節(jié)約
詞語(yǔ)解釋
節(jié)約
節(jié)省。
例勵(lì)行節(jié)約。
英economy;
節(jié)儉。
英prudence;
引證解釋
節(jié)省，儉約。
引《漢書(shū)·辛慶忌傳》：“慶忌 居處恭儉，食欲被服尤節(jié)約。”
《宋書(shū)·五行志三》：“今宜罷散民役，務(wù)從節(jié)約，清掃所災(zāi)之處，不敢於此有所營(yíng)造。”
茅盾 《清明前后》第三幕：“她主張節(jié)約材料，減低成本，加精技術(shù)，改良出品。”猶節(jié)束。
引《墨子·節(jié)葬下》：“金玉珠璣比乎身，節(jié)約" class=primary href=/cidian/ci-bec58fd89>綸組節(jié)約，車(chē)馬藏乎壙。”
孫詒讓 間詁：“《淮南子·齊俗訓(xùn)》云：‘古者非不能竭國(guó)糜民，虛府殫財(cái)，含珠麟施，綸組節(jié)束追送死也。’ 許 注云：‘綸，絮也；束，縛也。’案，‘節(jié)約’與《淮南》書(shū)‘節(jié)束’義同。”節(jié)制約束。
引《后漢書(shū)·竇憲傳》：“瓌 少好經(jīng)書(shū)，節(jié)約自修，出為 魏郡，遷 潁川 太守。”
《朱子語(yǔ)類(lèi)》卷五二：“今學(xué)者要須事事節(jié)約，莫教過(guò)當(dāng)，此便是養(yǎng)氣之道也。”
明?何景明 《何子·嚴(yán)治》：“法者，所以節(jié)約其散，而整齊其亂之具也；嚴(yán)者，所以立節(jié)約而作整齊也。”猶節(jié)錄。
引明?王世貞 《藝苑卮言》卷二：“傅武仲 有《舞賦》，皆托 宋玉 為 襄王 問(wèn)對(duì)。及閲《古文苑》 宋玉 《舞賦》，所少十分之七……豈 武仲 衍 玉 賦以為己作耶？抑后人節(jié)約 武仲 之賦，因序語(yǔ)而誤以為 玉 作也？”
國(guó)語(yǔ)辭典
節(jié)約
節(jié)制約束。
例如：「節(jié)約用水」。
近節(jié)儉 節(jié)省 省儉
反浪費(fèi) 奢侈 糟蹋
網(wǎng)絡(luò)解釋
節(jié)約
節(jié)約，就是節(jié)省，儉約的意思。如今世界資源的緊張，環(huán)境的惡化，將節(jié)約提到了一種新的境界——社會(huì)節(jié)約，就是以多數(shù)人甚至所有人的人生幸福為目標(biāo)，追求社會(huì)整體效益、追求可持續(xù)發(fā)展，既不影響當(dāng)代人利益又不影響子孫后代利益，力避各種浪費(fèi)的社會(huì)運(yùn)動(dòng)。
但其實(shí)最初“節(jié)約”一詞是作為一種馬具，同其他馬具銜、鑣、當(dāng)盧、同泡等一樣，商代晚期就已經(jīng)鑄造成型。馬具“節(jié)約”是用來(lái)連接絡(luò)頭和轡帶的配件,在很多的考古文物中記載：各式馬具“節(jié)約”的一個(gè)普遍特點(diǎn)就是它形制小,除開(kāi)裝置,主要的部分是單個(gè)銅管或是交叉的形制,它的主要用途是作為頰帶、項(xiàng)帶、咽帶、鼻帶和額帶的連接點(diǎn)。“節(jié)約”套在繩帶上時(shí)就猶如一個(gè)竹節(jié)連接主桿枝葉一般。馬具“節(jié)約”是竹節(jié)“節(jié)約”的借用,而其他眾多的詞義便又由此進(jìn)一步變化。
相關(guān)成語(yǔ)
- tiáo jié調(diào)節(jié)
- yuē dìng約定
- míng jié名節(jié)
- xiè jié shū泄節(jié)樞
- jié qì節(jié)氣
- jié shuǐ節(jié)水
- jié néng節(jié)能
- wú jié zhú無(wú)節(jié)竹
- fēn jié分節(jié)
- jié ji?節(jié)假
- jié āi節(jié)哀
- huì yuē會(huì)約
- fú jié guān符節(jié)官
- bā jié tān八節(jié)灘
- zhōng jié忠節(jié)
- jié è節(jié)鄂
- sōng jié yóu松節(jié)油
- tiān zhèng jié天正節(jié)
- zhú jié xū竹節(jié)須
- sāng jié zhàng桑節(jié)杖
- gǔ jié骨節(jié)
- jié lǜ節(jié)律
- zhu?n jié轉(zhuǎn)節(jié)
- jié ji?n節(jié)儉