書家造句

1.晚唐的書家代表人物是柳公權.

2.在石棉縣新民鎮大馬村老支書家的黃果柑園里,新華村10多名群眾心中的疑問被一個個解開。

3.古人書家多居顯官要職,當然這之中有其特定的歷史情結。

4.看老三欲言又止的樣子,支書的老婆打開門讓老三進去,老剛往前跨一步,支書家的狗狂叫著穿上來,嚇得老三直往后退。

5.高永良大概就是那種狄布丁筆下的愛書家或者說愛書狂。

6.其間出現了鄧石如、伊秉綬、何紹基、趙之謙、康有為、于右任等大家,這些碑學書家借古開今的創造意識,使近現代書法生機勃勃,異彩紛呈。

7.書寫章草的代表書家有史游、皇象、索靖等.

8.對于當今習書者包括有一定成就的書家來說,“深挖傳統,與古為徒”不僅是當下的首要任務,甚至是永久性的課題。

9.該展展出了5位書家的50余幅作品,諸體兼備,形式多樣,風格各異,筆墨或酣暢流利,或天趣盎然,或拙樸老道,或典雅秀美,不一而足。

10.其實這些作品,絕不完全是古板的臨摹,神態各異、風格迥別而又滲透著作者獨特理解的作品創下中國書法史上臨古最多的書家先例。

11.這樣的藏書家委實也是出過一些的,但沒過幾代,他們的事業都相繼萎謝。

12.而真正如清儒陳澧所說,能夠從頭到尾讀一部注疏的“讀書家”,在這個碎片化、數據化、商業化的大藏書時代,卻越來越成為稀有動物。

13.作為一名年輕的書家,他以令人目不暇接之勢,迅捷地捧走著一個又一個桂冠,不張揚,不驕躁,不言不語,只留下一串耀眼的成績。

14.雖然社會動蕩、民族系于危亡之秋,但就是除了一大批包括書家在內的文化巨子。

15.湖南省文史館為宣傳張家界的大美,向詩詞書法借力,請館內外詩人書家吟詩揮翰,共襄盛舉。

16.酒至半酣,談文論藝,滿室生春,座中一位韓國女書家亦是海量,眾人皆醺醺然。

17.金門書法家吳宗陵帶著金門述美國小等五所小學的小書家們等一行39名,與同安陽翟小學師生在歲末年初一道揮翰書春,筆歌墨舞,促膝論書。

18.這大鵬明王塔畢竟是嚴尚書家的私產,不能把這東西放在這里,只是這頭黑狼如此巨大,怎么才能搬運出去?

19.著名書家洪丕謨曾以“郊寒島瘦,金石為爐”譽之,至矣。

20.,緬懷了古書歷經百年遞嬗的艱難歷史;另有藏書家韋力對10本珍藏古籍內容、版本遞傳、背后故事的解說,配以大量精美的古書照片,內容嚴謹詳實而雅趣盎然。

21.本文即試圖從史料中梳整出一條理路，暫以明代的藏書家為例，替中國古代藏書家的定義作出部分厘清與說明。

22.書家們聚在某某廳堂,或某某會所,喝喝茶,盡情聊起書壇八卦,卻無涉及讀書學問之事。

23.自1927年至1930年底,海源閣書兩次遭劫,兩次外運,此后其散出之書流布于天津、濟南、北平等地10余年,或被書賈攫去,或入公私藏書家手,星散于各地。

24.全書10卷氣韻貫通,字體和墨色前后一致,無錯訛脫漏,顯示了明代抄本的風格和抄書家的功力。

25.藏書家葉德輝曾見過一冊《大明萬歷二十年歲次壬辰大統歷》,驚為稀見之書,請人照樣影抄。

26.乾隆表彰的四大藏書家中,浙江就占了三席,他們是杭州“知不足”的鮑士恭、寧波“天一閣”的范懋柱和杭州“飛鴻堂”的汪啟淑。

27.當時,藏書家丁申、丁丙昆季,在戰亂之中多方搜集八千余冊,1880年巡撫譚仲麟奏請重建文瀾閣,又延文士赴京據文津閣抄補,文瀾閣始復舊觀。

28.今夏,學僧陸續來院,因感圖書缺少,又經濟維艱,只得仰求諸大藏書家及各大書局惠賜,以資學僧等研究,銘感無盡。

29.內頁使用略顯淡黃色的江西竹紙,這種紙因為被常熟藏書家毛晉所偏愛,又名毛邊紙,價格相對低廉,吸水性好,用來印刷甚是方便。

30.正如當代已故著名藏書家、國內法學古籍收藏第一人的田濤先生所言,“這里是中國近代法學緣起的象征,是最高大、最精雅、最值得仰慕的樓閣”。

31.《坐擁書城》中,藏書家維克托·尼德霍夫談了自己的收藏經歷,他說,自己就像靜杵在書架上的某本19世紀的小說。

32.范氏天一閣,自明至今數百年,海內藏書家,唯此巋然獨存。

33.這樣的藏書家委實也是出過一些的,但沒過幾代,他們的事業都相繼萎謝【造 句 網】。

34.董橋先生的心情遠沒有“老朽”,也不僅是對“箋譜”神魂顛倒,在《藏書家的心事》中就可以看到他對各種藏書都能讀出不同的女人味道來。

35.很多藏書家都很重視殘本古籍的收藏.

36.本文介紹了醴陵市私人藏書家吳德襄和他的“石筍山房”藏書樓。

37.惠棟是清代著名的藏書家、校勘學家、經學家，吳派經學的創始人。

38.這些書賈帶來大量珍本、秘本，為錢謙益成為當時最大的藏書家做出了不容低估的貢獻。

39.草書創作更需講究天人之分,通古之變,將書家的感情、智慧與靈性融于筆墨間,使書家的生命體驗與藝術的表現合二為一。

40.一個書家如果沒有思想，那最多不過是個書匠，只能是被歷史的足跡所掩蓋、消磨。

41.書目對各書的版本、卷(冊)數、每頁的行款字數以及藏書家的印記,名流的題跋,記載極為詳盡。

42.歐陽詢是唐初一個十分重要的書家.

43.當時乾隆表彰的呈書500種以上的四大藏書家,浙江就占了3位,他們是杭州“知不足”的鮑士恭、寧波“天一閣”的范懋柱、杭州“飛鴻堂”的汪啟淑。

44.書家而不明碑帖,恰如農夫不辨菽粟,工匠不識斧鑿。

45.于書家來說,在臨摹中不斷汰去習氣或不斷強化己意,兩方面都非常有價值,從這個意義上說,今人將創作與臨摹分得如此清楚,得不償失。

46.被稱作“宋四大書家”之一的黃庭堅,一度在英德縣做官,期滿離職回鄉之際,竟不惜重金購買大量英石,租船載回家鄉。

47.在清代碑學書法風潮中,諸多文人書家關注北朝碑版書跡,對其中眾多出自民間的刻石書法,以文人書法之“雅”融通其天真拙樸之別趣,開辟出新境界。

48.對有劣跡的書家采用“春秋筆法”,微言大義,揚善隱惡。

49.最早稱張芝為“草圣”的是三國魏書家韋誕,他贊譽張芝“專精奇巧,可謂草圣,超前絕后,獨步無雙”。

50.“書家至唐初,歐禇輩出,精采神氣,一洗羲獻父子面目,東晉規格殆不可復,然楊少師已加人一等矣。

51.據說陳叔通曾認為當代中國有四大書家，即康生、郭沫若、齊銘燕、沈尹默。陳叔通把郭沫若等與康生并駕齊驅，康生肯定不高興，據說他曾夸口，他“用腳趾頭夾木棍都比郭沫若寫得強”。陸灝?

52.晚清湖州的這些藏書家的著述都在其藏書之后，因醉心藏書而潛心學問，最后成為著作等身的學者。

53.古埃及負責書寫這類神圣文字的書家，還會因為整體美學的配置平衡考量，不惜破壞正常文法，略去某個字母，墊進無意義不發音的符號——文字在這里是極品，犧牲正是祭品的別名，沒什么好說的。唐諾?

54.歐、虞、顏、柳四大書家,如天地之日星江河也,弟有志學書,須窺尋四入門徑,用油紙臨摹,間架則易進。

55.縱觀中國書法史,不少書家受到自然美和生活美的啟發而使他們的書法得到突變,如張旭觀公孫大娘舞劍器。

56.進入二十世紀，碑學成為書壇的主流，傳統帖學開始走向邊緣化，很少受到書家的關注。