為文造句


      1.“三寶山”傳說是鄭和當年的駐扎之地,為文化界、華社所關心。

      2.小品更是“笑”的藝術,語言幽默風趣,表演滑稽可笑。正是這些特點,讓此小品成為文藝舞臺上的“常青樹”。

      3.詞圣蘇軾的一生是輝煌的,他為官仁政愛民,有志于“尊主澤民”,受到人們的尊重;他為文自由奔放,堅持“文辭甚樸,無所藻飾”的文風,深受人們喜愛。

      4.古代中國與古代希臘都曾為文明重心之地,以輝煌燦爛的文化卓立于世。

      5.蚩尤作為神話人物已經移位為文學殿堂中的意象。

      6.曾正國的楷書和行書還被收入北大方正電腦字庫,為文化事業作出了一定的貢獻。

      7.讀陳家后人提供的“欽定狀元策”,可以發現,陳冕為文敢于直言,針砭時弊,獨到之見層出不窮。

      8.魁星作為賜科試第一的神靈,被人們尊稱為文運之神,“魁星點斗”、“魁星踢斗”也由此應運而生。

      9.而胖子的那倆下屬只是嘴上嚷嚷,身為文職人員的他們,那氣勢和真正的***大佬一較,真是相形見絀,被震懾得動也不敢動上一步。

      10.大學專科畢業,最好為文秘或英文專業,英文流利。

      11.《戰斗到最后一天》很稚嫩,稚嫰到老魯現在都不想翻看它,雖然那是老魯初涉網絡原創的第一個寶寶,充滿了為文父母的欣喜和溺愛。

      12.近日,壽縣澗溝鎮全體機關干部積極為文峰塔、畫涼亭復建工程進行了捐資。

      13.宋代歌妓不僅在酒筵歌席上為文人士大夫唱詞侑觴,而且還直接進行詞的創作。

      14.然后,以各省市的土地管理法實施細則為文本,通過法條實證研究分析實施性地方立法實踐中存在的問題。

      15.總而言之,為君、為臣、為民、為物、為事而作,不為文而作也。

      16.晚清曾文正公倡導起了湘鄉風格,為文少禁忌,奇偶并用,舒展雄厚。

      17.現為文苑畫會、中華藝術家協會、甲子書學會會員。

      18.近日,著名導演賈樟柯在微博表示,明年,他將在北京建一座藝術影院,專門為文藝青年服務,賈樟柯還笑言,在他開的藝術影院,觀眾可以抽煙,擁抱。

      19.我不僅喜歡唱歌,還喜歡跳舞,難道這樣我還不能成為文藝分子嗎?

      20.知是鹽神廟宇,這位鹽官倡導“修復神祠”,“工既訖,為文以祭于祠”,結果又現奇象當天大雨浸灌鹽池,轉日天晴,“池水皆凝為鹽”。

      21.我并不認為文學有多高貴,也不認為它有多低賤。它就像是一片樹葉,就像一捧塵土。它有它的姿態。我也一樣,我并不認為自己很高貴,也不會認為自己很低賤。我就像是一片樹葉,就像一捧塵土。我也有我的姿態。迎東子?

      22.***還專門寫了篇一千多字的文章,來考證王勃在南昌寫作《滕王閣序》時的年齡,稱道他不僅“高才博學”,而且“為文光昌流麗”。

      23.增城縣荔城鎮的光明路本是增城南邊城墻,1922年拆城墻建馬路時,命名為文光路。

      24.她是一個博覽群書,頗為文雅的女人。

      25.胸有丘壑本已為難,將胸中丘壑化為文字,更不是輕易可以做到的,但奧斯卡可以,他的文字有著近乎噴發式的激情澎湃,傾瀉而出,字句燃燒。

      26.早高峰的“堵王”為文二路,晚高峰的“堵王”為教工路。

      27.執筆為文“目空天下士”的人物,一生所佩服之人也就蔡元培與胡適等少之又少的幾位,其他人皆不放在眼里。

      28.正因為文化創意產業四面受敵,重視數字經濟的國家,已在無可容忍地尋求對策,禁止以分享文檔方式侵害知識產權。

      29.其為文有若掀天巨浪,一瀉千里,掘理究事,鞭辟入里;摘奸發伏,直揭其隱;記功述過,鑿鑿有據。

      30.為文可以風行一世,為商可以富比陶朱,為政可以參國論要。

      31.老金一支筆寫武俠,一支筆縱論時局;為文風行一世,為商富比陶朱,為政參國論要,早就功成名就。

      32.為文可風行一世,為商可富比陶朱,為政可參國論要。

      33.千百年來,九華山就成為文人游客向往駿奔的圣地、香客僧尼頂禮膜拜的道場。造 句 網

      34.故純樸不殘,孰為犠尊!白玉不毀,孰為珪璋!道德不廢,安取仁義!性情不離,安用禮樂!五色不亂,孰為文采!五聲不亂,【造 句 網】孰應六律!

      35.山為文明青,水為文明秀。人杰鐘靈地,修養競風流。華夏納英賢,和諧光神州。感悟道德美,輝煌載春秋。

      36.我們也同意,在墮落前和摩西的神治國度中,安息日是作為一個記號,為文化活動蓋上戳印,保證它正朝向末世安息日的成全。

      37.庖丁為文惠君解牛,手之所觸,肩之所倚,足之所履,膝之所倚,砉然響然,奏刀騞然,莫不中音,合于桑林之舞,乃中經首之會。

      38.康熙己卯京闈,賄賂公行,士子為文揭于市,其中說到,“凡屬在官,自宜洗滌肺腸以應明詔”。

      39.一座城市的文化,主要體現在作為文化標桿的精英小眾文化和作為文化基座的世俗大眾文化。

      40.他的研究和學問具有獨創性和廣博性,而今面臨著斷檔的危險,恐會成為文化絕響。

      41.調查人員稱,金振以每尊十幾萬日元的價格把佛像賣給了美術商,這些佛像均未被指定為文物。

      42.當環境破壞作為文明危機日益展現在人類面前時,柏拉圖的這一整體論見解尤其顯得具有實踐意義。

      43.朝恩既貴顯,乃學講經為文,僅能執筆辨章句,遽自謂才兼文武,人莫敢與之抗。

      44.此時,被文博界戲稱為文物“活地圖”的師悅菊天天忙得不亦樂乎。

      45.絕圣棄智,民利百倍;絕仁棄義,民復孝慈;絕巧棄利,盜賊無有;此三者,以為文不足。

      46.他們的語言和為文化受到壓制,數以百萬計民眾在惡劣條件下為日本人做苦力,有些人完全變成了奴工。

      47.側重表意功能的為文字學原則部首,側重檢字功能的則為檢字法原則部首。

      48.自古執筆為文者,何可勝言。

      49.唐純煙(多味齋總經理):政府恢復太平街的古風是正確的,但是走的路會比較曲折,因為文化收益是需要較長時間才可以實現的,需要放水養魚,培育市場。

      50.連戰欣然為文化節贈“普濟群生”四子墨寶。

      51.連戰欣然為文化節相贈墨寶“普濟群生”。

      52.孫梅、阮元師徒,為文講究駢儷,精雕細刻,字斟句酌,麗靡有加,猶如金粉丹青之畫。

      53.此外,啟功先生藏有一卷宋代藏經白麻紙,流傳千載,質地堅韌無損,古代佳紙歷來為文人墨客寶愛,其價值幾乎與名家妙制等觀。

      54.除文房四寶之外,形態各異的雅玩擺設也紛紛進入文房,成為文人墨客案頭之佳器,為華夏文明所獨有。

      55.“昔詩人篇什,為情而造文;辭人賦頌,為文而造情……諸子之徒,心非郁陶,茍弛夸飾,鬻聲釣世,此為文而造情也。

      56.諸子之徒,心非郁陶,茍馳夸飾,鬻聲釣世,此為文而造情也。

      57.自創建以來,高僧云集,文人薈萃,儒釋交融,談禪論道,一吟一詠早己蔚然成為文化大觀。

      58.中國文化信息協會南紅文化專委會主任孫力民,更相信南紅價格一路高漲是因為文化底蘊,他說南紅流傳了千百年。

      59.此三者以為文不足,故令有所屬;見素抱樸,少私寡欲;絕學無憂。

      60.此三者,為文不足,故令有所屬!見素報樸,少私寡欲。

      61.此三者以為文不足,故令有所屬?見素抱樸,少私寡欲。

      62.衍圣公,朕封你為文昌帝君,將其從三垣二十八宿中摘除,跟朕平起,如何?

      63.康熙登基時,趙執信剛出生,但他天資聰穎,“九歲捉筆為文,輒以奇語驚其長老”。

      64.而要加強民族性,就必須強化人民性,因為文學的人民性是其民族性的精髓與活力源泉。

      65.在新的生存空間中,因應西學以應激、返觀本身而自省成為文話發展的新路向。

      66.許愛民、孫菊生、張忠厚、劉鐵流、熊安東、馬家利、戴勇、吳啟慶、謝新義和鄭為文,陳達恒;老同志許勤、黃智權、朱治宏、蔣如銘、胡振鵬以及*席團其他成員等。

      67.峨眉山作為文化與自然雙重遺產被聯合國教科文組織列入世界遺產名錄,全山形勢巍峨雄壯,草木植被濃郁蔥蘢。

      68.岳麓書院主體建筑左為文廟,右為百泉軒及園林建筑,大門兩側為齋舍。

      69.火星文崇尚文字的個性化、差異性和多元性,為文字發展的多樣化、時代化提供了來自新生活的“源頭活水”。

      70.外界分析認為文森特是目前瓦倫西亞隊中待遇最好的球員之一,而此次如果雙方續約,俱樂部方面幾乎肯定將尋求降低其薪資水平。

      71.為文官者必出自仕學院,為武官者必出自武學堂;有升遷而無更調,各擅所長,名副其實。

      72.為文奇險,不蹈襲前人軌轍,特妙于翰墨,沈著飛翥,得王獻之筆意。

      73.廣東揭陽市副市長葉少明透露,計劃投資5億元人民幣,同時還將以榕江河、橫江河為文化旅游軸線,開拓三山國王旅游文化。

      74.不過,按照史記記載洛陽的蔡府應該就是蔡邕的府,而那個丫環口中的小姐應該就是長女蔡琰,字昭姬,因犯諱(司馬昭的緯字)才改為文姬。

      75.四洲為文豪先森嘔心瀝血傾情打造的玄幻小說!17K小說網第一時間提供四洲最新章節以及四洲全文閱讀。

      76.郭嘉雖為文官,但是經過多次的練習,自己已然成為了一名馬上高手了,縱馬率軍將北面山寨的黃巾軍殺得東逃西竄,死的死,投降的投降。

      77.心理測驗按內容可分為智力測驗、成就測驗、態度測驗和人格測驗;按形式可分為文字測驗和非文字測驗;按測驗規模可分為個別測驗和團體測驗等。

      78.說這話的自然是門外漢,因為文學本來就是“過氣”的,是倒退的事業,與時代的走向恰是反向而行的。

      79.國家與國王的權利,如果由文法學家來議論的話,就會淪為文法上的問題了.

      80.這一現象,長期以來為文人畫家所重視,認為文藝作品要傳之不朽,就要有“點睛之筆”。

      81.“惟王覺斯(王鐸字覺斯)、倪鴻寶(即倪元璐)與吾最乳合,盟肝膽,浮意氣,砥礪廉隅,又棲止同筆硯為文章。

      82.書實為育吾后輩兒孫所作,有不喜咒罵者,以掌擊其臀;有擊節稱妙者,以鞋掌其嘴;今華夏為文者,皆非走獸畜牲,其孝誠者.

      83.以薦賢為“至公之道”的社會觀念為文人干謁行為提供了重要的心理前提;薦舉之現實影響力增強了干謁行為的必要性。

      84.王楊盧駱當時體,輕薄為文哂未休。爾曹身與名俱滅,不廢江河萬古流。杜甫?

      85.一部好的文獻片,猶如一篇好文章,立意要遠,旨義要準,這是起碼的為文之道。

      86.孔杰這一招禪腿中的敬香,只用了五分功力,因為文濤虛實不知,他采取了保守攻勢。

      87.際此勝安空難一周年紀念,杜教授特為文對這位一生坎坷,卻又多姿多采的年青女子,表達心中的悲痛和惋惜。

      88.她等不及被人批準成為文學殿堂的守門人,而是在人們承認自己之前,她就勇敢地承擔起了這一重任。

      89.正因這種種因素,秦淮八艷的故事才能口耳相承,成為文人騷客關注的對象。

      90.那太和山,指的便是湖北武當山,端的是名播四海,素為文人騷客尋幽訪勝之地。

      91.紅藤杖歷為文人騷客所寶愛,唐代大詩人白居易特作《紅藤杖》詩,詠道:“南詔紅藤杖,西江白首人。

      92.先君幼警敏,為文下筆立就,不復改竄。

      93.可以使用通配符搜索任何被視為文本字符串的列.

      94.它不僅被視為文學史上的瑰寶,也被當作研究近代漢語的重要文獻資料。

      95.我們雖然被市上評為文明學校,但工作并非完美無缺,不足之處還需進一步改進。

      96.博士買驢三紙無驢,脫離內容的長,不僅助推“文山會海”,浪費紙張筆墨,無端地消耗別人的時間,也達不到下筆為文的初衷。

      97.我一直認為文山會海是人浮于事的公司作風表現之一。

      98.蔡儀的現實主義藝術學說,從一個重要的緯度為文藝美學研究奠定了理論基礎。

      99.而語言作為文化的載體,是實現這個重任的敲門磚.

      100.這二道神卷,又分別為通圣卷和才學卷!原為文圣御用文寶,自當文圣入道后,二道神卷便被請入圣閣,作為名人閣的鎮閣寶物。


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