1.只有從真俗二諦的角度,圓融理解“業力”緣起性空的狀態,才能夠真正體會因果理論,堅定修學的信心和愿力,從而真正懺悔業障,得到真是受益。
2.唯識學以妙觀察智明差別相,平等性智明無我,大圓鏡智明中道實相,與二諦的意義接近。
3.它認為真俗二諦不是所證的實相、所觀的境界,而是能詮的言教上的差別。
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