楊繼洲
歧伯曰:“夫邪之客于形也,必先舍于皮毛,留而不去,入舍于孫脈,留而不去,入舍于絡(luò)脈,留而不去,入舍于經(jīng)脈,內(nèi)連五臟,散于腸胃,陰陽俱感,五臟乃傷,此邪之從皮毛而入,極于五臟之次也。如此則治其經(jīng)焉。凡刺之?dāng)?shù),先視其經(jīng)脈,切而從之,審其虛實而調(diào)之,不調(diào)者,經(jīng)刺之。盛則瀉之,虛則補(bǔ)之,不盛不虛以經(jīng)取之。”
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