原文
客說春申君曰：“湯以亳，武王以鄗，皆不過百里以有天下。今孫子，天下賢人也，君籍之以百里勢。臣竊以為不便于君。何如?”春申君曰：“善。”于是使人謝孫子，孫子去之趙，趙以為上卿。”
客又說春申君曰：“昔伊尹去夏入殷，殷王而夏亡。管仲去魯入齊，魯弱而齊強。夫賢者之所在，其君未嘗不尊，國未嘗不榮也。今孫子，天下賢人也，君何辭之?”春申君又曰：“善。”于是使人請孫子于趙。
孫子為書謝曰：“癘人憐王，此不恭之語也。雖然，不可不審察也，此為劫弒死亡之主言也。夫人主年少而矜材，無法術以知奸，則大臣主斷國私以禁誅于己也，故弒賢長而立幼弱，廢正適而立不義。春秋戒之曰：‘楚王子圍騁于鄭，未出境，聞王病，反問疾，遂以冠纓絞王，殺之，因自立也。齊崔杼討妻美，莊公通之。崔杼帥其君黨而攻。莊公請與分國，崔杼不許；欲自刃于廟，崔杼不許。莊公走出，逾于外墻，射中其股，遂殺之，而立其弟景公。近代所見：李兌用趙，餓主父于沙丘，百日而殺之；淖齒用齊，擢閔王之筋，懸于其廟梁，宿夕而死。夫厲雖痛腫胞疾，上比前世，未至佼纓射股；下比近代，未至擢筋而餓死也。夫劫弒死亡之主也，心之憂勞，形之困苦，必甚于癘矣。由此觀之，癘雖憐王可也。”因為賦曰：“寶珍隋珠，不知佩兮。袆布與絲，不知異兮，閭姝子奢，莫知媒兮。嫫母求之，又甚喜之兮。以瞽為明，以聾為聰，以是為非，以吉為兇。嗚呼上天，易惟其同！”詩曰：“上天甚神，無自瘵也。”