原文
《群興論》
《當(dāng)興》夫人生有秉富貴之榮，而當(dāng)興富貴，而且能享福，而保其終身。其何故也？蓋四柱中身主專旺；而其所用吉神，或?yàn)樨?cái)、或?yàn)楣?、或?yàn)橛【R、或?yàn)槭成?，俱各帶祿?quán)得令，不偏不雜；又無(wú)刑沖傷損克害，方為富貴本源之不雜也。他日能成才，振耀前人之基業(yè)，成當(dāng)代之功名；不招讒謗，不致傷害。又在運(yùn)上步步皆吉，四柱益加吉利，是謂源清流潔；故能享福以過(guò)人，保其中而無(wú)悔也。皆由命運(yùn)一路滔滔，生旺而然。非幸也，乃命也，可不辯乎！
《崛起》夫人之生，又有窮餓其身，愁苦孤寒顛倒；無(wú)何一旦逢時(shí)，興然而起?；虍?dāng)營(yíng)財(cái)滿意，白手莊田；或致君澤民，獨(dú)步臺(tái)鼎。斯人也，前后異見(jiàn)，其故何如？蓋因柱中日主生氣未旺，所用貴神，悉皆得位而成旺，又且合格；奈何日主無(wú)力，不能勝任其福，亦勞困偃蹇。忽逢運(yùn)扶，其日干得其強(qiáng)健，用神出虎嘯風(fēng)生；元命用神，方為我用，我得乘之，則勃然而興。是偏氣乘和，衰以遇旺，故迎吉而能崛起。
若夫建業(yè)創(chuàng)功，有大小之不同；當(dāng)于所遭命之輕重，辯之可也。
《聚興》又有日主強(qiáng)，則四柱五行，殺純不雜，身殺俱旺；則根本元無(wú)制伏，富貴不成，惟待運(yùn)來(lái)制伏，殺神則化為權(quán)，方能崛興，才德動(dòng)公卿，功名顯達(dá)，出類超群。是其身旺，殺神逢制化為權(quán)也；制神力旺，發(fā)福非常，安得其人不顯達(dá)，以致極品之尊貴乎，實(shí)有其命。又要行其運(yùn)以扶，方見(jiàn)勃興也；如茍運(yùn)不至，即常人耳。
又要四柱中，日主健旺，用神亦旺，各相停均，為富屋朱門(mén)，貴命之賢子也。及其長(zhǎng)大，成立豐隆，一逢惡曜運(yùn)，加臨元命，見(jiàn)其財(cái)而奪之，因其官而傷之，臨其印而壞之，逢其食而損之；遭逢此運(yùn)，禍不勝言，所以中年見(jiàn)傾而不發(fā)。如其惡運(yùn)一去，又逢好運(yùn)扶身，使我用神一新，譬如枯苗得雨，勃然而興，鴻毛遇風(fēng)，飄然而舉，不可御也。
《中興》又有人生五行身旺，陽(yáng)刃比肩，俱各爭(zhēng)旺，惟有財(cái)官格神等物，虛浮輕少，無(wú)力成功名矣；出門(mén)行運(yùn)，又非作福之地，所以一生饑寒，勞苦落剝，有志無(wú)成?；蛑林心晖砭?，頓逢殺運(yùn)，假殺為權(quán)，制伏陽(yáng)刃；或得權(quán)貴以顯揚(yáng)、或招貲財(cái)而發(fā)福，當(dāng)隨五行清濁，以遇其運(yùn)而別之。
《末興》是一生窮困，忽然興起于中年晚景也；故知此命元用財(cái)官，平生無(wú)氣，即至運(yùn)到，方成富貴，一一興利。故末興者，乃得運(yùn)而然也。學(xué)者可不勉乎！
《論興亡》
夫人生柱中有純殺為用也，殺神無(wú)制，則為白屋窮途之人、或一豪門(mén)營(yíng)干之士；故要逢制殺運(yùn)，假殺而起，進(jìn)用朝廷，操權(quán)威福，功不可量。制伏運(yùn)一入財(cái)鄉(xiāng)，則能黨殺，便興禍患，如此官旺殺旺，運(yùn)元恐失計(jì)。所以命黨殺運(yùn)，倘來(lái)生兇，偶然遇流年財(cái)殺少旺，殺神相黨，并合興殃；身主孤寒克害，輕則傾家徒配，重則刑棄其身，故其殺神并合，兇亡之可畏也。有如此殺刃者，一一難免禍患焉。
又有柱中月令，正氣官星，為一生貴氣，惟逢印運(yùn)則利，蓋官星喜逢財(cái)旺以生之，印旺以護(hù)之；故令其人能行仁布德、緯國(guó)經(jīng)邦、權(quán)重爵高，所以貴也。后遇殺神旺鄉(xiāng)，殺神祿位，歲殺并臨，官化為鬼，喪身必矣。不行殺運(yùn)、或逢傷官運(yùn)，又無(wú)印綬制之，傷官得地，祿遭傷損，喪妻克子，剝職生災(zāi)，立可見(jiàn)矣；更遇流年，儻他損官受克，必致亡為慘惡。故欲官祿逢傷，而免剝戮者，不其難之乎？如有高見(jiàn)明識(shí)，知進(jìn)退存亡之機(jī)，而保其身者；官祿逢傷，六親免禍，亦當(dāng)自己受惡疾而終者矣！
又有四柱中所專用神，無(wú)官殺氣，惟偏財(cái)正財(cái)當(dāng)旺而已；財(cái)神當(dāng)?shù)溃[隱興隆，積財(cái)聚寶，但少貴矣！欲知且看行運(yùn)如何？若財(cái)逢官祿旺之鄉(xiāng)，又成富貴之局。設(shè)有不幸，財(cái)神脫局，陽(yáng)刃相逢，財(cái)傾福敗，多患其兇；及流年沖合陽(yáng)刃，財(cái)神盡傷，元命衰絕，陽(yáng)刃生兇，敗亡極矣！
《寶法》第一
夫，稟陰陽(yáng)而生天地間，故造化之賦于人也，稟造化而生；物亦如之，莫不由陰陽(yáng)變化。是故，推人吉兇休咎，斯理昭著；然術(shù)家之法固多，究征索子平之外未有矣！
子平一法，專以日干為主，而取提綱所藏之物為令；次及年月時(shí)支以表其端。
凡格用月令提綱，勿于傍求年日時(shí)為格；今人多不知其法，于此百法百失。
譬如月令，以金木水火土為要，但有一事而定言之，若于傍求，則有失誤；取其月令實(shí)事，則以遍求輕重淺深格局破沖可也。
西山易鑒先生得其變通，將干格分為六格為重：“曰官、曰印、曰財(cái)、曰殺、曰食神、曰傷官”，而消息之，無(wú)不驗(yàn)矣！其法曰：“逢官看財(cái)，逢殺看印，逢印看官”，斯有奧妙不傳之法。取四者不偏不倚、生克制化，而遇破體囚為下運(yùn)；有生有去為福，有助有剝?yōu)榈?。其理深長(zhǎng)，最宜消詳切當(dāng)；不昧庸術(shù)，宜熟讀幸加勉焉。
《寶法》第二
子平之法，以日為主；先看提綱為重，次用年日時(shí)支，合成格局，方可斷之；皆以月令為用，不可以年取格。凡看子平之?dāng)?shù)，取格不定，十有九差。
惟易鑒先生之法，月令用金只用金，用火只用火；八字水多卻取水，不來(lái)取火，況此差矣！以法斷之，誤其大半。是西山易鑒參透玄機(jī)，十八格內(nèi)取六格為重，用相生，定格合局；仍用年日下，以推輕重淺深，萬(wàn)無(wú)一失。
六格法曰：“逢官看財(cái)”，“逢財(cái)看殺”，“逢殺看印”，“逢印看官”。如用印不怕殺；是殺拘印，印拘身，還作上格取之。如四柱逢印看七殺；但有官殺在，運(yùn)行官殺鄉(xiāng)，亦作貴格。
月令通官，柱中遇財(cái)，財(cái)生官妙矣！乃富貴之格。
柱中見(jiàn)財(cái)，要人財(cái)旺，至興發(fā)福矣！
但見(jiàn)一殺，則以殺為重，不可又行財(cái)旺之鄉(xiāng)；乃財(cái)生殺旺，當(dāng)作貧賤之格。
凡格當(dāng)以殺官言之。
《寸金搜髓論》印凈禪師
造化先須看日主，后把提綱看次第。
四柱專論其財(cái)官，身旺財(cái)官多富貴。
若還身旺財(cái)官損，只是朝求暮討兒。
財(cái)官旺時(shí)日主強(qiáng)，紫袍金帶有何疑。
財(cái)官旺而日主弱，運(yùn)行身旺最為奇。
日主旺而財(cái)官弱，運(yùn)入財(cái)官名利馳。
日主坐下有財(cái)官，月令相逢貴不難。
富貴財(cái)官為總論，早年富貴祿高攀。
身旺無(wú)依更遷祖，不遷居死在外地。
身旺無(wú)倚，損財(cái)傷妻、或是外家冷落、或過(guò)房入舍。
身旺印旺，破財(cái)不聚；有財(cái)只好善破、或置物創(chuàng)屋、或門(mén)大而倉(cāng)廩虛，內(nèi)不足而外有余。
官喜露，露則清高。
財(cái)要藏，藏則豐厚。
殺藏官露，惡隱善揚(yáng)；人生遇此，名振鄉(xiāng)邦。
官殺太重身更強(qiáng)，一逢制伏作賢良。
殺官拱印貴非輕，烜赫威揚(yáng)定振名。
身居九夏火土多，相逢水濟(jì)貴中和；水火元來(lái)要既濟(jì)，管教名利振山河。
生居三冬，水冷金寒；得火相扶，莫作等閑。
火勢(shì)炎炎如無(wú)水，運(yùn)行水鄉(xiāng)亦是美。
水勢(shì)滔滔若無(wú)火，運(yùn)入火鄉(xiāng)亦為奇。
南方火炎，利入北方水運(yùn)。
北方水寒，利入南方火運(yùn)。
東方木多，宜入西方金運(yùn)。
西方金旺，宜入東方木運(yùn)。
水火有既濟(jì)之功。
金木有成名之論。
五行得其相濟(jì)，威名榮振九天。
三丘五行，辰戌丑未；若是重見(jiàn)，骨肉刑悲、父母不足、兄弟異離、親戚情疏，更虧妻子。
沖破提綱，多虧父母，或是刑、或是離異。
身旺比肩坐驛馬，兄弟飄蓬好瀟灑。
八字四馬總交馳，身榮勞碌任東西；倘有身閑心不定，動(dòng)則風(fēng)流靜則悲。
財(cái)星入庫(kù)主聚財(cái)。
財(cái)星入庫(kù)妻慳吝，謹(jǐn)守貲財(cái)不做人。
若是財(cái)星坐四馬，妻賢無(wú)處不欣欣。
官殺重重不帶財(cái)，妻能內(nèi)助不和諧；公姑不敬妻無(wú)禮，奪卻夫權(quán)命所排。
官星若也逢生旺，更得長(zhǎng)生旺在時(shí)；子息聰明多俊秀，兒孫個(gè)個(gè)著緋衣。
比劫傷官旺，傷妻更損兒；養(yǎng)子多不肖，乞養(yǎng)總非宜。
日主七殺帶梟神，妻主虛胎小產(chǎn)多，血?dú)獠徽{(diào)成血疾；更看行運(yùn)又何如。
男子梟食重重見(jiàn)，身弱多因癆病隨。
女人梟食非為吉，產(chǎn)難驚人病亦危。
女人官旺兼財(cái)旺，招得賢夫更好兒；若是財(cái)官俱受損，傷夫克子守空帷。
印綬旺身身更旺，為人刑克主孤貧；若得官顯財(cái)又顯，亦為超群拔萃人。
惹是招非，只緣水火相克，或是目昏眼暗。
女命若也傷官旺，坐下傷官會(huì)罵夫；朝暮喃喃口不絕，百年終見(jiàn)帶刑孤。
日如乙巳、戊辰、庚午、辛未，日干帶之，權(quán)貴之妻也；更主賢妻亦主貴，更看四柱又何如。
又如丙子、丁丑、戊寅、己卯，生人遇此，皆因前道。
辛巳、壬午、甲申、乙酉，俱是坐下財(cái)官，逢之富貴不少。
丁亥戊子并庚寅，日主逢之命不輕。
辛卯丙申丁酉位，財(cái)官內(nèi)隱顯聲名。
己亥甲申見(jiàn)庚戌，印綬財(cái)官內(nèi)里藏；更得丙辰壬戌至，四時(shí)符印不非常。
甲子丙寅與丁卯、己巳壬辰癸巳同，虛名虛利任飄蓬。
乙亥庚申并己巳，生下財(cái)官并無(wú)有；妻宮子女帶虛花，東西南北是身家。
甲午戊戌并庚子，女克丈夫男克子。
乙巳丙午丁未同，重重壬子主孤窮。
甲寅乙卯與戊午，支干同類子不足。
己未庚申及癸亥，月令更旺成禍害。
月主財(cái)官印綬全，月時(shí)符合福綿綿。
干支同類并身旺，克子刑妻破祖田。
好將四柱分強(qiáng)弱，莫犯陰陽(yáng)執(zhí)一言；此是五行真妙訣，不逢智者莫虛傳。
《論命細(xì)法》
過(guò)房七殺帶三刑，母明父暗是偷生。
我明我暗從化象，父死之時(shí)不送靈。
庚金化成火相時(shí)，父亡見(jiàn)血不須疑。
比肩三合族人害，三刑零落及離妻。
比肩暗損及門(mén)房，兄弟無(wú)情被罔欺。
如帶比肩成別象，弟兄不睦報(bào)君知。
妻帶三合及坐妻，妻曾認(rèn)得是親支。
坐妻透妻成別象，定主離妻再娶妻。
多透妻財(cái)須怕婦。
妻歸絕地不生兒。
化成別象克正夫，必主欺夫禮義疏。
身旺食強(qiáng)亦如此，食明旺相懵然殂。
陽(yáng)母專位主傷生，母來(lái)父上受其驚。
天時(shí)地利生過(guò)月，七殺兼刑頂上偏。
印歸殺地母有病。
丙丁雙者頂雙靈。
日祿歸時(shí)須應(yīng)夢(mèng)。
小兒無(wú)乳食沖刑。
壬子乙酉對(duì)偏生，丙戌丁丑妻獲靈。
背父而生甲乙卯，此時(shí)須要記分明。
假令，申子辰從水也；不然，五月無(wú)水，有火不從也。戊癸化火巳午，天干地支從火也，又將坐日甲木論。珞琭子云：“學(xué)釋則離宮修定”，是如此取用也。杜老先生教鏡鐔僧判，將此為例，此日參詳，朝暮苦想；似此半年，忽然間得此時(shí)入處，云：“公初學(xué)，進(jìn)退了幾番；后獲此法，非與他陰陽(yáng)也，此別家幽微之經(jīng)也?！庇终摗缎挠】谠E》：雙頂者，只可言八字，有雙丙丁者是也；若只一丙一丁，下有刑沖者，可言歪頂無(wú)失也。
又一法。言人兒女麻面者，是戊己被甲乙克之，不然面主有疤痕；戊己見(jiàn)乙巳乙卯乙亥是矣！如此遞相貫穿，天干地支，往來(lái)相克，化合之氣，死生破敗，皆此所主也；其干支萬(wàn)變，如此化，病源此中出，成敗此中出。命之幽微，莫不由于此，而假外來(lái)哉！更于此看得到處，不須歸家多說(shuō)。
四柱支中元有忌者，切忌運(yùn)中透出病。
運(yùn)中忌財(cái)作兇財(cái)，歲戰(zhàn)便為災(zāi)。
凡坐殺者，不可行殺旺運(yùn)。
身旺又加旺運(yùn)，歲運(yùn)并來(lái)傷殺，與我無(wú)情者是。
印綬怕行財(cái)運(yùn)，主惡死或血疾。
印綬多母眾，或食眾乳、或寄養(yǎng)外人家。
如四柱有官星流氣，太歲沖官星，必因官訟；如遇比肩助者，言比肩之人救助無(wú)事，流氣轉(zhuǎn)生財(cái)官者。
凡識(shí)生財(cái)傷官有三：傷之不盡，多出吏道；元有物氣，傷官運(yùn)及印綬，歲復(fù)見(jiàn)官星者，多兇化氣，怕逢返本；不化有變局，如化不成者，可只用本日干斷。
且如，己土用癸水為妾，運(yùn)逢辰庫(kù)，主妾與自家人私通。
丙用乙為母，遇庚申母多外情。
丙用庚為父，遇寅丙多主父弱。
戊用癸為妻，若坐酉宮，或主好酒。
本元無(wú)財(cái)官，運(yùn)逢財(cái)官者主兇；他人發(fā)財(cái)發(fā)官。
火入水鄉(xiāng)，主血疾。
壬癸引歸寅卯，主陽(yáng)不興；時(shí)歸敗絕，老后無(wú)成。
日干與流氣（流年）合，主晦氣入門(mén)。
假令，六甲日，以偏陽(yáng)土為父，陰土為妻，陽(yáng)金子，陰金女；陽(yáng)木陰木同法，余皆仿此。
妻星入敗地，主妻不正；如己酉、庚午、癸酉、丁丑，是財(cái)入敗地也。
寅申巳亥，乃四長(zhǎng)生，必得聰明妻。
財(cái)官印，得氣為妙。
元見(jiàn)財(cái)官，商旅農(nóng)家。
財(cái)多印陷，少年克母；母不貞潔，必重嫁。
女人之命，日干同者，若我旺他衰，我為正；他旺我衰，他為正。
壬癸之水盛者，聰明多智，女多婬濫。
時(shí)上見(jiàn)財(cái)者，必須入舍。
支中有官無(wú)刑破者，因妻發(fā)官。
支中有殺無(wú)制，因妻致禍。
假令壬癸日，運(yùn)逆行者，生于正月二月：取戊己土為官，故為祿絕，此為背祿；取丙丁火為財(cái)，四柱不透出財(cái)神，此為背祿不貧也，寅卯暗藏三陽(yáng)四陽(yáng)之火為財(cái)；如行子丑運(yùn)，遇比肩分奪；交亥運(yùn)木長(zhǎng)生而助火，主發(fā)財(cái)；戌運(yùn)亦然；酉運(yùn)火死水?dāng)。髌曝?cái)。
如壬癸生寅卯月，順運(yùn)者：巳午運(yùn)發(fā)財(cái)福，亦忌財(cái)神透露，歲運(yùn)亦然，如遇財(cái)神透出，四柱元有陽(yáng)刃比肩，因妻致禍；忌申酉二運(yùn)，如四柱元有印者，百物更改，革故鼎新；如流年遇殺者兇；酉運(yùn)裸形沐浴，劫煞主死。
如丙子、丁丑、戊寅、辛卯、壬辰、癸巳、丙午、丁未、戊申、辛酉、壬戌、癸亥，時(shí)犯之，多因孝病中成親。
如用子女之法，不喜入墓庫(kù)；如子女入庫(kù)，主無(wú)子女。
庫(kù)日用甲為偏財(cái)為父；坐甲行西地，為財(cái)臨殺位，父死不歸家。
陽(yáng)干女命，食神多者為娼。
陰干女命，食傷官多者為妓；有物去之為良。
火至天干，多主瘰？；地支多時(shí)生瘡。
用殺返輕，多為僧道之首。
此荀僧《判正傳歌》，即印凈禪師也。
《心鏡歌》
人生富貴皆前定，術(shù)士須詳論；
天上星辰有可加，此說(shuō)更無(wú)差。
時(shí)年月建逢命位，正是福元取。
壽元合處是無(wú)真，此說(shuō)不虛陳。
官祿貴馬見(jiàn)合刑，一舉便成名。
日逢貴地見(jiàn)祿馬，壯歲登科甲。
時(shí)日若逢祿馬位，為官必清貴。
五行時(shí)日無(wú)相雜，為官多顯達(dá)。
陽(yáng)刃重重又見(jiàn)殺，大貴登科甲。
若逢三奇連祿馬，名譽(yù)滿天下。
日坐食支又合干，九卿三公看。
甲子己巳有一說(shuō)，天德得合訣。
丙子癸巳與前觀，官職三公卿。
木若逢金主不傷，兩府坐中堂。
火若逢水主將權(quán)，為將鎮(zhèn)戍邊。
金若逢火主大權(quán)，方面刺史官。
水若逢土入金局，宜作侍從下。
土若逢木為正祿，八座三臺(tái)福。
年得月祿不為喜，日貴取為主。
生逢貴人值孤寡，決定為僧也。
空亡官祿遇貴人，淡服作高僧。
五行無(wú)氣守孤寡，必定作行者。
空亡刑害又逢囚，為僧及裹頭。
欲知人命主有權(quán)，食神旺必全。
相沖陽(yáng)刃再殺傷，必主上法場(chǎng)。
的殺若逢盤(pán)足坐，惡鬼死刑獄。
麥田相逢共帝星，徒流定分明。
大害當(dāng)權(quán)多夭折，少年逢刃殺。
日逢官鬼見(jiàn)重刑，惡死甚分明。
刃神劫煞兩頭居，早歲夢(mèng)天衢。
祿馬俱逢行絕地，勞困難逃避。
月若逢時(shí)與刑沖，根基定一空。
時(shí)遇官星生旺位，子孫成行序。
向祿臨財(cái)官更期，貴顯有家資。
日月純官無(wú)財(cái)位，反主無(wú)官貴。
卯刑子位子刑卯，癸乙相刑貴。
子來(lái)沖午未刑戌，甲乙逢申顯貴名。
祿馬俱絕又發(fā)財(cái)，人元克出來(lái)。
得一分三緣何議，祿馬飛天是。
歲合時(shí)日分兩頭，切須仔細(xì)求；
君子若逢主奏對(duì)，常人主災(zāi)晦。
心懷悔退成何事，重陽(yáng)剝官位。
柱中有祿運(yùn)逢財(cái)，金玉自天來(lái)。
言前能說(shuō)貴與賤，亦須看大運(yùn)。
大凡行運(yùn)逢祿馬，發(fā)跡為官也。
天月二德為救解，百災(zāi)不為害。
向祿臨財(cái)甚希奇，貴顯主官貲。
命中祿馬同貴人，福祿進(jìn)珠珍。
貴人君子坐刑煞，名成少年發(fā)。
陰陽(yáng)貴賤宜消息，熟曉于胸臆；
日時(shí)身命許多般，一訣通變看。
《妖祥賦》
命理深微，子平可推；先要取其日干，次則詳其月令。年時(shí)共表其吉兇，《妖祥》不忒于歲月，通參于成敗，禍福無(wú)遺?；蛴胁灰?jiàn)之形，須當(dāng)審究；更有分抽之緒，后學(xué)難知。
天清地濁，自然稟一氣之生。
五行正貴，忌刑沖克破之鄉(xiāng)。
四柱支干，喜三合六合之地。
寅申巳亥，乃財(cái)官印綬長(zhǎng)生。
辰戌丑未，系祿馬印星奇庫(kù)。
日貴時(shí)貴，大忌刑沖克破。
拱祿拱貴，最怕填實(shí)刑沖。
觀無(wú)合有合，逢兇不兇。
傷官之于年，運(yùn)到官鄉(xiāng)不喜。
陽(yáng)刃沖合歲君，運(yùn)臨而禍至。
辰戌魁罡，忌官星怕逢七殺。
金神日刃，喜七殺而忌刑沖。
時(shí)上偏官要制伏，弱身強(qiáng)官。
專殺莫逢鬼旺，亦要制伏為強(qiáng)；
但看本有本無(wú)，遇而不遇，要稟中和。
辛亥多逢丑地，怕填實(shí)，不喜官星。（飛天祿馬格）
甲子日再逢子時(shí)，嫌丑午，亦畏庚辛壬癸亥子。（子遙巳格）
祿馬飛天，離巽（巳）丙丁聚巳午。
倒沖天祿，壬騎龍背，辰多沖戌官星。
乙用丙子，聚貴聲名。（乙巳鼠貴格）
嗟夫！財(cái)命有氣，背祿而不貧；
絕財(cái)命衰，縱建祿而不富。
癸到艮（寅）山，怕庚辛忌逢戊土。（刑合格）
壬逢丑地，忌戊己怕見(jiàn)庚金。
庚遇申子辰，乃井欄叉，又謂之入局，忌丙丁，愁巳午。（井欄叉格）
戊見(jiàn)申時(shí)，怕甲丙亦忌寅卯。（合祿格）
辛金己土若遇，謂之“從格”，名為“秀氣”；
四柱火傷又無(wú)救，是災(zāi)迍邅。
辛日戊子時(shí)，忌子多怕日相沖。（六陰朝陽(yáng)格）
陽(yáng)水逢辰見(jiàn)戊己，災(zāi)臨難避。
甲見(jiàn)己時(shí)，偏財(cái)運(yùn)喜財(cái)鄉(xiāng)。
丁日辛年號(hào)歲財(cái)，運(yùn)逢戊貴。
乙逢申位，忌見(jiàn)刑沖。
日時(shí)歸祿，官逢有禍。（歸祿格）
另有天沖地?fù)簟㈥庡e(cuò)陽(yáng)差、貪合忘官、劫先財(cái)后，名難成貴。
貪合忘殺，身旺時(shí)福，福祿增加。
官藏殺見(jiàn)，有制伏亦自輝煌。
官見(jiàn)殺藏，身弱后終見(jiàn)波渣。
身弱喜逢旺運(yùn)。
身強(qiáng)最愛(ài)殺鄉(xiāng)。
將來(lái)者進(jìn)，功成者退，富貴喜重犯者奇；
宜通變而推，決無(wú)差誤矣！
《絡(luò)繹賦》
參天地之奧妙，測(cè)造化之幽微，別人生之貴賤，取法則于干支；決生死之吉兇，推得失之玄妙。
甲乙之木，最喜春生。
壬癸之水，偏宜冬旺。
丙丁火而夏明。
庚辛金而秋銳。
戊己兩干之土，要旺四季之期。
日乃自身，須究強(qiáng)弱。
年為本主，宜細(xì)推詳。
年干父兮支母。
日干己兮支妻。
月干兄兮支弟。
時(shí)支女兮干兒。
后殺克年，父母早喪。
前殺克后，子息必虧。
馬入妻宮，必得能家之?huà)D。
殺臨子位，必招悖逆之兒。
祿入妻宮，食妻之祿。
印臨子位，受子之榮。
梟居子位，破祖之基。
財(cái)官月旺，得父貲財(cái)。
所忌，財(cái)傷祿薄。
最嫌，鬼旺身衰。
原其，克彼為財(cái)，生我為印。
食神暗見(jiàn)，人物豐肥。
梟印重生，祖財(cái)漂蕩。
咸池財(cái)露，主婬奢。
兇殺合年，防自刃。
土克水，而成腹臟之疾。
火鍛金，以患癆瘵之災(zāi)。
桃花會(huì)祿，酒色亡身。
財(cái)旺身衰，因財(cái)喪命。
觀乎，財(cái)生官者，用賄求官；財(cái)壞印者，貪財(cái)卸職。
財(cái)旺生官，自身榮顯。
財(cái)生殺黨，夭折童年。
獨(dú)殺沖破，廢閑人。
諸殺逢刑，兇狠輩。
天干多兮，見(jiàn)干年須當(dāng)夭折。
地支多兮，見(jiàn)支年必見(jiàn)兇災(zāi)。
財(cái)生官，官生印，印生身，富貴雙全。
干黨財(cái)，財(cái)黨殺，殺攻身，兇窮兩逼。
酉寅刑害繼傷婚。
丑卯風(fēng)雷多性急。
殺官混雜，乃技藝之流。
財(cái)?shù)撋R，為經(jīng)商之客。
馬落空亡，遷居飄流。
祿遭沖破，別土離鄉(xiāng)。
陰多利于女人。
陽(yáng)盛宜于男子。
陰盛于陽(yáng)，主女興家。
陽(yáng)勝于陰，男當(dāng)建府。
純陽(yáng)，則男必孤寒。
純陰，則女當(dāng)寡困。
官貴生年，伏兇煞而名垂萬(wàn)古。
貴宜乎多。
祿宜乎少。
絕慮忘思，無(wú)差無(wú)誤！