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      幼學(xué)瓊林·卷四·制作

      程登吉

      原文

      上古結(jié)繩記事,蒼頡制字代繩。龍馬負(fù)圖,伏羲因畫八卦;洛龜呈瑞,大禹因列九疇。歷日是神農(nóng)所為,甲子乃大橈所作。算數(shù)作于隸首,律呂造自伶?zhèn)悺<纂兄圮嚕弟庌@之創(chuàng)始;權(quán)量衡度,亦軒轅之立規(guī)。

      伏羲氏造網(wǎng)罟,教佃漁以贍民用;唐太宗造冊(cè)籍,編里甲以稅田糧。興貿(mào)易,制耒耜,皆由炎帝;造琴瑟,教嫁娶,乃是伏羲。冠冕衣裳,至黃帝而始備;桑麻蠶績(jī),自元妃而始興。神農(nóng)嘗百草,醫(yī)藥有方;后稷播百谷,粒食攸賴。燧人氏鉆木取火,烹飪初興;有巢氏構(gòu)木為巢,宮室始創(chuàng)。

      夏禹欲通神祗,因鑄鏞鐘于郊廟;漢明尊崇佛教,始立寺觀于中朝。周公作指南車,羅盤是其遺制;錢樂作渾天儀,歷家始有所宗。育王得疾,因造無量寶塔;秦政防胡,特筑萬里長(zhǎng)城。叔孫通制立朝儀,魏曹丕秩序官品。周公獨(dú)制禮樂,蕭何造立律條。堯帝作圍棋,以教丹朱;武王作象棋,以象戰(zhàn)斗。

      文章取士,興于趙宋;應(yīng)制以詩(shī),起于李唐。梨園子弟,乃唐明皇作始;《資治通鑒》,乃司馬光所編。筆乃蒙恬所造,紙乃蔡倫所為。凡今人之利用,皆古圣之前民。


      譯文

      譯文

      上古的時(shí)候,當(dāng)時(shí)的人們?cè)诶K子上打各種繩結(jié),以記載事件。到黃帝時(shí)史官倉(cāng)頡才創(chuàng)造出文字,這時(shí)候才開始有了文字的記載。伏羲時(shí)有龍馬背負(fù)太極圖自黃河中浮出來,伏羲依據(jù)圖上的陰陽(yáng)點(diǎn)畫成八卦;大禹治平洪水,洛水中出現(xiàn)了神龜,是吉祥的征兆,大禹按照龜背上的文字,列出洪水范九疇。

      歷法節(jié)氣是神農(nóng)所創(chuàng)。大撓以十天干配上十二地支,造為甲子。算書由隸首所作,音樂律呂是伶?zhèn)愃臁?/p>

      甲胄舟車創(chuàng)始于黃帝;權(quán)量衡度也是由黃帝首立規(guī)模。伏羲氏造了綱罟,教導(dǎo)民眾打獵捕魚;少昊氏作成弧矢,是用他來攻戰(zhàn)征伐,制出耒耜來做農(nóng)器,興起陶冶來做器皿,創(chuàng)始的都是炎帝;造出琴瑟來調(diào)五音,變革婚姻習(xí)俗,倡導(dǎo)男聘女嫁,創(chuàng)始的就是伏羲。

      冠冕衣裳創(chuàng)自虞舜,至黃帝時(shí)才趨完備;采桑養(yǎng)蠶是黃帝元妃嫘祖所發(fā)明。神農(nóng)嘗百草,察其藥性辨其配伍,始有醫(yī)藥醫(yī)方;后稷教民眾種五谷,糧食依靠此而來。

      燧人氏鉆木取火,烹飪的方法自此才開始,有了有巢氏的構(gòu)木為巢,宮室的制度從此創(chuàng)立。夏禹想與天地神靈溝通,因而鑄鏞鐘置放于郊廟中,共鑄了九鼎象征九州的情形。漢明帝尊崇佛教,派人去印度求佛經(jīng),在中國(guó)大興土木興建佛寺。

      周公發(fā)明了指南車,地理師使用的羅盤是其遺制。錢樂鑄渾天儀,以此察看天象,歷法才有了依據(jù)。阿育王因得病,搜羅佛舍利,在一天一夜造成了無量塔。秦始皇為了防止胡人入侵,特意修筑了萬里長(zhǎng)城。

      周公開始制禮作樂,蕭何制立千載通行的律令。漢朝初建叔孫通制定朝儀,定出百官朝見的禮儀;魏曹丕定九品中正法,確定了選拔才士任官的等次。 圍棋和象棋用途各有不同,圍棋可使人收束身心,象棋象征兩軍對(duì)壘退攻守以演習(xí)作戰(zhàn)。

      用詩(shī)賦選人才是唐朝的盛典;用文章策論取士始于宋神宗,是宋朝的成規(guī)。《資治通鑒》由司馬光所編纂;唐明皇精通音律,選宮女樂士在梨園教授,梨園遂成為藝人的別稱。

      毛筆由蒙恬所造,紙系蔡倫所制,這些都是文房中的貴品。大凡當(dāng)今人們所用之物,都是古圣先賢所開創(chuàng),留傳下來給百姓使用的。

      注釋

      倉(cāng)頡:傳說中皇帝的史官,創(chuàng)制了文字。

      龍馬負(fù)圖,伏羲因畫八卦:傳說龍馬背著圖在黃河中出現(xiàn),背上有五十五個(gè)陰陽(yáng)點(diǎn),伏羲氏因此畫出八卦。洛龜呈瑞:相傳大禹治水時(shí),有神龜負(fù)文出現(xiàn)在洛河上。

      神農(nóng):傳說中古代帝王名。甲子:指用十天干、十二地支計(jì)時(shí)的方法,傳說是黃帝的大臣大撓創(chuàng)制。

      隸首、伶?zhèn)悾簜髡f都是黃帝手下的大臣。律呂:音樂術(shù)語。“六律”、“六呂”的合稱,即十二律。

      權(quán)量衡度:權(quán),秤錘。衡,秤桿。量,計(jì)量物體多少的容器。度,計(jì)量長(zhǎng)短的標(biāo)準(zhǔn)。軒轅:即黃帝。

      罟:網(wǎng)的總稱。教佃漁以贍民用:教人狩獵、捕魚來供百姓食用。冊(cè)籍:指戶籍和田畝冊(cè)。里甲:州縣的基層組織。

      耒耜:指農(nóng)具。

      冠冕衣裳:帽子衣服。元妃:黃帝的妃子。

      攸賴:所依賴。

      鏞鐘:大鐘。立寺觀于中朝:在中國(guó)設(shè)立寺廟。

      錢樂作渾天儀:渾天儀,我國(guó)古代觀測(cè)天體位置的儀器,為東漢張衡所造,宋元嘉中召錢樂更鑄。

      無量寶塔:古印度阿育王,傳說他得病后,搜羅佛舍利,分諸鬼神在一天一夜造成八萬四千座寶塔。佛家稱阿育王所建佛塔為無量塔。胡:指匈奴。

      叔孫通制立朝儀:漢高祖廢去秦朝繁苛的儀法,結(jié)果群臣飲酒爭(zhēng)功,拔劍喧嘩,不成體統(tǒng)。叔孫通向高祖自薦,雜用古禮與秦儀制定朝儀,凡朝會(huì)不遵守禮儀的都叫他出去。從此再也沒有喧嘩失禮的人。秩序官品:九品中正制。

      蕭何:漢初名相。律條:律例科條,即法令。

      丹朱:堯的兒子,因?yàn)榛囊鶡o度,堯便制作圍棋以陶冶他的性情。

      文章取士:宋神宗從王安石之議,更改科舉法,罷詩(shī)賦、帖經(jīng)、墨義,專以經(jīng)義策論試士。應(yīng)制以詩(shī):奉皇帝之命作詩(shī)。

      梨園子弟:唐明皇選樂工、宮女?dāng)?shù)百人,在梨園親自教他們樂曲,故稱梨園子弟。

      前民:開創(chuàng)的前人。


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