九日渡江

賞析

詩(shī)中，詩(shī)人從瓜步煙樹(shù)、建康山形，聯(lián)想到自身如今寄寓天涯，思鄉(xiāng)之念頓起，從而得出滋生無(wú)窮的慨嘆。全詩(shī)清麗流暢，辭情兼美，確為佳構(gòu)。

首聯(lián)由舟中所見(jiàn)過(guò)渡到舟中所想。秋日江上，漁帆片片。詩(shī)人乘舟東下，江上所見(jiàn)，惟漁帆為多。漁人以鳴榔為信號(hào)，關(guān)照著，催促著同行者抓緊捕捉。他們以捕魚為樂(lè)，畢竟與歸客之樂(lè)不同。“渺茫”者，時(shí)地遠(yuǎn)隔，模糊不清也。歸返是愉快的，及登程，則不免又百感交集，一時(shí)間出現(xiàn)了復(fù)雜的心態(tài)，思緒紛亂，竟理不出頭緒了。“歸心正渺茫”，道的就是詩(shī)人這種復(fù)雜的心緒。對(duì)比之下，詩(shī)人反不如漁翁之樂(lè)。但這應(yīng)理解為詩(shī)人責(zé)己嚴(yán)而周，又在考慮北歸之后要做的事了。

頷聯(lián)兩句寫詩(shī)人的“歸思”。一從空間，一從時(shí)間立說(shuō)。詩(shī)人當(dāng)此重九佳節(jié)，卻舟行江水之上，既念天地之無(wú)窮，復(fù)念時(shí)間之有限，前句用比，后句直敘。以有限對(duì)無(wú)窮，往往使之感慨系之。陳子昂的“念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下”，發(fā)的正是詩(shī)歌革新的事業(yè)做不及做不完的感慨。詩(shī)人主天下文柄，又留心于政務(wù)，則其一生要做的事，當(dāng)如山積。然時(shí)間有限，天地悠悠，以有限的一生，無(wú)法做完天地間的偉業(yè)。這是詩(shī)人發(fā)出的感慨。這四句從總體上看，思路前后一致，是“歸心正渺茫”的進(jìn)一步充實(shí)，表現(xiàn)出詩(shī)人積極的生活態(tài)度。

頸聯(lián)兩句由前面的舟中所想再過(guò)渡到舟中所見(jiàn)，此詩(shī)所寫的風(fēng)帆由北轉(zhuǎn)東卻尚未轉(zhuǎn)東之時(shí)，故所見(jiàn)遠(yuǎn)則瓜步，近則建康，遙川、平原尚不收眼底。詩(shī)人遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到的瓜步上迷茫的煙樹(shù)像是飄浮在江水之中一般，雖不及“乾坤日夜浮”的洞庭湖那樣浩瀚無(wú)際，卻也夠表現(xiàn)了長(zhǎng)江的壯闊氣勢(shì)了。近看金陵，誠(chéng)是鐘山龍盤石頭虎踞，其雄奇險(xiǎn)要，與長(zhǎng)江氣勢(shì)相輔相彰，此時(shí)也許沖走了詩(shī)人的種種心態(tài)。

尾聯(lián)兩句寫到達(dá)真州時(shí)，天未暮，“直過(guò)”，正描述風(fēng)帆之速與不肯稍事停息之意。“更東下”，則本次航行的目的地乃是揚(yáng)州，而到達(dá)揚(yáng)州之時(shí)已是深夜了。詩(shī)寫到旅客留宿維揚(yáng)而詩(shī)亦隨之戛然而止。詩(shī)人在此詩(shī)中所要表現(xiàn)的基本內(nèi)容也圓滿地完成了。

詩(shī)中將兩岸風(fēng)光、思鄉(xiāng)情結(jié)、人生感慨、身世飄零等傳統(tǒng)詩(shī)歌題材揉為一體，兼具杜甫詩(shī)的沉郁頓挫和李白詩(shī)的清新明快。

創(chuàng)作背景

成化十六年（公元1480年），李東陽(yáng)被派為應(yīng)天（今江蘇南京）鄉(xiāng)試考官，公干完后，由南京渡江往揚(yáng)州北上，時(shí)逢重陽(yáng)；思親之感油然而生，遂賦此詩(shī)。