1.讀書與上學(xué)無(wú)關(guān)，那是另一碼事：讀——在校園以外，書——在課本以外，讀書來(lái)自生命中某種神秘的動(dòng)力，與現(xiàn)實(shí)利益無(wú)關(guān)。而閱讀經(jīng)驗(yàn)如一路燈光，照亮人生黑暗，黑暗盡頭是一豆?fàn)T火，即讀書的起點(diǎn)。北島?
2.處世讓一步為高，退步即進(jìn)步的根本；待人寬一分是福，利人實(shí)利己的根基。洪應(yīng)明?
3.貝尼特斯證實(shí)利物浦不會(huì)成為本次錦標(biāo)賽的種子隊(duì)，而抽簽將會(huì)在下個(gè)月舉行。
4.楚州,利希實(shí)利末家族大宅“小西西里堡”。
5.其實(shí)利茲聯(lián)這樣的控球率也是正常的,在流行高舉高打的英冠聯(lián)賽里面,這賽季升級(jí)英冠聯(lián)賽的利茲聯(lián)和斯旺西算是打法比較技術(shù)流的隊(duì)伍了。
6.西方人以法治為本位，以實(shí)利為本位，故以小人始，以君子終；中國(guó)人以感情為本位，以虛文為本位，故全都以君子始，以小人終！
7.名不再是隱士自詡清高的專利,而成為高官標(biāo)榜清高的工具,成為追逐實(shí)利的工具,二者實(shí)際上已合二而一了。
8.真正能夠幫助眾生得到真實(shí)利益的只有念佛法門，問(wèn)題就在於我們是不是真正放下身心世界，老實(shí)念佛。真正用功，業(yè)障一定是快速消除，覺得輕安舒暢，法喜充滿，生活過(guò)得安樂、自在。
9.由于利己主義前提的限囿，合理利己主義在理論形式和理論內(nèi)容上不僅具有其局部合理因素，而且即使在實(shí)踐中也不乏有益啟示，但是在面臨現(xiàn)實(shí)利益沖突時(shí)卻注定會(huì)陷入左右兩難的因境。
10.其實(shí)利令智昏真的不能帶到工作當(dāng)中，不然你會(huì)很危險(xiǎn)。
11.概括地說(shuō)，當(dāng)現(xiàn)實(shí)利益遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足心理上預(yù)期利益的需要，其差距達(dá)到不可忍受之時(shí)，戰(zhàn)爭(zhēng)就會(huì)成為現(xiàn)實(shí)的需要而變得不可避免。
12.儒家強(qiáng)調(diào)，吾人接受與生俱來(lái)的種種現(xiàn)實(shí)上的限制，但又不委之于命，不把眼光局限在現(xiàn)實(shí)利害上，努力發(fā)揮自己的創(chuàng)造性，不計(jì)成敗，知其不可而為之，支撐的力量來(lái)自自我對(duì)于道的終極托付。
13.處世讓一步為高，退步即進(jìn)步的張本；待人寬一分是福，利人實(shí)利己的根基。
14.全為實(shí)利打算，換言之，就是只要全家。
15.全為實(shí)利打算，換言之，就是只要全家。充其極端，做人全無(wú)感情，全無(wú)義氣，全無(wú)趣味，而人就變成枯燥、死板、冷酷、無(wú)情的一種動(dòng)物。這就不是“生活”，而僅是一種“生存”了。豐子愷?
※ "實(shí)利"造句CNDU漢語(yǔ)詞典查詞提供。