模上,也體現在豐富的隨葬品上。
4.秦代“一號銅車馬”最受游客青睞:秦人大將玉關俑駕著敞篷馬車來世園會!“一號銅車馬”位于長安塔一層,1980年自秦始皇陵出土。
5.秦人有厚葬傳統,秦始皇帝陵往往引人遐思。
6.我轉方竹亭,觀秦人洞,進延至館喝擂荼,然后散步斜陽古道,下到東籬園荒徑邊的菊圃品味了一番。
7.秦人輕死重義、獎勵耕戰的價值追求和不畏艱險、積極向上的進取精神,構成秦文化的一大特色和優勢,也奠定了隴右地域文化的原生形態。
8.劉邦入咸陽,與秦人約法三章,首章便是殺人者死。
9.大將揮戈,秦人兵馬如風至;奸臣當道,楚國江山似土崩。
10.燕趙之收藏,韓魏之經營,齊楚之精英,幾世幾年,剽掠其人,倚疊如山;一旦不能有,輸來其間,鼎鐺玉石,金塊珠礫,棄擲邐迤,秦人視之,亦不甚惜。
11.秦人與西北的游牧民族雜居,性情豪邁不羈,這個時候看開了的秦軍將卒士氣開始恢復。
12.虎勢之士,科頭,貫頤奮戟者,至不勝計也…秦人捐徒以趨敵,左擎人頭,右挾生虜…
13.自古秦人“慕經學、重處士、持清議”又“性剛好斗,負氣健訟”,秦腔就是這種性格的表現方式,所以,演出這種負氣訴訟的戲,別的劇種很難與秦腔相比。
14.故利于彼者必耗于此,猶陰陽之不并曜,晝夜之有長短也。商鞅峭法長利,秦人不聊生,相與哭孝公。
15.扁鵲至邯鄲,為婦人醫治,至洛陽為周人醫治耳聾眼花,四肢麻木,至咸陽為秦人醫治幼兒,隨俗為變。
16.嗟夫!使六國各愛其人,則足以拒秦;使秦復愛六國之人,則遞三世可至萬世而為君,誰得而族滅也?秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鑒之,亦使后人而復哀后人也。
17.秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鑒之,亦使后人而復哀后人也。杜牧?
18.在秦人質樸無華的談笑言行中,稍加注意就會品味出文化的底蘊,在秦地平常無奇的街巷阡陌里,略微留心就會發現歷史的斑駁。
19.秦人哀之,為作歌黃鳥之詩。
20.秦人玉霎時間看的癡了,直到周瑤與自己目光相接之時,才如醉方醒,似夢方覺。
21.老秦人聞戰則喜,血脈里流傳的是死不旋踵、血戰到底之精神。
22.古蜀國破后,蜀人停留在滎經俟機復國,各部族亦在滎經匯合,準備與秦人的決戰。
23.比較流行的還有山西說,因為按照史書的記載,秦人和趙人同宗同源,而趙人則興起于山西。
24.通過比較分析,本文剖析了伯喜否被史家丑化的緣由,并探討了司馬遷撰述先秦人物的一些特征。
25.周人崛起于慶陽,秦人肇基于天水,是中華民族和華夏文化的重要發祥地。
26.漸漸地老秦人寒心了,失去了歷代傳承下來、聞戰則喜的骨性,對國事戰事,竟是默然麻木了。
27.當年,父王寵幸褒姒,終惹得犬戎犯境,若不是秦人護駕得力,否則哪能由得孤在洛陽存亡續絕?國破家亡之禍,孤也是受過。
28.風流總被雨打風吹去,秦地也由富饒漸漸變為貧瘠,但強悍的秦人血脈卻千年不絕,騷動于我的血管中。
29.戍主,滯留戍壘的三個商隊中有十六名護衛,二十多名青壯,大都是栗特人、于闐人和吐火羅人,還有幾個天竺人、大食人和大秦人。
30.秦人受到啟發,組建了鐵鷹技士這一特殊兵種,還專門組建了強大的強弩兵方陣,憑借如此利器,秦兵才能夠縱橫六合,一統天下。
31.那么戎人不能沿著黃河向東部下游敗走,往涇水流域的回頭路又被秦人堵住,唯一剩下的就只有東渡黃河,進入汾河下游的河東地區。
32.李斯以戰國時候秦人通用的大篆為基礎,吸取齊魯等地通行的蝌蚪文筆劃簡省的優點,創造出一種形體勻圓齊整、比劃簡略的新文字,稱為“秦篆”。
33.調查組認為,婁底的旅游主品只能是曾國藩故居(富厚堂)、紫鵲界秦人梯田和梅山龍宮。
34.我愿做人梯讓年秦人踏著我的肩膀攀登科學高峰。
35.讓于此時,曾無一語開悟主心,視伯之危亡,猶越人視秦人之肥瘠也。
36.此話嚴重了,見死不救不是我老秦人的風骨!再往前走就是我秦國都城,進了城幾位就安全了。
37.誠然,但是打戰哪有不死人的道理,我秦人從不畏戰死沙場,只要能為我大秦拓土開疆!
※ "秦人"造句CNDU漢語詞典查詞提供。