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      針灸大成·卷一·衛氣行論

      楊繼洲

      原文

      黃帝問曰:“衛氣之在于身也,上下往來不以期,候氣而刺之,奈何?”

      伯高曰:“分有多少,日有長短,春秋冬夏,各有分理,然后常以平旦為紀,以夜盡為始。是故一日一夜水下百刻,二十五刻者,半日之度也,常如是無已。日入而止,隨日之長短,各以為紀而刺之,謹候其時,病可與期。失時反候者,百病不治。故曰:「刺實者,刺其來也;刺虛者,刺其去也。」此言氣存亡之時,以候虛實而刺之。是故謹候氣之所在而刺之,是謂逢時。病在于三陽,必候其氣在于陽而刺之;病在于三陰,必候其氣在陰分而刺之。水下一刻人氣在太陽;水下二刻,氣在少陽;水下三刻,氣在陽明;水下四刻,氣在陰分;水下五刻,氣在太陽;水下六刻,氣在少陽;水下七刻,氣在陽明;水下八刻,氣在陰分;水下九刻,氣在太陽;水下十刻,氣在少陽;水下十一刻,氣在陽明;水下十二刻,氣在陰分;水下十三刻,氣在太陽;水下十四刻,氣在少陽;水下十五刻,氣在陽明;水下十六刻,氣在陰分;水下十七刻,氣在太陽;水下十八刻,氣在少陽;水下十九刻,氣在陽明;水下二十刻,氣在陰分。水下二十一刻,氣在太陽;水下二十二刻,氣在少陽;水下二十三刻,氣在陽明;水下二十四刻,氣在陰分;水下二十五刻,氣在太陽,此半日之度也。從房至畢一十四舍,水下五十刻,日行半度,回行一舍,水下三刻與七分刻之四。大要曰:「常以日之加于宿上也。」人氣在太陽,是故日行一舍,人氣行三陽,行與陰分,常如是無已,天與地同紀,紛紛煑煑終而復始,一日一夜,水下百刻而盡矣。”


      譯文

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