上方
詞語(yǔ)解釋
上方
前面。
古代陰陽(yáng)五行家指東方和北方。
天上；上界。
住持僧居住的內(nèi)室。亦借指佛寺。
上邦，大國(guó)。
上級(jí)。
同“尚方”。漢代官署名，主管制造、儲(chǔ)藏、供應(yīng)帝王及皇宮中所用刀劍、衣食及日用玩好器物。
同“尚方”。泛指宮廷中主管膳食、方藥的官署。
上方劍" class=primary href=/cidian/ci-ebc9d6bbc>上方劍的簡(jiǎn)稱(chēng)。
翻譯
- 德語(yǔ) das eben Genannte, das Obige (S)?, Shàngfāng (Eig)?
- 法語(yǔ) au top
引證解釋
前面。
引《史記·滑稽列傳禇少孫論》：“﹝臣﹞竊不遜讓?zhuān)瑥?fù)作故事滑稽之語(yǔ)六章，編之於左……以附益上方 太史公 之三章。”
古代陰陽(yáng)五行家指東方和北方。
引《漢書(shū)·翼奉傳》：“上方之情樂(lè)也，樂(lè)行姦邪，辰未主之。”
顏師古 注引 孟康 曰：“上方謂北與東也，陽(yáng)氣所萌生，故為上。”天上；上界。
引《云笈七籤》卷二二：“上方九天之上，清陽(yáng)空虛之內(nèi)，無(wú)色無(wú)象，無(wú)形無(wú)影。”
元?鄭廷玉 《忍字記》楔子：“有上方貪狼星，乃是第十三尊羅漢，不聽(tīng)我佛講經(jīng)説法。”
《金瓶梅詞話》第六十七回：“此物出於西域，非人間可有，沃肺融心，實(shí)上方之佳味。”
清?朱彝尊 《一半兒·天竺》曲：“散花新雨上方尊，落葉疏鐘下界聞。”住持僧居住的內(nèi)室。亦借指佛寺。
引唐?解琬 《奉和九月九日登慈恩寺浮圖應(yīng)制》詩(shī)：“瑞塔臨初期，金輿幸上方。”
宋?孔武仲 《清涼寺》詩(shī)：“白寺荒灣略艤舟，攜笻來(lái)作上方游。”
明?何景明 《自山家歸寺》詩(shī)：“暝色延歸路，云中見(jiàn)上方。”
潘飛聲 《題孝耕崇效寺楸陰感舊圖》詩(shī)：“南來(lái)彈指又滄桑，斜日疏鐘聽(tīng)上方。”上邦，大國(guó)。
引《西游記》第二八回：“這等好和尚，必是上方人物，不當(dāng)小可的。”
上級(jí)。
引老舍 《四世同堂》七二：“他們以為她應(yīng)當(dāng)馬上向上方報(bào)告，不應(yīng)私自拿主意，放 高第 回家。”
同“尚方”。 漢 代官署名，主管制造、儲(chǔ)藏、供應(yīng)帝王及皇宮中所用刀劍、衣食及日用玩好器物。
引《漢書(shū)·佞倖傳·董賢》：“下至 賢 家僮僕皆受上賜，及武庫(kù)禁兵，上方珍寶。”
同“尚方”。泛指宮廷中主管膳食、方藥的官署。
引《明史·徐階傳》：“帝察 階 勤……召直 無(wú)逸殿，與大學(xué)士 張治、李本 俱賜飛魚(yú)服及上方珍饌。”
《紅樓夢(mèng)》第五七回：“彼時(shí) 賈母 又命將祛邪守靈丹及開(kāi)竅通神散各樣上方秘制諸藥，按方飲服。”上方劍的簡(jiǎn)稱(chēng)。參見(jiàn)“上方劍" class=primary href=/cidian/ci-ebc9d6bbc>上方劍”。
引清?李漁 《玉搔頭·止兵》：“一怒安邦，提戈代上方。軍威奮激人心癢，前旌未至聲至往。”
清?陸次云 《圓圓傳》：“時(shí) 闖 師將迫畿輔矣，帝急召 三桂 對(duì)平臺(tái)，錫蟒玉，賜上方，託重寄命，守 山海關(guān)。”
國(guó)語(yǔ)辭典
上方
位置較高的地方。
例如：「他在書(shū)桌上方掛了一幅字畫(huà)。」
反下方
天界。
引元·鄭廷玉《忍字記·楔子》：「有上方貪狼星，乃是第十三尊羅漢，不聽(tīng)我佛講經(jīng)說(shuō)法。」
《金瓶梅·第六七回》：「此物出于西域，非人間可有。沃肺融心，實(shí)上方之佳味。」陰陽(yáng)五行家以為北方和東方，為陽(yáng)氣所萌生之處，故稱(chēng)為「上方」。
引《漢書(shū)·卷七五·翼奉傳》：「上方之情，樂(lè)也；樂(lè)行奸邪，辰未主之。」
天子所御用的東西。
引《漢書(shū)·卷九三·佞幸傳·董賢傳》：「下至賢家僮仆皆受上賜，及武庫(kù)禁兵，上方珍寶。」
網(wǎng)絡(luò)解釋
上方
上方有多種意思，可解釋為某事的上面，這指方位關(guān)系，但上方亦可作為人名，如上方天王。日常生活中我們的理解一般指方位關(guān)系，如那本書(shū)放在桌子上方等。