原文
維王一祀二月，王在酆，密命。訪于周公旦，曰：“嗚呼！余夙夜維商，密不顯，誰(shuí)知。告歲之有秋。今余不獲其落，若何？”周公曰：“茲在德，敬在周，其維天命，王其敬命。遠(yuǎn)戚無(wú)十，和無(wú)再失，維明德無(wú)佚。佚不可還，維文考恪勤，戰(zhàn)戰(zhàn)何敬，何好何惡，時(shí)不敬，殆哉！”
王拜曰：“允哉！余聞國(guó)有四戚、五和、七失、九因、十淫。非不敬，不知。今而言維格，余非廢善以自塞，維明戒是祗。”
周公拜曰：“茲順天，天降寤于程，程降因于商。商今生葛，葛右有周。維王其明用老和之言，言孰敢不格。四戚：一內(nèi)同外，二外婚姻，三官同師，四哀同勞。五和：一有天維國(guó)，二有地維義，三同好維樂(lè)，四同惡維哀，五遠(yuǎn)方不爭(zhēng)。七失：一離在廢，二廢在祗，三比在門，四諂在內(nèi)，五私在外，六私在公，七公不違。九因：一神有不饗，二德有不守，三才有不官，四事有不均，五兩有必爭(zhēng)，六富有別，七貪有匱，八好有遂，九敵有勝。十淫：一淫政破國(guó)，動(dòng)不時(shí)，民不保；二淫好破義，言不協(xié)，民乃不和；三淫樂(lè)破德，德不純，民乃失常；四淫動(dòng)破丑，丑不足，民乃不讓；五淫中破禮，禮不同，民乃不協(xié)；六淫采破服，服不度，民乃不順；七淫文破典，典不式教，民乃不類；八淫權(quán)破故，故不法，官民乃無(wú)法；九淫貸破職，百官令不承；十淫巧破用，用不足，百意不成。嗚呼，十淫不違，危哉！今商維茲，其唯第茲命不承，殆哉！若人之有政令，廢令無(wú)赦。乃廢天之命，訖文考之功緒，忍民之苦，不祥。若農(nóng)之服田務(wù)耕而不耨，維草其宅，既秋而不獲，維禽其饗之，人而獲饑，云誰(shuí)哀之。”
王拜曰：“格乃言。嗚呼，夙夜戰(zhàn)戰(zhàn)，何畏非道，何惡非是。不敬，殆哉！”
譯文
武王元年二月，武王在豐邑。暗地里詢問(wèn)周公說(shuō)：“啊呀!我日夜在想滅商之事，保密而不公開(kāi)，諸侯有誰(shuí)響應(yīng)呢?如同莊稼成熟季節(jié)，現(xiàn)在我不去收割，顆粒落地怎么辦?”
周公說(shuō)：“這就在敬重道德。周的存在，那是天命，大王要敬重天命。遠(yuǎn)近諸侯都不得罪，已和好的不再失去。要想到修明道德不圖安逸，圖安逸就不可逆轉(zhuǎn)。要想到先父文王勤懇謹(jǐn)慎的樣子，想到他敬重什么、愛(ài)好什么、厭惡什么。這些方面不予重視，就危險(xiǎn)了。
武王行禮道：“好啊!我聽(tīng)說(shuō)國(guó)家有四戚、五和、七失、九因、十淫，并非不重視，只是不明白。如今你講的都是格言，我不會(huì)廢棄善言而自我滿足，我只敬重你的明戒。”
周公行禮道：“這樣就順從了天意。上天曾在程邑降夢(mèng)于太姒，程邑降夢(mèng)是由于商之將亡。現(xiàn)在商庭果真生了葛藤，生葛藤，是上天佑助周人。只要大王英明，能用《開(kāi)和》中的話，采用那些話，諸侯誰(shuí)敢不來(lái)?
四戚是：一，親近國(guó)內(nèi)的同姓；二，親近國(guó)外的姻親；三，任用同出師門的人為官；四，哀憐與自己共同勞作過(guò)的人。
五和是：一，得天助則有德；二，得地利則有義；三，有共．同愛(ài)好就高興；四，有共同厭惡就哀傷；五，與遠(yuǎn)方人不爭(zhēng)斗。
七失是：一，所設(shè)立的正是該廢棄的；二，所廢棄的正是當(dāng)敬重的；三，結(jié)黨在家門；四，諂諛之人在朝內(nèi)；五，有外寵，假公濟(jì)私；七，公物不愛(ài)護(hù)。
九因：一，神靈不祭祀；二，道德不遵守；三，才能之士不任用；四，力役之事不均等；五，勢(shì)均力敵者相爭(zhēng)斗；六，富人背離；七，窮人逃亡；八，私欲得以滿足；九，敵人爭(zhēng)強(qiáng)好勝。
“十淫是：一，頻繁的賦稅徭役破國(guó)家。役使百姓不分季節(jié)，百姓就會(huì)流失。二，過(guò)度的嗜好破義。義不協(xié)洽，百姓就不和睦。三，過(guò)度的享樂(lè)敗壞道德。道德不純正，百姓就失去常態(tài)。四，舉止過(guò)分?jǐn)牧異u。廉恥不足，百姓就不謙讓。五，過(guò)分講求禮儀則壞了禮儀。禮儀不一，百姓就不合洽。六，穿戴過(guò)分鮮艷有損服飾。服飾不合法度，百姓就不順從。七，過(guò)于華麗的文字有害典籍。典籍不能用于教化，百姓就不善良。八，過(guò)分的權(quán)勢(shì)壞了制度。制度不能規(guī)范官吏，百姓就沒(méi)有法規(guī)。九，過(guò)多的代職有損于正職。[正職沒(méi)有權(quán)威]，百官號(hào)令就不被接受。十，過(guò)度的工巧消耗財(cái)用。財(cái)用不足，百事不成。
啊呀!十淫不去，就危險(xiǎn)了。如今商朝人正是這樣，那是要取代它啊。這是上天之命，不承受的話，危險(xiǎn)啊!如同人有政令，廢棄政令就不可赦免，何況廢棄上天之命?終止先父文王的功業(yè)，忍看百姓受苦，不吉利。如同農(nóng)夫種田，從事耕作而不鋤草，任草長(zhǎng)在莊稼地，莊稼已經(jīng)成熟而不去收獲，任禽獸去吃它，人卻受到饑餓，叫誰(shuí)去可憐他?”
武王行禮道：“你的話太好了!啊呀!我得日夜謹(jǐn)慎，何必懼那法則，何必厭惡那世道?我不重視這些，就危險(xiǎn)了。
