劉向
魏王與龍陽君共船而釣，龍陽君得十余魚而涕下。王曰：“有所不安乎?如是，何不相告也?”對曰：“臣無敢不安也。”王曰：“然則何為涕出?”曰：“臣為王之所得魚也。”王曰：“何謂也?”對曰：“臣之始得魚也，臣甚喜，后得又益大，今臣直欲棄臣前之所得矣。今以臣兇惡，而得為王拂枕席。今臣爵至人君，走人于庭，辟人于途。四海之內，美人亦甚多矣，聞臣之得幸于王也，必褰裳而趨王。臣亦猶曩臣之前所得魚也，臣亦將棄矣，臣安能無涕出乎?”魏王曰：“誤！有是心也，何不相告也?”于是布令于四境之內曰：“有敢言美人者族。”
由是觀之，近習之人，其摯諂也固矣，其自纂繁也完矣。今由千里之外，欲進美人，所效者庸必得幸乎？假之得幸，庸必為我用乎?而近習之人相與怨，我見有禍，未見有福；見有怨，未見有德，非用知之術也。
魏王和龍陽君同在一條船上釣魚，龍陽君釣了十多條魚卻哭了起來。魏王說：“你內心感到有些不安嗎？既煞如此，何不告訴我呢？”
龍陽君說：“臣下不敢不安。”
魏玉說：“那么為什么流淚呢？”
龍陽君說，“臣下為臣下釣的魚流淚。”
魏王說：“為什么這樣說呢？”
龍陽君回答說：“臣下剛釣到魚的時候，臣下很高興，后釣到的魚更加大了，現(xiàn)在臣下簡直就想拋棄先前所釣到的魚。如今憑臣下這樣丑陋，卻能夠為大王拂拭枕席。觀在臣下的爵位竟達到了君，在朝廷上人們見了我要趨步而行，在道路上人們見了我要馬上回避，四海之內美人多得很，聽說臣下受到大王的寵幸，一定會提起衣裙奔向大王。臣下也就像臣下先前所釣到的魚一樣，臣下也將被拋棄了，駐下怎能不流淚呢？”
魏王說：“您錯了！有這樣的想法，為什么不告訴我呢？”
因此魏王在國內發(fā)布號令說：“有敢再來談論美人的滅他的全族。”
由此來看，君王親近慣了的人，他們討好的語言在君王那里已經(jīng)很牢固了，俺們自我遮掩巴結做得也很完善了。如今從千里之外要進獻美人，進獻者怎么會一定得到寵幸呢？假設美人真得到了君王寵幸，又怎么會一定被我利用呢？并且被君王親近慣了的人之間互相怨恨，我只看到了禍，沒看到福，看到怨恨，沒看到美德，這并不是運用智慧的方法。